小學(xué)教師培訓(xùn)心得體會(huì)小學(xué)教師崗位培訓(xùn)班培訓(xùn)心得(六篇)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 首先明確“教室領(lǐng)導(dǎo)是小學(xué)日常思想道德教育和學(xué)生管理工作的主要實(shí)施者，是小學(xué)生健康成長(zhǎng)的引領(lǐng)者，教室領(lǐng)導(dǎo)要努力成為小學(xué)生的人生導(dǎo)師。教室領(lǐng)導(dǎo)不僅要自己課業(yè)拔萃、品德超群，還要善于引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生，讓他們都成為德智體美勞全面發(fā)展的人。這有益于提高社會(huì)、學(xué)校及廣大教師對(duì)教室領(lǐng)導(dǎo)工作的認(rèn)識(shí)，有益于強(qiáng)化廣大教師當(dāng)好教室領(lǐng)導(dǎo)的榮譽(yù)感與責(zé)任感。以條文的方法明確，對(duì)于教室領(lǐng)導(dǎo)行使教育權(quán)利提供了依據(jù)。當(dāng)然，提高自身專業(yè)化發(fā)展水平并不是一蹴而就的，它必須經(jīng)歷一個(gè)不懈的奮斗過(guò)程。但是，從目前中小學(xué)教師工作的現(xiàn)狀來(lái)看，當(dāng)前教師的工作負(fù)擔(dān)過(guò)于繁重，備課、上課、批改作業(yè)、等等，教師過(guò)多的時(shí)間和精力都被日常的工作所牽絆，因此有相當(dāng)數(shù)量的教師顯得“心有余而力不足”，對(duì)這些教師來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)是一種美好的愿景，但可望而不可及。反思的目的在于增加教師的理性自主，使教師對(duì)其實(shí)踐信念和實(shí)踐的因果決定因素有更多的自我意識(shí)，從而使教師的成長(zhǎng)始終保持一種動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。會(huì)上，聽(tīng)取了四位教師的報(bào)告，他們分別是奎文區(qū)幸福街小學(xué)的王安存，壽光圣城街道西關(guān)小學(xué)的張麗，我的同事張秀紅，青州市實(shí)小的張?jiān)平?。張?jiān)平芾蠋熣f(shuō)：“不要抱怨生活對(duì)你的不公，坎坷也是一種財(cái)富。如需要不能滿足，動(dòng)機(jī)不能實(shí)現(xiàn)，教育學(xué)生的方法受挫，管理班級(jí)的效果不佳，課堂教學(xué)不如人意，所教學(xué)生成績(jī)不理想，在教學(xué)考核中得分不高，評(píng)先晉職中未能入圍……如果能正確認(rèn)識(shí)自己的職業(yè)價(jià)值，理解自己所從事工作的意義，想辦法悅納自己的職業(yè)，就能迅速調(diào)整自己的心態(tài)，走出精神的低谷。這是因?yàn)榻處熢诮虒W(xué)中背離了語(yǔ)文教學(xué)的宗旨。那么，如何回歸語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)呢?首先，重視通過(guò)誦讀培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感。有人認(rèn)為古代的誦讀就是強(qiáng)迫學(xué)生死記硬背，其實(shí)學(xué)生根本不理解，這是一種僵死的教學(xué)方法，應(yīng)當(dāng)全盤(pán)否定。大凡古代有成就的作家，多是以模仿起步。歐學(xué)韓，今讀歐文，不覺(jué)其為韓也。但是學(xué)生能寫(xiě)出真心話，并不等于會(huì)寫(xiě)文章。事實(shí)上，許多老師也這樣做了，但是他們只知道讓學(xué)生機(jī)械地模仿課文，沒(méi)有做到古人所說(shuō)的“師其神，不見(jiàn)其貌”，缺乏創(chuàng)新精神。邇之事父，遠(yuǎn)之事君。我們所提倡的“文道統(tǒng)一”，就是兼顧語(yǔ)文的工具性和人文性，把語(yǔ)文知識(shí)教學(xué)和學(xué)生的思想品德教育有機(jī)地融為一體?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。所以，語(yǔ)文教師要開(kāi)動(dòng)腦筋，激起孩子們的閱讀興趣，讓孩子們多讀書(shū)讀好書(shū)，在閱讀中增長(zhǎng)自己的知識(shí)，豐富
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