【正文】 最真實(shí)的感情！當(dāng)飛機(jī)、高鐵讓我們毫無(wú)阻隔的飛越千山萬(wàn)水，讓我們的生活沒(méi)有距離的時(shí)候，我們心的距離是拉近了，還是越來(lái)越遠(yuǎn)呢？ 現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了身邊最平淡的美麗。 這句話送給已去的楊絳先生最合適！ 《我們仨》讀后感 4 帶著生活的溫度、歲月的痕跡的文字，多數(shù)時(shí)候會(huì)讓人的心情隨其起起落落， 然而讀楊絳的《我們仨》，卻沒(méi)有，因?yàn)槿珪鴽](méi)有太多的波瀾壯闊、大起大落，有的只是生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，他帶著生活的溫度、歲月的痕跡，但更多的是在字里行間透露著一位九十歲老人，對(duì)女兒、對(duì)丈夫的思念，還有人生末年對(duì)“家”最真實(shí)的感悟。“‘世間 好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆’。然而回首這一切，作者也悟出了“家”的真正含義，正如其書中所說(shuō)的它很樸素、很單純，“我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求 相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。后來(lái)想想，這應(yīng)該真的就是“家”給 予我們的力量和安全感，它可以為我們提供最可靠的庇護(hù)，讓我們有足夠的勇氣重整行裝，再次面對(duì)外面的風(fēng)雨。楊絳女士在面對(duì)丈夫、女兒的先后離世時(shí)，已找不到家在哪里，因?yàn)槟睦锒紱](méi)有了最親近的人，哪里都不能稱之為“家”，形單影只的燈下，一位老人看著窗外的萬(wàn)家燈火，心中充滿了憂傷和思念，只是這顆飄搖的心沒(méi)了可以依靠的地方。 165 頁(yè)，薄薄的小書，輕輕地，拿在手上看不出里面的份量，卻承載著 63 年的風(fēng)風(fēng)雨雨。我相信并不止我一人，在這樣豁達(dá)清朗的文字前被滌蕩，被震撼。也可說(shuō)：我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槲覀冐怼Ｒ粋€(gè)優(yōu)秀的女性骨子里最溫情的夢(mèng)想，我們仨聚在一起。而他也一樣，個(gè)性鮮明，不見(jiàn)介石、不參加國(guó)宴、不當(dāng)文學(xué)顧問(wèn)??他們埋頭做著學(xué)者應(yīng)做的本份的事，看書、寫書，專注自己的學(xué)術(shù)，專注自己的愛(ài)。一個(gè)陪伴自己經(jīng)歷大半輩子的人忽然消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著，世界頓時(shí)就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。然而，先生卻掩埋哀傷，絮絮叮嚀：“圓圓，阿圓，你走好，帶著爸爸媽媽的祝?；厝ァＫf(shuō)：“是的，爸爸，我就回去了。我知道，從明天開始，一定會(huì)做一個(gè)幸福的人。三個(gè)人的時(shí)光，一個(gè)人的回憶。簡(jiǎn)單的快樂(lè)卻不能一生平坦，小小的溫暖是如此的令人幸福。那一句，“好像只要能找到他，就能一同回家”說(shuō)的是那樣的真切又讓人心疼不已。面對(duì)女兒和丈夫的相繼離去，她沒(méi)有傷心到垮掉。夢(mèng)境歷歷如真，醒來(lái)還不如在夢(mèng)中，但畢竟是夢(mèng)，徹頭徹尾完全是夢(mèng)。她和錢鐘書相遇，相知，相戀，到和諧生小孩，以及穿插在之間的平凡的生活，真實(shí)得感動(dòng)。我們稍有一點(diǎn)快樂(lè)，也會(huì)變得非常快樂(lè)。最后附錄中真真切切的書信，更是讓我為之驚嘆，也許在當(dāng)今社會(huì)，這樣和睦簡(jiǎn)單的一家三口已經(jīng)不多見(jiàn)了吧。也許有的人會(huì)說(shuō)時(shí)代不同，但是不管是哪個(gè)時(shí)代，生活還是得繼續(xù)，家還是會(huì)存在。真愛(ài)是存在的，但必須得經(jīng)歷同甘共苦的艱難歲月之后才會(huì)不離不棄；和睦的家也是有的，但必須一家人共同經(jīng)營(yíng)。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。我清醒地看到以前‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我清楚地記得他去世前用力抓著我的手，淚水沿著他的眼角緩慢地往下滑，我從未見(jiàn)過(guò)老人流淚，仔細(xì)地盯著他已經(jīng)沒(méi)有光澤、隱藏著痛苦的臉。 那確實(shí)是我們最后一面，從那時(shí)起我有了記憶，對(duì)所有我看過(guò)的，聽過(guò)的，感受過(guò)的都以鏡頭或畫面的形式保存下來(lái)，唯一讓我無(wú)法理解的是所有的經(jīng)過(guò)都像無(wú)聲電影一樣刻在腦袋里，即使發(fā)生時(shí)聽到的聲音經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的沉淀也變成了畫面。楊絳先生走了。 那些久經(jīng)考驗(yàn)的愛(ài)情故事往往都是從驚鴻一瞥開始，兩個(gè)人彼此最初的印象含有足夠的勢(shì)能在歲月長(zhǎng)河里慢慢釋放。 夕陽(yáng)不總是無(wú)限好，一個(gè)將要死去的孤獨(dú)老人，不知道自己死后能否與親人團(tuán)聚，對(duì)未來(lái)沒(méi)有任何盼頭，只能靜靜地等待，默默地回想。在教科書里，有國(guó)才有家，每一個(gè)家庭都是國(guó)家歷史下一粒沙，在《我們仨》里，國(guó)家歷史是每一個(gè)家庭的土壤，在此之上的家才是靈魂的歸宿。這本書很容易給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，神仙伴侶大抵就是楊錢這樣，生活就是這樣波瀾不驚。在九十多歲高齡，出版《我們仨》，帶著我們走入她的內(nèi)心，去感受她對(duì)親人、對(duì)生活的熱愛(ài)。 面對(duì)簡(jiǎn)單而樸白，清新而脫俗的文字， 我不敢妄加評(píng)論，唯有深深地感悟。鐘書吃得飽了，也很開心。不論生活還是工 作都各取所長(zhǎng)，將家庭每個(gè)人的長(zhǎng)處發(fā)揮到極致。錢鐘書稱楊絳是“最賢的妻，最才的女”。不管世風(fēng)如何，不論身份如何改變，他們一以貫之地保持低調(diào)平實(shí)的作風(fēng)，淡薄名利，寧?kù)o超然。楊絳不知輕重，戲稱他為“呼嘯山莊”。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗。我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑。阿瑗常說(shuō)：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個(gè)頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟。他可高大了。理解深才能互相欣賞、吸引、支持和鼓勵(lì)，兩情相悅。作者一家三口幸?？鞓?lè)，艱難痛苦的經(jīng)歷，陪著我走過(guò)了這個(gè)暑假。錢媛在英國(guó)出生，小時(shí)候受到過(guò)良好的教育，也是從一個(gè)書香門第的家庭中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后自然而然的成為了一名老師。 所以說(shuō)錢鐘書是一個(gè)典型的“文癡”。楊絳和錢鐘書一齊，享過(guò)福，當(dāng)然也吃過(guò)很多苦；雖然留過(guò)洋，但也經(jīng)過(guò)戰(zhàn)亂，他們的生活也許是因品到人生的完美而平靜。 但是，故事的結(jié)局并沒(méi)有我想象的多么完美。最后他們?nèi)齻€(gè)人，還是失散了。我還在尋覓歸途。我也能理解想念一個(gè)人的感受，因假期中姥姥生病住院了，媽媽每一天都在醫(yī)院里照顧姥姥，中午的時(shí)候才能和媽媽見(jiàn)上一面，大部分時(shí)光媽媽都在醫(yī)院忙上忙下。此刻幾個(gè)星期過(guò)去了，心中的想念也是越來(lái)越濃，所以作者的感受我是能體會(huì)的。結(jié)局雖然是悲傷的但也能夠說(shuō)是完美的。這本書讓我感觸好多，讓我懂得好好珍惜現(xiàn)在所擁有的一切。 說(shuō)實(shí)話，開始是以一種淡淡然讀楊先生的《我們仨》。楊絳說(shuō)：“生了獨(dú)女錢媛這么多年，也就牽掛了這么多年。但 是，總有一天，他們之間也必有一人要先行離去，風(fēng)風(fēng)雨雨相扶持著走過(guò)了這么多年，而突然間要接受摯愛(ài)的永遠(yuǎn)離去，從此在茫茫人海中再也沒(méi)有了一生中最牽掛自己的人、自己最牽掛的人，余下的漫漫長(zhǎng)夜，再多的風(fēng)風(fēng)雨雨也只得自己一人走過(guò)。她的文字里透出來(lái)的盡是黑白底 色，年輕時(shí)候的含苞待放，大家閨秀，到老年時(shí)候的沉著堅(jiān)毅。 是的，有情、有愛(ài)，何嘗擔(dān)心沒(méi)有幸福呢？ 2021910 第三篇：《我們仨》讀后感 這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨??”這像是他們彼此間的自豪。它是佳釀的最好催化劑。這樣一個(gè)家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動(dòng)。上海市松江一中高二（ 10）班鄭心怡 第四篇：我們仨讀后感 張廷（ 1995），女，漢族，重慶市合川區(qū)人，在讀大學(xué)生，本科，單位 :重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院小學(xué)教育（全科）教師專業(yè)，研究方向 :小學(xué)教育全科李代華（ 1996—— ），女，漢族，重慶市永川人，在讀大學(xué)生，本科，單位：重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院小學(xué)教育（全科）教師專業(yè)，研究方向：小學(xué)教育全科姜世平（ 1994—— ），女，漢族，重慶市大足區(qū)人，在讀大學(xué)生，本科，單位：重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院小學(xué)教育（全科）教師專業(yè)，研究方向：小學(xué)教育全科 作者簡(jiǎn)介：唐田（ 1995—— ），女，漢族，重慶市潼南人，在讀 大學(xué)生，本科，單位：重慶師范大學(xué)初等教育學(xué)院小學(xué)教育（全科）教師專業(yè)，研究方向：小學(xué)教育全科 郵寄地址：重慶師范大學(xué)北碚校區(qū)初等教育學(xué)院團(tuán)山堡 1 號(hào)收件人：張廷聯(lián)系電話： 1872328400 4《我們仨》讀后感 張廷李代華姜世平唐田 【摘要】楊絳以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)，以平實(shí)感人的文字記錄這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程?！段覀冐怼分v述的是一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，幾十年平淡無(wú)奇、相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。 周遭的環(huán)境就像生活大爆炸，充斥靡靡之音。 在網(wǎng)上看到有人說(shuō)：原以為《我們仨》寫得很好呢，沒(méi)想到這么沒(méi)意思，什么東西嘛。沒(méi)有說(shuō)教，沒(méi)講大道理，沒(méi)有跌宕起伏的劇情，只是行云流水地講了一家三口這些年的生活。 感動(dòng)于錢鐘書夫婦動(dòng)蕩時(shí)互相扶持老來(lái)互相依偎，女兒錢媛的點(diǎn)滴孝心。 二、恍然心動(dòng) 第一部《我們倆老了》與第二部《我們仨失散了》或許可以歸結(jié)為一篇?；蛟S心里明白，也寄希望于 這相聚的夢(mèng)能千秋萬(wàn)載地做下去吧。因?yàn)?，陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕他從此消失不見(jiàn)。在國(guó)外留學(xué)期間自己學(xué)做飯攻克學(xué)問(wèn)難關(guān)，回國(guó)后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文 革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。錢鐘書生活上的憨厚與學(xué)問(wèn)上的嚴(yán)謹(jǐn)，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。可我卻不愛(ài)這句話，我終歸更愿相信“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝 暮暮”荷爾蒙有退去的時(shí)刻，可愛(ài)情卻是不會(huì)褪色的記憶?！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè)。但老病相催，我們?cè)谌松牡缆飞弦炎叩奖M頭了。那一股子溫暖酸澀以及不舍無(wú)奈，緊緊的纏繞在心間。 我和誰(shuí)都不爭(zhēng)，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑，我熱愛(ài)大自然，其次就是藝術(shù)， 我雙手捧著生命之火取暖，火萎了，我也準(zhǔn)備走了。品茶，聽音樂(lè)，看小說(shuō)，精彩處，我會(huì)情不自禁地讀出聲來(lái)，讀得自己淚流滿面，讀得自己聲音哽咽，讀得自己心口陣陣疼痛。 這本散文集分為三部分，分別是《我們倆老了》，《我們仨失散了》，《我一個(gè)人思念我們仨》，這是怎樣的一種感覺(jué)呢？是怎樣的一種孤獨(dú)的痛呢？一個(gè)年已八九十歲的老人先是送走自己的女兒，再又送走相伴一生的丈夫，然后 在一個(gè)人的時(shí)間里獨(dú)自默默地思念他們仨走過(guò)的每一個(gè)日子，這里的每一個(gè)文字都是包含了心血的，都是剜人心的情感在心里來(lái)回流動(dòng)而結(jié)成的。每個(gè)人搖身一變，可變成好幾個(gè)人。鐘書是我們的老師，我和阿瑗都是好學(xué)生??他可高大了。 ? 這一段話，我以為是楊先生這本書中的點(diǎn)睛之語(yǔ) 。 幾年前讀這句話時(shí)，就對(duì)婚姻有了些許的感受，應(yīng)該是這樣子的吧？心意相通，知彼如已。 夢(mèng)魘中，女兒來(lái)道別，是人生的永別。 我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中熱淚直往上涌，直涌到喉頭。 白發(fā)人送黑發(fā)人，情苦至此。 第三部中，與錢鐘書先生在國(guó)外生活的片段，寫的自然流暢，信手拈來(lái)，生活中的小快樂(lè)小煩惱都是 那么可愛(ài)，在回憶的眼中，他們都是可愛(ài)的。 前些日子在網(wǎng)上，讀到一些人的文字，罵錢先生一生不理政事，只顧埋頭作學(xué)問(wèn)；更有人罵《圍城》的作者筆調(diào)立意過(guò)于高雅，脫離當(dāng)時(shí)的形勢(shì)，由此推導(dǎo)出作者一定是不管國(guó)家存亡，眾生疾苦的人。大不必你認(rèn)為自己喜歡吃米飯，就認(rèn)為天下人都得吃米飯，你認(rèn)為這條道能救國(guó)，那所有的人都得追著你的想法走。 ?嚶其鳴兮，求其友聲。 ?此話讓我思索良久。 一開始，楊絳先生就說(shuō)我們走散了做了一個(gè)好長(zhǎng)的夢(mèng)醒來(lái)責(zé)怪錢鐘書先生說(shuō)怎么不等等自己，讓自己是那么無(wú)助與迷茫。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。 楊先生似乎始終在高處俯瞰，她難道看透了生死，