【正文】 他的忠誠、勇敢、對正義和真理的追求，以及那種百折不撓的精神，無一不清楚的回蕩在我的思想中。我也會買許多書，但是書架中也永遠(yuǎn)有一個空隙。子君的反抗，自然是受了轟轟烈烈的新文化運(yùn)動的影響與誘惑，才有勇氣追隨了爭取自由解放的隊伍，才敢于說出“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣英勇的話。也許到死，子君自己也都還不知道，自己究竟要爭取什么。也許程度再深下去，就如《神經(jīng)病》中的方正英一樣，對生活的擔(dān)憂使自己神經(jīng)衰弱，卻對別人說是自己的妻子發(fā)了神經(jīng)。涓生是邪惡的，在艱苦黑暗時期，竟認(rèn)為“新的希望就只在我們的分離。反抗，就這樣行走在消逝中。作為第一部我在閱讀時升起只恨不懂原文的作品，我很難給予這部作品更高的評價。但這并不表明這部作品就沒有瑕疵。其次則是譯本的事。第二幕雖然將故事深化了許多，但完整度明顯不足。解憂雜貨店閱讀收獲 解憂雜貨店讀后總結(jié)篇五我記得讀這本小說已經(jīng)很久了。我不想說是我誤讀了毛姆。別的不再多說。毛姆當(dāng)時確實(shí)是炙手可熱的人物。高更的畫本身就很有價值，這部以他為原形的小說風(fēng)靡后，高更的繪畫藝術(shù)和作品受到了更大的關(guān)注，高更印象派宗師的地位得到確立。月之女神長官永遠(yuǎn)的豐收和不朽。尤其在文學(xué)領(lǐng)域。我感激我在大一那次靈魂的顫栗!《月亮和六便士》主人公思特里克蘭德那“曠野的呼喊”終于讓我認(rèn)識到了自我。理科講的是科學(xué)。我多言了。他心中出現(xiàn)了一種既無法理解又不能分析的感情。這兩個小說的主人公有著驚人的相似。小說中的人物雖然沒有像魯迅筆下的祥林嫂、孔乙己、潤土、阿q那樣人人皆知，但肅紅用姻熟的與作技巧、抒情詩一般的意境，塑造追述的一個個人物，如祖父、二伯、馮歪嘴子等形象，也是栩栩如生、躍然紙上。而由媳婦熬成的婆婆，懷著為她好的愿望，用打罵、跳神、逼迫洗澡的方法來救治，最后反而使其致死還嚇跑了另一個媳婦的結(jié)果，上演了一出家破人亡、鬼神之斗的生活悲劇。但她對童年生活的回憶也是幸福的，她的后花園的童趣與魯迅筆下的百草園有異曲同工之妙，她描述的搭野臺演戲和魯迅展現(xiàn)的社戲媲美，同樣為我們展現(xiàn)了舊社會農(nóng)村南北文化習(xí)俗的相通，使我們對中國農(nóng)村的過去有了更深刻的了解。中華民族勤勞勇敢、熱愛生活、憧憬未來、昌有理想的特點(diǎn)，也從一些小事得到充分描述，尤其是磨礪中的愛情故事更是淋漓致盡。蕭紅是中國現(xiàn)代文學(xué)史上一位及具獨(dú)特藝術(shù)個性的女作家。她的作品，使我從平凡小事的描寫中看到她寬大胸懷。肅紅作者就是在日本侵略中國，廣大人民遭受戰(zhàn)爭之苦，而她只能和她的丈夫旅居香港，過著凄涼貧困的生活而萌生書寫以灰暗色調(diào)為主的《呼蘭河傳》。解放后，中國人民，尤其是勞苦大眾都是國家的主人，再也沒有外來侵略者欺凌和侮辱，中國人民再也不是貧窮困苦的東亞病夫，中華民族像一頭從沉睡中醒來的雄獅。所以，時代是文學(xué)創(chuàng)作的基礎(chǔ)，我們也期待更多歌頌當(dāng)今的文學(xué)作品面世，來激勵生活、激勵青年?！薄凹偃舯逼绞菢洌揖褪腔?，盡管是一朵閑花。古老的北平、莊嚴(yán)肅穆的天安門城樓，美麗的三海、白塔，都成了別人的玩物。像個羽毛已成的小鳥，他會毫無棧戀的離巢飛去。他從此忘記了原有的安逸，而全身心的投入到抵抗侵略的戰(zhàn)斗中，用抵抗來為世界保存一個和平的、古雅的、人道的，文化。正是這種根深蒂固的文化，阻止了中國這艘巨輪被狂風(fēng)吹走。斯特里克蘭德去世后，人們都對這名畫家的傳奇的一生，充滿了好奇。那種探索藝術(shù)家的神秘跟迷偵故事有異曲同工之妙。著名的評論家，他吊足好事者的胃口。這更讓斯特里克蘭聲明遠(yuǎn)播，吊足了公眾的胃口。在崇拜者心中，斯特克蘭德之所以聲名鵲起，大抵是接受了他的傳說。那么斯特里克蘭德到底是一個什么樣的人呢?接下來我們將要跟隨作者的腳步一步一步走向這位天才畫家的真實(shí)故事。魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)。這個對比手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫出了魯迅對他的景仰。在教師人格魅力的感召下，和諧的師生一旦建立，很容易促進(jìn)教學(xué)效率的提高。在莎利文的愛心感召下，失聰又失明的海倫終于理解了抽象的愛，突破了認(rèn)識上由具體到抽象的瓶頸。為什么我們把握現(xiàn)在，珍惜眼前呢?有的東西一旦失去就沒有了，而失去后才知道珍惜還有什么意思呢?把握現(xiàn)在，努力學(xué)習(xí)，你就會感受到世界的精彩，人生的美妙!解憂雜貨店閱讀收獲 解憂雜貨店讀后總結(jié)篇十魯迅是個大文豪，恐怕無法學(xué)到他的博大精深。開頭并沒有寫范愛農(nóng)，而是寫東京客店里，從報紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞，及稍后秋瑾和徐錫麟被殺，幾個中國留學(xué)生議論的情形。魯迅憤怒了，這個范愛農(nóng)，對自己的先生徐錫麟被殺，竟“那么冷”，而接著由誰擬電報稿的事，范愛農(nóng)又說了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句，又進(jìn)一步寫出了范愛農(nóng)的“離奇”、“可惡”。閱讀的過程中，一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛農(nóng)后來的“揚(yáng)”的?！庇谑俏矣值够厝ブ匦聻g覽一下。范愛農(nóng)的結(jié)局，不僅僅是因?yàn)樗膫€性，還有當(dāng)時那個社會的原因，也是魯迅對那個社會的控訴吧。也許范愛農(nóng)求助過魯迅，也許沒有。也有可能，魯迅曾經(jīng)應(yīng)允過范愛農(nóng)幫他找份差事，否則范愛農(nóng)也許不會那樣說。正是當(dāng)時那個社會造成了范愛農(nóng)最后慘死的結(jié)局。有錢的鄉(xiāng)紳屈利勞尼先生買了一艘名叫“伊斯班裊拉”號的大帆船，和李甫西醫(yī)生一起，帶著小吉姆島茫茫大海的一個荒島上去尋寶。最終尋得寶藏，平安返航。解憂雜貨店閱讀收獲 解憂雜貨店讀后總結(jié)篇十二讀了這篇文章，我深有感觸。于是兩人便成了冤家，致使魯迅厭惡范愛農(nóng)甚過滿人。如果魯迅在同鄉(xiāng)會上問一問范愛農(nóng)，或許兩人早就成為朋友了。所以，我們還要學(xué)會換位思考。看完這本書，我大口大口地喘著氣?！陡∈康隆返墓适虑楣?jié)大致是這樣的：老年歌德在中世紀(jì)的書齋中煩悶苦惱，和弟子瓦格訥出外郊游，遇到一條黑色的尨犬。他們首先來到了萊普齊市的一家酒店里，參與了一些無聊大學(xué)生的胡鬧。浮士德在經(jīng)過一段“林窟”的幽居生活，又領(lǐng)略了一次“瓦普幾司之夜”后，終于殺進(jìn)牢里，欲救瑪甘淚。在現(xiàn)實(shí)和虛幻之間，浮士德一覺醒來，來到了一個“風(fēng)光明媚”的地方，并且感到精神百倍。浮士德吃醋，把魔術(shù)的鑰匙觸到巴黎斯身上。浮士德的弟子瓦格訥守著中世紀(jì)的煉金術(shù)，在那兒制造著“人造人”，公然造出了一個小仔仔何蒙古魯士。海倫也因悲苦而消逝，同時把浮士德帶到了空中。浮士德便讓靡非斯特去把他們趕走，因?yàn)閼B(tài)度驕橫把兩位駭死兩位老人。天上的至尊者是一位光明圣母，歌德在最后喊出了：“永恒之女性，領(lǐng)導(dǎo)我們