試論潮汕抽紗開窗的表現(xiàn)手法及藝術(shù)價(jià)值色畢業(yè)論文-預(yù)覽頁
【正文】 artistic value 系別 ： 美術(shù)與設(shè)計(jì)系 專業(yè)： 美術(shù)學(xué) 班級 ： 20202811 姓名： 陳雪娜 學(xué)號(hào) : 2020281105 指導(dǎo)教師 ： 張玉金 副教授 誠 信 聲 明 我聲明，所呈交的畢業(yè)論文是本人在老師指導(dǎo)下進(jìn)行的研究工作及取得的研究成果。潮汕抽紗，作為傳統(tǒng)的手工藝，甚 至可以說是一門絕技，有著悠久的歷史文化。 Modelling。隨著抽紗女工的年齡不斷大，而現(xiàn)如今學(xué)習(xí)傳統(tǒng)抽紗技藝的年輕人越來越少，使潮汕傳統(tǒng)的抽紗技藝面臨著失傳的危險(xiǎn)，精湛的技藝逐漸在失傳。現(xiàn)在學(xué)習(xí)潮汕抽紗的女性則一般在十幾歲或者二十幾歲出嫁后才開始學(xué)習(xí)。 （二）抽紗開窗技藝 潮汕抽紗的繡種和針法： 潮汕抽紗的工種多且針法復(fù)雜，在進(jìn)行抽紗制作時(shí)，也可以進(jìn)行不同繡種的結(jié)合繡制，從而能夠碰撞出更加精美的作品，最大程度地滿足了廣大群眾的審美要求。我們將在本文中對抽通 （開窗）進(jìn)行詳細(xì)剖析。 一、 首先設(shè)計(jì)花稿（圖案），夠花師傅按照不同的規(guī)格設(shè)計(jì)出抽紗作品的花稿 。第二步是納繡。 （最終效果圖） 《繁花簇錦圖》局部 《繁花簇錦圖》 作品由高檔玻璃紗手工繡花臺(tái)布。運(yùn)用潮州抽紗最獨(dú)特最具表現(xiàn)力的墊繡、拖地、扎枝、釘針、規(guī)絞、硬挽、通目、帆目、星點(diǎn)窗、窗仔等主要工種和幾十種針法繡法，用了 30 多萬條高級繡線紗，從圖樣設(shè)計(jì)到繡制完成共用了兩年多的時(shí)間。自然美是客觀的，從某關(guān)種意義來講是“形似”。這些因素對于圖案創(chuàng)作而言，無疑是一種束縛，是對立的矛盾關(guān)系。 可以概括一下四個(gè)特性： 1. 裝飾性：裝飾就是美化，根據(jù)被裝飾對象的特征沿著對象本質(zhì)，再考慮制約它的各種因素，通過圖案語言使之達(dá)到程序化，典型化和風(fēng)格化。 3. 工藝性：根據(jù)待定的裝飾圖案，通過工藝制作來美化裝飾對象，就必然要涉及它的工藝性。一句話，商品性既要考慮“價(jià)廉物美”又要“適情對路”?？赏ㄟ^不同的挶法來來呈現(xiàn)出形形式式的花紋圖案，常見的有通目配草鞋挶，九錢配草鞋挶等； 通目配草鞋挶 以上該圖是通過采用通目和草鞋挶兩種不同繡法組成的通目配草鞋挶圖案。 新花窗 由于一直在不斷創(chuàng)新，新花窗有不同的外形，有心形、菱形、圓形還有方形等；同樣這些新花窗也有不同的圖案，有單心八含八曲杜龜圓窗、雙心八含圓窗、雙心十含花窗、單心八尖含旦窗、單心四含四杜龜粒鳳眼窗、單心八含八曲杜龜?shù)┐?、單心四含間四四杜龜?；ù啊涡牧琵斄ｘP眼窗等等。 單心八 含八曲杜龜圓 窗 (最終效果圖 ) 老大藤 （下圖為手巾的完整圖和局部圖： （） 竹節(jié)厘 （見下圖為竹節(jié)厘的局部圖： （竹節(jié)厘局部圖） 除了以上所列舉的四種針法以外，抽紗開窗作品還有其他的針法，如下圖一 所示的菠蘿目，下圖二所示的美 希羔，圖三所示的龜背網(wǎng)浮只 ，圖四所示的通目等等。圖一、菠蘿目圖三、 龜背網(wǎng)浮只 第二，從成品的裝飾工藝上看，抽紗開窗主要是以鏤空方式，鏤空工藝在花樣制作中占主要地位，幾乎大部分產(chǎn)品都有這個(gè)特色，其具有較強(qiáng)的裝飾性。點(diǎn)、線、面是形態(tài)的最基本要素；而構(gòu)成要素包含有大小、方向、明暗、色彩、肌理等。所謂構(gòu)成，就是 組裝”的意思，按照美的形式法則，進(jìn)行 組裝”，形成一個(gè)新的，適合需要的圖形。通過曲直對比，使各自的特點(diǎn)更加突出。就像 現(xiàn)在市場上的抽紗抽通產(chǎn)品很普遍都會(huì)采用對稱，因?yàn)榭傮w的會(huì)給人感覺有規(guī)律和有秩序。 如上圖所示，畫面有大小圓圈成行錯(cuò)開，大圓圈里邊有著鳳凰的紋樣， 形成‘點(diǎn)’ 的平衡構(gòu)成。梁鴻傳》曰：“及嫁，始以裝飾入門。裝飾藝術(shù)具體的語言有均齊、對稱、反復(fù)、夸張、格律等；裝飾表現(xiàn)在色彩上也是“不以人或物的固有色彩而再現(xiàn)”，抑或無論從形、色 、方法等都打破固有。但無論如何，裝飾在現(xiàn)代生活中始終扮演著重要的經(jīng)濟(jì)的，審美的，功能的作用是無可厚非 的。手工生產(chǎn)始終被生產(chǎn)者直接把握，并與他一切，包括需要、興趣、素養(yǎng)、性情、習(xí)慣以及操作能力和水平緊密關(guān)聯(lián)。而今，手工生產(chǎn)也接納了現(xiàn)代經(jīng)營理念，瞄準(zhǔn)市場而非自身，實(shí)現(xiàn)市場化、產(chǎn)業(yè)化的轉(zhuǎn)變 [4]。隨著它的裝飾性與實(shí)用性的功能，人們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)它的美并且重要性，物以稀為貴，相信潮汕手鉤花也可以成為人們生活的必須品?！焙呛牵囆g(shù)是什么？藝術(shù)就是簡簡單單卻耐人尋味，卻很美！ 但作為一名潮汕人，感受 深刻并必須了解的，手工不是一種落后，手工是一種傳統(tǒng)，傾注手工者情緒情
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