【正文】 根據(jù)不同內(nèi)容分為十二卷：醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩。 初讀《小窗幽記》確實(shí)為之驚嘆。 寥寥數(shù)語(yǔ)，卻是道明了一個(gè)“度”字的準(zhǔn)則?！边@幾句話時(shí)，我發(fā)現(xiàn)這些話語(yǔ)真是一語(yǔ)中的。所以，語(yǔ)氣喜歡別人當(dāng)面稱贊我們，還不如，我們自己做好自己，不要給人留 下口舌，讓我們不被別人背后論斷。惟書不問(wèn)貴賤貧富老少，觀書一卷，則有一卷之益；觀書一日，則有一日之益。 總的來(lái)說(shuō)，皆為儒家道家宣講人生倫理道德之書，做學(xué)認(rèn)字、為人處世、安生立命、心態(tài)境界各方各面皆有涉及，雖然不乏封建文人的教條，但更多的是飄逸超靈、不為世間俗念所拘束的自由色彩，傲視蔑俗，糞土金錢權(quán)貴的平民意識(shí)，還有崇尚山水、浮生悠閑的自然態(tài)度，算是中國(guó)上下數(shù)千年人與事相處的點(diǎn)滴箴言，是對(duì)中國(guó)文化傳統(tǒng)的深刻提煉。有的含蓄蘊(yùn)藉 ,令人回味悠長(zhǎng)。透過(guò)作品可以感受到作者拿得起、放得下、拋得開(kāi)、收得攏的豁達(dá)心胸和無(wú)塵境界 ,其真知酌見(jiàn)無(wú)一不閃爍著智慧的光輝 ,于今時(shí)今世仍有借鑒價(jià)值 ,尤其是關(guān)于修身正心的見(jiàn)解最值得我們品讀。古人說(shuō) :相由心生 ,境由心造。以平常心看待榮華富貴 ,就會(huì)不嫉人有 ,也不笑人無(wú) 。心存惡念 ,則視對(duì)方如牛糞。 《小窗幽記》說(shuō) :“讀書不獨(dú)變氣質(zhì) ,且能養(yǎng)精神。”蟄伏日久歷煉日深 ,所以會(huì)飛得更高 。古往今來(lái) ,通過(guò)讀書學(xué)習(xí)改變命運(yùn)、提升自己的事例比比皆是。如果每個(gè)人不緣外境 ,放下萬(wàn)慮 ,便可感覺(jué)到這種快樂(lè) ,并且因?yàn)檫@種快樂(lè)發(fā)自于內(nèi)心 ,而不是得之于外 ,所 以也不容易改變或者失去?！薄缎〈坝挠洝犯嬖V我們 ,靜就是不多言、不浮躁、不妄動(dòng)、心不隨物轉(zhuǎn)。一份淡泊 ,帶給我們安閑自在、波瀾不驚的生活 ,它把莫名的惆悵沖淡 ,讓美好的心情升騰 ,使人達(dá)到聞謗不怒 ,見(jiàn)譽(yù)不喜的高深境界。心靜時(shí) ,我們不僅能體味生命的美麗 ,而且能坦然地面對(duì)人生的挑戰(zhàn)。當(dāng)我們置身喧囂浮華的世界卻依然堅(jiān)守心靈的一方凈土 ,當(dāng)我們面對(duì)世間種種誘惑而心湖不泛起一絲漣漪 ,當(dāng)我們平和審視生命的歷程而不在意獲得與失去 ,當(dāng)我們能夠做到辛勤耕耘不問(wèn)收獲地默默奉獻(xiàn) ,那么 ,我們的人生就進(jìn)入了一種臻于完美的境地?！甭?tīng)到別人做了好事則懷疑他的動(dòng)機(jī)，聽(tīng)到別人做了壞事則馬上相信，這是心里有恨意的人。 “昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣。這段話告訴我們要善于改正以往所犯下的錯(cuò)誤，并且不要執(zhí)迷于當(dāng)今所擁有的事物，《弟子規(guī)》中說(shuō)，“過(guò)能改，歸于無(wú)，倘掩飾，增一辜”《論語(yǔ)》中也提到，“人誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉?！吧綏莿偈?，稍一縈戀，則亦市朝?！奔词故切奚眇B(yǎng)性的事情，一旦過(guò)分的執(zhí)著，就會(huì)偏離原來(lái)的目的。集中的內(nèi)容涉及了修身，養(yǎng)性，經(jīng)商，從政，處世等，作者以哲人式的冷峻，對(duì)當(dāng)時(shí)糜爛庸俗的世風(fēng)做出了辛辣且不失客觀的抨擊，流露著”好為清態(tài)而反濁者，好為富態(tài)而反貧者，好為文態(tài)而反俗者，好為高態(tài)而反卑者，好為淡態(tài)而反濃者，好為古態(tài)而反今者，不如混沌為佳”的一種無(wú)所拘束，高遠(yuǎn)超脫的”難得糊涂”的自由人生境界。 掩卷遐思，在這縷縹緲的清遠(yuǎn)氣息里，我仿佛看見(jiàn)了一個(gè)覆滿幽古氣息的模糊輪廓，顫動(dòng)在歷史長(zhǎng)河悠遠(yuǎn)的脈搏里，氤氳在我難以理解的思緒里。 猶如塵世間蕓蕓眾生相，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，他們構(gòu)成了光怪陸離的浮世表像。雖然這些蘊(yùn)含哲性的格言已經(jīng)深入了我的記憶，成為我思維的一部分，可我并不了解它們潛隱的靈魂。 任何事物都有利與弊的兩面性，這本集子可以在歷史的長(zhǎng)河里流傳下來(lái)，是因其所言訴的思想有著深藏的文化底蘊(yùn)。 由此看來(lái)，《小窗幽記》與現(xiàn)實(shí)有著多么矛盾的稟性。 在盛夏的午后，慵懶的時(shí)光就著 甘甜的山泉給自己泡上一壺好茶，耳聽(tīng)蟬聲陣陣，竹聲泠泠，坐在青石瓦的屋檐下，一只老貓臥在腳旁，一邊品茶一邊讀書，記載著有關(guān)歲月和光陰的陳年舊事，人生何其快哉。作者從不同內(nèi)容入手，卻始終貫穿一個(gè)主題，則我們身而為人應(yīng)該如何在世安身立命、如何與人相處、待人及物。 即使是放在六百年后的今天，依然適用于今人。 “使人有面前之譽(yù)，不若使人無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使人無(wú)久處之厭。我們都喜歡聽(tīng)贊譽(yù)之詞，但是贊譽(yù)到底是出自真心還是違心的，我們一概不知。類似于“惟儉可以助廉，惟恕可以成德。 《小窗幽記》總體上是一卷不錯(cuò)的書，值得多次反復(fù)閱讀，揣摩。作為一摘抄本，全書按照醒、情、峭、靈、素、景、韻、奇、綺、豪、法、倩這人生幾味分類碼放，意蘊(yùn)雋永，管窺天下秘書靈笈。選詞排句并非易事，需要編者極高的文學(xué)素養(yǎng)和審美趣味。關(guān)注于錢財(cái)?shù)壬硗庵?，別忘抱上一壺酒，敬上這句“綠酒但傾，何妨易醉？黃金既散，何論復(fù)來(lái)？”舉世不知己清濁，有友吟唱“流水有方能出世，名山如藥可輕身”?！遍e情踏青，入得那隱世桃源，識(shí)得那“花關(guān)曲折”、“草徑幽深”，笑那云不認(rèn)灣頭，落葉還敲門扇。聽(tīng)到優(yōu)美女聲時(shí)，感嘆黃鳥讓其歌聲；見(jiàn)出塵佳人，笑青山學(xué)起眉黛。雖然這本書很貼合我對(duì)古時(shí)生活的一些想像：閑適淡然，煮酒烹茶，月下酌酒，踏雪尋詩(shī)。 喜歡就多讀幾句或摘抄，不喜就跳過(guò)。以下是整理的讀后感，希望對(duì)大家有幫助！《小窗幽記》讀后感 1 明代陳繼儒的《小窗幽記》、洪應(yīng)明的《菜根譚》和清代王永彬的《圍爐夜話》號(hào)稱我國(guó)修身養(yǎng)性三大奇書，自從問(wèn)世以來(lái)，一直備受國(guó)人的青睞和推崇。近來(lái)，閑來(lái)無(wú)聊，將之找出，誠(chéng)心拜讀，以度光陰。 《小窗幽記》，一名《醉古堂劍掃》，她并不是陳繼儒先生個(gè)人著述，而是其摘取各種文章中的精妙語(yǔ)句編撰而成，屬格言警句類小品文。 《小窗 幽記》文字清雅，格調(diào)超拔，陳說(shuō)利害，以言醒世，指點(diǎn)迷津，且語(yǔ)言凝煉，玲瓏剔透，精辟透徹，入木三分，一字字一句句，促人警覺(jué)，益人神智。從“韻”篇來(lái)看，提倡社會(huì)和人的風(fēng)雅，并指出風(fēng)雅是一種涵養(yǎng)，善意的附庸風(fēng)雅并無(wú)害處。從第二？“情”、第八卷“奇”、第十卷“豪”的引言，足可以感受到編者謳歌人間真情、渴望刷新社會(huì)的心情是何等熱烈。一“溫”一“冷”，何等鮮明；“儉為賢德，不可著意求賢；貧是美稱，只是難居其美。再如“有世法、有世緣、有世情，緣非情則易新，情非法則易流。即做人要清醒。盡管“糊涂”是做人的一種境界，但“清醒”也是做人的一種境界。 二曰“守”?！边€如“多躁者，必?zé)o沉潛之識(shí)；多畏者，必?zé)o卓越之見(jiàn)；多欲者，必?zé)o慷慨之節(jié)；多言者，必?zé)o篤實(shí)之心；多勇者，必?zé)o文學(xué)之雅。即做人要淡泊?！吧硐取笔且粋€(gè)人把自己置于表率位置的體現(xiàn)，讓行動(dòng)代替語(yǔ)言，讓行動(dòng)勝過(guò)語(yǔ)言。 四曰“閑”，即做人要悠閑，是編者津津樂(lè)道的主題之一。還如“人生有書可讀，有暇得讀，有資能讀，又涵養(yǎng)之如不識(shí)字人，是謂善讀書者，享世間清福，未有過(guò)于此也”等。所以，在書中，編者反復(fù)叮囑世人要善于“超脫“。 因此，無(wú)論你是從政、治學(xué)、經(jīng)商者，還是創(chuàng) 辦實(shí)業(yè)者，無(wú)論你是成功者還是暫時(shí)的失敗者，只要能認(rèn)真讀一讀這部人生哲言小品集，都會(huì)開(kāi)卷有益的。 準(zhǔn)備打印下來(lái)，但 也沒(méi)有打完，放假時(shí)間也多了，就抄寫下來(lái)吧，也可以邊抄邊讀。然而積少成多，全文五萬(wàn)多字也成中等篇幅，因此并不小。 然而縱觀抄寫讀取的過(guò)程，其實(shí)是相差許多，為了趕進(jìn)度，句子多是快速看過(guò)，至于味道，除極少數(shù)有所感觸，大多是淡淡的，這也符合常規(guī)：越是心動(dòng)，越是不得到。卷一集醒題記中 趨名者醉于朝，趨利者醉于野，豪者醉于聲色車馬 也是相當(dāng)程度的刻畫了人的原動(dòng)力：欲望。 《小窗幽記》讀后感 3 閑暇時(shí)，讀《小窗幽記》就像煮一壺清茶，茶香繞梁。一些寫景色和生活感悟的句子，有清雅之氣，絲毫沒(méi)有粗俗艷麗之感。結(jié)瓔整冠之態(tài)，勿以失之焦頭爛額之時(shí)；繩趨尺步之規(guī)，勿以用救死扶危之日”。面對(duì)世間萬(wàn)事，除了要懂得自己的原則和底線在何處之外，明辨什么可為什么而不可為，最重要的就是要把握一個(gè)“度”。作者為我們指明了方向，我們?yōu)槿颂幨?，與人相處要懂得分寸，有度。 在修身養(yǎng)性方面，作者也說(shuō)了很多?！钡鹊?。