【正文】 州藥物豐富，而他知醫(yī)識(shí)藥草，便為他在虢州謀得一個(gè)小小的參軍之職。據(jù)新舊《唐書》所載，王勃此次被禍，是因情才傲物，為同僚所嫉。王福峙因兒子王勃犯罪，被貶為交趾縣令，遠(yuǎn)謫到南荒之外。他的五言律詩《送杜少府之任蜀州》，成為中國詩歌史上的杰作，久為人們所傳誦，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”已成為千古名句，至今常被人們引用。王勃前往拜見，閻都督早聞他的名氣，便請(qǐng)他也參加宴會(huì)。大家知道他的用意，所以都推辭不寫，而王勃以一個(gè)二十幾歲的青年晚輩，竟不推辭，接過紙筆，當(dāng)眾揮筆而書。等聽到“落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色”， 都督不得不嘆服道：“此真天才，當(dāng)垂不朽！”。實(shí)乃中國文學(xué)史上最為動(dòng)人的故事。 王勃作為古代一位極富才華的作家，未及而立之年便逝去，實(shí)在是中國文學(xué)的一大損失。 [注釋 ] 杜少府：王勃的友人，生平不詳。 城闕：指京城長安。此則泛指四川。 天涯：天邊。”這里化用其意。 [譯詩、詩意 ] 古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭；象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。回望那長安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳頌。 無為在岐路，兒女共沾巾。 ４、五津：四川境內(nèi)長江的五個(gè)渡口。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己， 不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。 一、送別詩在詩歌中的重要意義 在中國的詩文中送別詩占有重大的 比例。送別詩在詩歌中的意義還在于它所抓住的情感脈絡(luò)都是簡單而真切的，使讀者在欣賞送別詩的時(shí)候可以通過一些簡單的辭藻來發(fā)現(xiàn)詩人的內(nèi)心的想法，是古體詩歌中的一種比較簡單的詩歌類型，其最主要表達(dá)的意思也不過是“傷離別”。王勃是最先認(rèn)識(shí)和極力改革詩壇弊端的人物之一，“初唐四杰”中的楊炯曾用“嘗以龍朔初歲，文場變體：爭構(gòu)纖微，競為雕刻；糅之金玉龍鳳，亂之朱紫 青黃；影帶以徇其功，假對(duì)以稱其美。由于王勃的詩風(fēng)和當(dāng)時(shí)的詩風(fēng)有著重大的差異，所以從詩風(fēng)上來講王勃的詩風(fēng)就具有獨(dú)創(chuàng)性，能夠真切地認(rèn)識(shí)到詩歌的重要意義，很好地掌握詩歌的表達(dá)方式。都是四海為官之人，什么時(shí)候才能不再漂泊，擁有好的前程？離別之情與壯志未酬進(jìn)行完美的結(jié)合，使得情感上得到了進(jìn)一步地升華。全詩是一首送別詩，所以全詩以離別愁苦為基調(diào)，同時(shí)也對(duì)友情和壯志進(jìn)行良好的地表達(dá)，全面地展示了作者和友人之間的友情，同時(shí)也表達(dá)出作者的壯志，而壯志的表現(xiàn)主要在于頷聯(lián)中化用了曹植的“ 丈夫志四海，萬里猶比鄰；恩愛茍不虧，在遠(yuǎn)分日親”的意境，整首詩抑揚(yáng)頓挫，時(shí)而慷慨激揚(yáng)，時(shí)而情感細(xì)膩，是唐詩中的精品。在詩體上，五言律詩作為一種新詩體，在王勃等詩人的筆下嘗試而形成，并走向成熟，使得五言律詩成為唐詩詩體的一個(gè)典型，從而使得更多的詩人來進(jìn)行五言律詩的創(chuàng)作，使得中國詩文得到進(jìn)一步地良好發(fā)展，豐富了古體詩歌的詩體類型。全詩的首聯(lián)采用虛實(shí)結(jié)合的表現(xiàn)手法將情感進(jìn)行良好的表達(dá)，在傳統(tǒng)離別的詩詞歌賦中往往采用的是凄涼的景物來進(jìn)行離別情意的表達(dá)，而這首詩采用的卻是一種遼闊的景物來對(duì)離別之情進(jìn)行表達(dá)，其表達(dá)手段相對(duì)于用哀景來表達(dá)更能表現(xiàn)出離別的傷感，同時(shí)使得全詩的情感色彩更加亮麗，避免了送別詩那種陰暗的感情色彩，給人一種積極向上 的感覺。唐代詩文的良好發(fā)展就是靠如王勃一樣的具有獨(dú)創(chuàng)精神的詩人創(chuàng)作使得唐詩得到很好地發(fā)展，奠定了唐詩在中國文化中 的重要地位。 無為在岐路，兒女共沾巾。 你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。 《送杜少府之任蜀州》賞析 此詩是送別的名作。尾聯(lián)點(diǎn)出“送”的主題。漢族，字子安。 與君離別意，同是宦游人。之：到，往。 ⑵城闕（ qu232。秦朝末年，項(xiàng)羽破秦，把關(guān)中分為雍、塞、翟三國，分別封給三個(gè)秦國的降將，所以稱三秦。五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭 津、江南津。n）游：出外做官。 ⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的 .地方。）路：岔路。 【作者簡介】： 王勃簡介與生平（本站最新考證）王勃描寫天地山水的詩。 無為 /在岐路，兒女 /共沾巾。 只要四海之內(nèi)有一知己朋友，縱使遠(yuǎn)在天涯也如就在近鄰。 只要四海之內(nèi)存在知心的朋友，即使遠(yuǎn)在天邊，也像近鄰一樣。首聯(lián)寫景，描繪送別時(shí)的環(huán)境；次聯(lián)點(diǎn)題，突出詩人自己與杜少府的共同點(diǎn)；頸聯(lián)是全詩的核心，強(qiáng)調(diào)友誼的真誠與持久，鼓勵(lì)友人樂觀對(duì)待人生，展現(xiàn)出詩人的寬廣胸襟；尾聯(lián)繼續(xù)勸勉朋友，壯其行色，鼓其勇氣。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。之任，赴任。他渡海省親，不幸溺水而死。 津：渡口。 歧路 。 只要四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天涯也像近鄰一樣。第二句的五津泛指“蜀州”，點(diǎn)明杜少府即將宦之地。此承題句，宦游人送宦游人，尤其可傷。蘊(yùn)含了誠摯的友誼可以超越時(shí)空縮短距離的哲理。 七、寫法 用質(zhì)樸的語言，抒寫壯闊的胸襟，意境開闊，一改離別詩的悲涼凄婉。 首聯(lián)寫到：城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。情中喻景，由實(shí)及虛。 頷聯(lián)寫到：與君離別意，同是宦游人。雖是別離，但作者正是 風(fēng)華正茂，躊躇滿志的時(shí)節(jié)，對(duì)彼此的未來都充滿了期許。這里頷聯(lián)承接首聯(lián)，婉轉(zhuǎn)低回，充分為頸聯(lián)鋪墊。此句化用曹植《贈(zèng)白馬王彪》“丈夫志四海，萬里猶比鄰”，如同他的名篇《滕王閣序》中的“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”化用庾信《馬射賦》中“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”一樣，化用前人 名句，別出心裁，賦予它新的意義，青出于藍(lán)更勝于藍(lán)。王勃少年便有神童之譽(yù)，不但文采開唐之新風(fēng)，學(xué)問也是享譽(yù)海內(nèi)，若內(nèi)心無此氣魄見識(shí)，縱讀書萬卷，也難有此神來之筆。少年、青年和中年、暮年的心境是完全不同的，因此言行相應(yīng)截然不同。一首詩的高妙動(dòng)人之處，在于真實(shí)地藝術(shù)地表達(dá)出作者的內(nèi)心，王勃無疑做到了，千年之后的我們也能感受到那種萬里胸襟是何等樣的開闊與自信。在此王勃沒有簡單地貶斥兒女之情，而是在另一種意義上升華了這種人之常情。生命中許多時(shí)候不在于你處于怎樣的境地，而在于你的心處于怎樣的高度，你的心向往著怎樣的未來。這首詩的意義，我是想和朋友們一起思考兩個(gè)問題，第一點(diǎn)是一個(gè)人的境界見識(shí)高的時(shí)候，同樣的遭逢會(huì)有不同的思維方式。因?yàn)闀r(shí)間是不可回溯的，你一旦錯(cuò)過這個(gè)時(shí)間，便再也找不回當(dāng)時(shí)的你了。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 離別讓人惆悵，但只要友情在，心境就十分豁達(dá)，所以王勃說：海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。 【注釋】 城闕：指唐代都城長安。 五津：四川境內(nèi)長江的五個(gè)渡口。秦亡后，項(xiàng)羽三分秦故地關(guān)中為雍，塞，翟三國，以封秦朝三個(gè)降將，因此關(guān)中又稱“三秦”。這里泛指蜀川 君：對(duì)人的尊稱，這里指“你” 宦 (hu224。 天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。古人送行常在大路分岔處告別。 我與你都充滿著離別愁意， (因?yàn)槲覀?)都是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，外出做官的人。詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。 全詩開合頓挫，氣脈流通，意境曠達(dá)。絳州龍門 (今山西河津 )人。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 與你握手作別時(shí)，彼此間心心相??；你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。這句是倒裝句，意思是京師長安三秦作保護(hù)五津：指岷江的五個(gè)渡口白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津。 ：對(duì)人的尊稱，這里指“你” （ hu224。 ：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。）路：岔路。 賞析 /鑒賞 《送杜少府之任蜀州》是作者在長安的時(shí)候?qū)懙摹? 該詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石?！瓣I”，是皇宮前面 的望樓?！拜o”，輔佐，可以理解為護(hù)衛(wèi)?！拔褰颉敝杆拇ㄊ墓嗫h以下到犍為一段的岷江五個(gè)渡口。詩的開頭不說離別，只描畫出這兩個(gè)地方的形勢和風(fēng)貌?！蚌奶翇{口曲江頭，萬里風(fēng)煙接素秋”，從三峽直看到長安。開頭兩句調(diào)子高昂，屬對(duì)精嚴(yán)，韻 味深沉，對(duì)偶不求工整，疏散?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰” [3]。兩行詩貫通起來是一句話，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那 小兒女一般揮淚告別啊 !是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。 與君離別意，同是宦游人。 你我命運(yùn)何等相仿，奔波仕途，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)。 注釋 ⑴少府：官名。）輔三秦：城闕，即城樓，指唐代京師長安城。這句是倒裝句，意思是京師長安三 秦作保護(hù)。 ⑶風(fēng)煙望五津：“風(fēng)煙”兩字名詞用作狀語，表示行為的處所。宦（ hu224。 ⑺天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。）路：岔路。 送杜少府之任蜀州 /送杜少府之任蜀川賞析 此詩是送別詩的名作，詩意慰勉勿在離別之時(shí)悲哀。送別詩中的悲涼凄愴之氣，音調(diào)明快爽朗，語言清新高遠(yuǎn)，內(nèi)容獨(dú)樹碑石?！俺顷I”，指唐的帝都長安城。“輔三秦”，意思是“以三秦為輔”。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，但見四川一帶風(fēng)塵煙靄蒼茫無際。送別的情意自在其中了。該詩運(yùn)用夸張手法，開頭就展開壯闊的境界，一般送別詩只著眼于燕羽、楊枝，淚痕，酒盞不相同。固然由于當(dāng)時(shí)律詩還沒有一套嚴(yán)格的規(guī)定，卻有其獨(dú)到的妙處?！边h(yuǎn)離分不開知己，只要同在四海之內(nèi)，就是天涯海角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢?！眱尚性娯炌ㄆ饋硎且痪湓?，意思是：“在這即將分手的岔路口，不要同那小兒女一般揮淚告別??！是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己情懷的吐露。 與君離別意，同是宦 游人。之：去，往。城闕：這里指長安。 3．五津：蜀中的長江自湔堰至健為一段有五個(gè)渡口，即白華津、萬里津、江首津、涉頭津、江南津，合稱為五津。這兩句化用了曹植《贈(zèng)白馬王彪》中“丈夫志四海，萬里猶比鄰。 譯文一 : 古代三秦之地，拱護(hù)長安城垣宮闕。 請(qǐng)別在分手的岐路上，傷心地痛哭； 象多情的少年男女，彼此淚落沾衣。 不要在分手時(shí)徘徊憂傷，像多情的兒女一樣，任淚水打濕衣裳。回望那長安城在三秦的護(hù)衛(wèi)下顯得如此無奈；遙望那蜀州的五大渡口，在風(fēng)煙迷霧中竟是如此凄迷。高興地面對(duì)別離，只要我們彼此心中著對(duì)方，即使遠(yuǎn)隔千里，我們的心卻緊帖在一起?！翱靹e像女孩子一樣，流淚送別?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”將千古傳 頌。 “城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。項(xiàng)羽破秦后，把秦國原來的地盤分為雍、塞、翟三國，封秦朝的三個(gè)降將為王，稱為“三秦”。長安是詩人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。 這位姓杜的朋友在京城得到縣尉這樣一個(gè)小官，長途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的?。∵@兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠懇，一種體貼關(guān)注的語氣，從字里行間自然而然地流露出來，是很動(dòng)人的。最后兩句就此再推進(jìn)一層說：“無為在岐路，兒女共沾巾?！庇终f：“憂思成疾，無乃兒女仁！”但王勃的詩更凝練、更鮮明。它的情調(diào)和唐朝前期經(jīng)濟(jì)文化走向繁榮、封建社會(huì)上升發(fā)展的時(shí)代精神是一致的。王、楊、盧、駱，“以文章名天下”，稱“初唐四杰”，在中國文學(xué)史上有不可忽視的地位。杜甫對(duì)“四杰”的推崇是一點(diǎn)也不過分的。但并不是一上來就勸他，而是先用環(huán)境的描寫襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開親友遠(yuǎn)出求仕的心情。 作者介紹 : 王勃，字子安，絳州龍門人。他渡海省親，不幸溺水而死。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。泛指今成都平原一帶。 絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕佩巾。 四海之內(nèi)只要有了你，知己啊知己，不管遠(yuǎn)隔在天涯海角，都象在一起。此詩意在慰勉友人勿在離別之時(shí)悲哀。起句嚴(yán)整對(duì)仗，三、四句以散調(diào)相承，以實(shí)轉(zhuǎn)虛，文情跌宕。此詩一洗往昔送別詩中悲苦纏綿之態(tài)，體現(xiàn)出詩人高遠(yuǎn)的志向、豁達(dá)的情趣和曠達(dá)的胸懷。“三秦”，指長安附近關(guān)中一帶地方。關(guān)中一帶的茫茫大野護(hù)衛(wèi)著長安城，這一句說的是送別的地點(diǎn)。這一句說的是杜少府要去的處所。詩人身在長安，連三秦之地也難以一眼望盡，遠(yuǎn)在千里之外的五津是根本無法看到。 “與君離別意，同是宦游人”。此詩形成了起伏、跌宕，使人感到矯夭變化，不可端睨。表現(xiàn)友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的?！本o接前兩句，于極高峻處忽然又落入舒緩，然后終止。 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。三秦，指長安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。 風(fēng)煙望五津：風(fēng)煙兩字名詞用作狀語，表示行為的處所，譯為：江邊因遠(yuǎn)望而顯得迷茫如啼眼。古代人認(rèn)為我國疆土四周環(huán)海，所以稱天下為四海之內(nèi)。 1歧 (q)路：岔路。 【釋文】 (即將告別 )由三秦環(huán)繞護(hù)衛(wèi)著的都城長安， (透過迷漫的 )風(fēng)煙 (似乎能 )望見 (巴蜀的 )五大渡口。 與君離別意，同是宦游人。 輔：護(hù)