【正文】 呀！”“你別說了！你再說，我也罵你！”“你?怎么？”“哏！”然后，強強扭頭就走了，脫離了這個團體。第二次考試的時候，小明考了 70 多分，而學習差的同學就進步了。因為它是采蜜最多的蜜蜂，而且還是飛行速度最快的蜜蜂呢！ 我以后要是考了好成績我再也不會驕傲了，這全靠這個故事呢！ 《蜜蜂》讀后感 6 最近，讀了一篇《一只離群的蜜蜂》，使我深有感觸 。每天拉琴，常常使我腰酸背痛，叫苦不迭，卻從來沒有想過家里的其他人。 所以，人在覺得辛苦、勞累時，千萬不能埋怨、退縮，因為，我們身邊的很 多人也都在默默地努力與付出，只是有時被蒙蔽了雙眼?? 《蜜蜂》讀后感 7 今天，我讀了一篇文章，名字叫作《一只離群的蜜蜂》。 去年的暑假期間，省城合肥舉行了一場省級大賽 —— “瓊花杯 ”古箏大賽?？山Y(jié)果卻如那只離群的蜜蜂遇 到的一樣，我們重奏的隊伍并沒有受她的影響，還是取得了好成績，而她卻??看到她失落的目光，我想，如果她參加了重奏，與大家融為一體，在集體中發(fā)揮自己的一份力量，也就能取得令自己滿意的成績。 《蜜蜂》讀后感 8 “世上無難事只怕有心人”今天，學了《蜜蜂》這篇課文讓我知道了你只要認真、不放棄，就沒有難得到你的事。蜜蜂又升空了，這次才飛了 10 多厘米才跌到另一個沙堆 記得 有一次，我因為熟數(shù)學沒有考好，便不再做奧數(shù)了，這這時，媽媽走過來，對我說：“不就是數(shù)學沒考好嗎，干嘛放棄做奧數(shù)?！眿寢屨f“反正不做了。如果蜂房和花朵距離 ，要釀 ，那他就要繞地球飛行 10 圈，蜜蜂先把采來的花粉甜汁吐到一個空蜂房中，到了晚上，再把甜汁吸進肚子里進行調(diào)制，然后吐出來，再 吐進去，如此吞吞吐要進行 200 多次最后才能釀成香甜的蜂蜜。其實，我們還有很多事情可以 學習蜜蜂的，比如：我們平時在家里要刻苦練習書法，到了比賽時，就不會慌了神，自然而然的就釀出“蜜”來了！比如：我們平時私底下，自己多背幾遍課文，把課文背熟了，上課時，老師抽自己起來背課文時，就不會怕自己背不熟，而被老師批評，被同學笑話了，輕松的就能把“蜜”釀出來了！再比如：我們平時多背背，多練練，朗誦比賽的文章，那么，在比賽時，我們就能輕而易舉的釀出“蜜”了?? “蠶食桑而吐者絲非桑也，蜂采花而釀者蜜非花也。” 讀了這篇文章后，我深深地感受到了：不光是你一個人出的力度多，其他蜜蜂也跟你一樣呀！一樣得疲勞，一樣得負責任，一樣得努力。你太自以為是了?！蔽覀冮_始收拾打掃了，大約過了二十多分鐘，終于打掃完了?？斐园?！我看了一下我的和妹妹的，發(fā)現(xiàn)妹妹的比我多，我就氣憤地對媽媽說：“為什么妹妹的比我的多？明明就是我做的事情最多誒。心里覺得自己特別的委屈。 《蜜蜂》讀后感 11 我懷著興奮的心情 一口氣讀完了《蜜蜂和螞蟻》這則寓言?！? 所以，蜜蜂與螞蟻比起來就不同了。蜜蜂釀的蜜很多，自己卻只留下一點點，大部分都奉獻給人類，蜜蜂從來不計較吃的多少，還是不停地勞動。現(xiàn)在，我要向雷鋒叔叔、張海迪姐姐學習，向所有的 辛勤的勞動者學習，我愿變成一只小蜜蜂，在密密的花叢中辛勤勞動?！本瓦@樣地住了下來。小洛克王偶然知道蜜蜂公主的哥哥不是 蜜蜂的親生哥哥，原來蜜蜂公主不愛我，而是愛白國喬治王子，小洛王也很喜歡蜜蜂公主，雖然她傷心難過，但是真心希望她過得開心，能和自己喜歡的人在一起，于是小洛王想盡一切辦法，去水晶地牢好不容易救出被關(guān)押的喬治，體現(xiàn)了小洛克王寬闊的心懷，并為她倆舉行了隆重的婚禮，小洛克王送給蜜蜂一枚寶物戒指，并說：“在它的幫助下你們可以隨時到我的國家作客。 《蜜蜂的哲學》這本書剛開始吸引我的是它的名字，可愛中帶著一份哲理。細細品味誰知其中滋味呢？ 其實人生不過短短幾十年，每個人都想活出精彩、活出自我?？鞓?、完美不是追求的，而是在于我們自己的心態(tài)。對比說明，聰明的不一定是勝者，愚昧 的也不一定會失敗。 結(jié)論是，出口應該朝著光亮的方向，但這只是應該，不是一定或必然。事情是千變?nèi)f化的，對付不確定性的方法，是在瞬變時刻賦予事物以合理性。就像上述實驗中的蜜蜂所堅守的“邏輯”，而堅守的結(jié)局是死亡。”還有這著名的“曼德維爾悖論”：在他看來，如果從道德的角度看，受自利驅(qū)策的商業(yè)社會是應該受到譴責的，但如果想以“公共精神”為基礎而建立起一種充滿美德的繁榮社會，那純粹是一種 “浪漫的奇想”。盡管如此，這部書在西方思想史上的影響卻經(jīng)久不衰?！钡珡娜耸亲运阶岳倪@一基本認 識出發(fā)，曼德維爾堅持認為美德與商業(yè)社會的動力之間存在著不可調(diào)和的緊張矛盾。當社會承認“私人惡德”換成斯密著名的“自利”之時，我們同樣就可以從《蜜蜂的寓言》中獲得斯密關(guān)于“商業(yè)社會”的根 本概念：如果讓每個人去合理地追求他自身的利益，那將會增加整個社會的財富，促進社會的繁榮。在經(jīng)濟學上，曼德維爾關(guān)于勞動分工的論述，構(gòu)成了斯密分工理 論的重要來源；他還是第一個為奢侈行為進行辯護的經(jīng)濟學家，以及自由主義經(jīng)濟學的哲學基石 —— 個人主義的重 要奠基者。“最高的對稱性就是最多的不對稱可能性。我們的心在顫抖、我們的靈魂在無助之中越發(fā)的失去了邏輯。曼德維爾為我們所描述的就是一幅清晰而真實的近代社會的