【正文】 虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來 !人們正是在歡呼中國人的勝利。而林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢 ?我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛國情懷，更應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。 今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí) 。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，堅(jiān)持跟著黨走 。銘記歷史，展望未來。在參觀的過程中，黨委書記結(jié)合講解員的講解，開展了以“六好”、“三愛”為核心的主題宣傳教育，并結(jié) 合深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大和全國“兩會(huì)”精神，教育全委黨員干部牢固樹立和落實(shí)好科學(xué)發(fā)展觀，把馬克思主義“五觀”、“四個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)離不開”教育結(jié)合起來。首先，我們要充分認(rèn)識(shí)到，開展這次教育活動(dòng)是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。牢固樹立中華民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)凝聚力和向心力，強(qiáng)化政治敏銳性、堅(jiān)定性和是非觀念，自覺抵制民族分裂主義，做到思想上警鐘長鳴，態(tài)度上旗幟鮮明，工作上立場堅(jiān)定，在政治上、思想上、行動(dòng)上始終與黨和政府保持高度一致?！币淮鷤ト肃囆∑酵镜摹叭鹑洹苯?jīng)歷，構(gòu)成了他傳奇的一生，三次被“打倒”，又三次 奇跡般的復(fù)出，一次比一次走向更大的成功，與他具有的崇高信念、堅(jiān)忍不拔的耐力、堅(jiān)毅頑強(qiáng)的意志密切相關(guān)。如何正視挫折和失敗，才是最關(guān)鍵的。當(dāng)然，面對(duì)挫折時(shí)真正能夠堅(jiān)持到底的人甚少，所以成功的人永遠(yuǎn)只是少數(shù)。有人說：人不是 活在物質(zhì)世界里，而是活在精神世界里，活在理想與信念之中。在新的歷史條件下，作為一名年輕黨員干部，必須深刻理解和掌握“三個(gè)代表”重要思想并自覺付諸實(shí)踐，樹立為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗的遠(yuǎn)大志向。現(xiàn)實(shí)中我們很多人，每天都重復(fù)著平凡的工作，每個(gè)人所從事的工作，不一定是自己喜歡的，也不一定是能夠?qū)崿F(xiàn)自己理想的，更不一定能夠?qū)ι鐣?huì)產(chǎn)生多大的影響?！睆母黝惷藗饔浿形覀円嗖浑y看到：成功者無論做什么職業(yè)，都力求盡心盡責(zé)，絲毫不會(huì)放松。歷朝歷代 ，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。 肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨(dú)立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分 裂侵占 。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量 ! 黨員干部愛國主義教育心得 (四 ) 在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過 20 多個(gè)不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。 愛 國主義在不同時(shí)代有不同的，是一個(gè)歷史范疇，在社會(huì)發(fā)展的不同階段、不同時(shí)期有不同的具體內(nèi)容。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會(huì)主義現(xiàn) 代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強(qiáng)的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)?，并最終在中國共 產(chǎn) 黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和國家的富強(qiáng)。 愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂” 。站在這里，望著 滔滔的海水我不由得想起我們的英雄人物 —— 林則徐。 公元 1839 年 6 月 3 日下午兩點(diǎn)，林則徐，鄧延楨等大員登在虎門這里看硝煙壯舉，禮炮聲中，一群群工人站在木板上，向池內(nèi)撒下鹽，又把切成小塊的鴉片扔進(jìn)池里，在倒入石灰，頃刻間，虎門海灘升起了茫茫的煙霧，圍觀的人群沸騰起來 !人們正是在歡呼中國人的勝利。而林則徐“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”讓我們心血澎湃，于新久久不能忘懷，我們青年一代又該如何做呢 ?我們應(yīng)有強(qiáng)烈的愛國情懷，更 應(yīng)該有為了民族復(fù)興，為了祖國強(qiáng)大而作出卓越努力的行動(dòng)。 今天，我們重溫虎門硝煙這段歷史，并不是發(fā)“思古之幽情”，而是把過去作為鏡子，更好地走向未來。要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識(shí)祖國的歷史和現(xiàn)實(shí) 。要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七大精神，堅(jiān)持跟著黨走 。銘記歷史，展望未來。充分認(rèn)識(shí)了在當(dāng)前反分裂斗爭的嚴(yán)峻形勢(shì)下，開 展愛國主義主題教育活動(dòng)，對(duì)教育和引導(dǎo)廣大干部職工深刻認(rèn)識(shí)和理解馬克思主義祖國觀、民族觀、宗教觀和文化觀，始終保持清醒頭腦，始終做到政治堅(jiān)定，旗幟鮮明地維護(hù)祖國統(tǒng)一，堅(jiān)決反對(duì)民族分裂，堅(jiān)決維護(hù)民族團(tuán)結(jié)具有十分重要的意義。開展具有時(shí)代特征的愛國主義教育，在干部 群眾中形成堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持走社會(huì)主義道路、堅(jiān)持民族區(qū)域自治的政治價(jià)值觀，只有自覺反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，才能增強(qiáng)黨在各族人民中的凝聚力、號(hào)召力，從而鞏固黨的執(zhí)政地位。70 多年前的腥風(fēng)血雨，我們從文字紀(jì)錄、從先輩口中、更多從抗戰(zhàn)影視作品中緬懷歷史、致敬革命。戰(zhàn)火紛飛的年代，毀滅得了一個(gè)人、一座城，卻燒不盡一個(gè)民族的革命信仰。喜歡陸曼云，不僅是喜歡她寬廣的眼界、獨(dú)立的思想和颯爽的英姿，更緣于她為了心中的愛國 主義理想信念，主動(dòng)放棄舒適閑逸的生活，敢于傾其家族所有全力支持抗戰(zhàn)。節(jié)目現(xiàn)場，這位老人帶來了這 3 塊珍藏 70 年的銀元，他說這是黨組織的財(cái)產(chǎn)，希望有一天把它交給黨組織。去年看過一部叫《觸不可及》的電影至今記憶猶新，影片里，孫紅雷飾演的地下工作者傅經(jīng)年有著雙重特工身份，因?yàn)楦锩?，和女主人公寧待幾度失?lián)、幾度重逢，面對(duì) 近在咫尺的愛情卻無法觸及。在人心浮躁、信仰缺失的今天，我們是否應(yīng)該在崎嶇的山路上，去尋找那支穿草鞋的隊(duì)伍留下的革命足跡？我們是否應(yīng)該珍惜這份用血淚換來的和平安定的靜好歲月？我們是否也應(yīng)該思 考自己，作為一名炎黃子孫，應(yīng)該如何為民族復(fù)興努力？這份努力并不需要我們像抗戰(zhàn)時(shí)期那樣拋頭顱、灑熱血，但卻需要一份同戰(zhàn)火紛飛中一樣堅(jiān)定虔誠的理想信仰。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。今天為振興中 華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量！ 【篇二】 通過此次愛國主義教育集中學(xué)習(xí)活動(dòng)，我進(jìn)一步認(rèn)清了形勢(shì)，堅(jiān)定了信念，明確了方向。首先，我們要充分認(rèn)識(shí)到，開展這次教育活動(dòng)是鞏固黨的執(zhí)政地位的需要。在西方敵對(duì)勢(shì)力利用的反華工具中，十四世 **就是其中之一， xxxx 事件就是 **集團(tuán)實(shí)施分裂祖國的又一罪惡行行徑。中央明確指出“ **問題不是宗教問題，而是政治問題”。 **集團(tuán)一面擺出與中央政府“談判”的姿態(tài)，一面極力促進(jìn)“西藏問題”國際化；明里鼓吹非暴力的 “中間道路”，暗里卻準(zhǔn)備暴力行動(dòng)；利用藏傳佛教對(duì)境內(nèi)進(jìn)行“藏獨(dú)”意識(shí)滲透，特別是派遣有“藏獨(dú)” 意識(shí)的 **回國控制寺廟，加大宗教對(duì)人的控制以期達(dá)到他們的政治目的；利用 **喇嘛“轉(zhuǎn)世”問題大做文章等，這充分說明了十四世 **在政治上的反動(dòng)性、宗教上的虛偽性和手法上的欺騙性。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時(shí)代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。現(xiàn)階段面對(duì)世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。來學(xué)校的第一周是師風(fēng)師德學(xué)習(xí)，五天的師風(fēng)師德學(xué)習(xí)前三天基本是抱著混日子的態(tài)度去的，直到第四天觀看了最美鄉(xiāng)村教師評(píng)選視頻之后，我第一次流淚了，那些質(zhì)樸的老師們用 他們的生命去詮釋習(xí)總書記提出的“四有”標(biāo)準(zhǔn)，他們將青春將自己的一切都付出到了大山里，我支教的學(xué)校和他們的條件比起來不知道要好多少 倍，這樣的條件下我還在抱怨，我還在消極對(duì)待，我有什么資格稱之為教師，我又有什么資格配得上志愿者這三個(gè)光榮而又神圣的字眼，我在反思自己，我為自己有這樣的想法和行為而感到慚愧，看完最美鄉(xiāng)村教師的頒獎(jiǎng)典禮，我默默的告訴自己，這一年的時(shí)間屬于大山，我要用著一年不長的時(shí)間干一件終生難忘的事。大愛無言，大愛無疆，愛我中華，強(qiáng)我中華。 在解說員的帶領(lǐng)下，我們依次參觀了各個(gè)展廳，觀看了廳內(nèi)陳列的一些當(dāng)年的戰(zhàn)斗物品和大量圖片文字資料，現(xiàn)場模擬當(dāng)年四平戰(zhàn)役的 3D 影像 ，生動(dòng)地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)戰(zhàn)役氣勢(shì)磅礴的畫面，觸動(dòng)了現(xiàn)場每一位參觀者。就是這樣，不屈不撓的抗?fàn)帲瑤追喕氐妮^量，無數(shù)可歌可泣的解放軍戰(zhàn)士永遠(yuǎn)留在了這里，注入了這片黑土不朽的靈魂。為了四平的富強(qiáng)又有多少人燃盡了自己的生命和青春 !青山無語，豐碑永存。緬懷先烈，讓我知道 ，作為一名天成人，我更應(yīng)奮發(fā)向上，用感恩的心，用自己的每一分努力，去回報(bào)這片生我養(yǎng)我的這片黑土地。 我們來到我國著名的全國愛國主義教育示范基地 —— 雨花 臺(tái)烈士陵園，這里的建筑沿南北中軸排列，氣勢(shì)雄偉，莊嚴(yán)肅穆。南京夫子廟是中國四大文廟之一，被譽(yù)為秦淮名勝而成為古都南京的特色景觀區(qū)。我們見證了革命先烈的英雄氣魄，也欣賞了靈秀的鐘山美景。