【正文】 代極為難得的一泓碧水。魯迅先生對道教的地位及意義都有極高的評價，他認為中國的根柢全在道教。玄帝就是真武，是民間和道教尊奉的北方之神。象朱熹、王陽明、徐霞客，還有海瑞、戚繼光、唐伯虎、袁宏道、郁達夫等等。這些石刻年代最早為宋代，數(shù)量最多的要數(shù)明清，主要分布在真仙洞府、紫霄崖和石橋巖一帶，全山共有一千多處。天開神秀、齊云勝景、亙古奇觀等是崖刻中的珍品，氣勢恢宏，令人嘆為觀止。首先第一個字是緣，緣分的緣，俗話說百年休的同船度和大家的共處就是百年休的同車行!接下來這個字是原諒的原，在這幾天中，小王有做的不夠好的地方，希望大家多多包涵，在這里說聲抱歉。九華山宗教活動歷史悠久，道教最先在九華山發(fā)展，佛教更加興盛。佛教界認為他生前苦修，圓寂后與佛經(jīng)里所記載的地藏菩薩相合，尊為地藏菩薩應(yīng)化，因他在未出家的時候姓金，因此又稱為金地藏。它是大理石雕刻而成，高9米，是仿清的徽派建筑。只園寺是國家重點寺院，規(guī)模是九華山四大叢林里最大的了，由山門、天王殿、大雄寶殿、客堂、講堂和藏經(jīng)樓等十余座單體建筑組成，是典型的組合式建筑，它的山門偏離了大殿中軸線，大家知道這是為什么嗎?因為啊，歪置山門是頗有講究的，一來是為了辟邪，二來是門向朝著開山祖寺化城寺。王靈官是道教的護法神，怎么到此護起佛法了呢?原來傳說佛教的護法韋馱犯了“殺生”的錯誤，被地藏菩薩“解聘”，讓王靈官頂了班，這反映了佛道“合作”的天王殿意思，在全國恐怕是僅此一處了。兩側(cè)為四座天王塑像。佛像前，為主持法會的和尚禮佛跑拜處?；撬職v史悠久，它修建于晉代，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設(shè)計藝術(shù)?，F(xiàn)存四進民居式殿宇，前三進為清代建筑：一進靈官殿，二進天王殿，三進大雄寶殿。四進藏經(jīng)樓為九華山惟一明代建筑，近期按原貌修復(fù)。池前是平整、開闊的化城廣場，廣場中有一用石條壘成的”娘娘塔”基，是紀念金地藏母親的。但是，九華山也有人稱”娘娘塔”是紀念金地藏出家前的妻子的。一生癡絕處，無夢到徽州。走完甕城，出現(xiàn)在大家眼前的便是一座古樵樓，俗稱二十四根柱。如今，這幢構(gòu)造獨特的古譙樓是歙縣博物館的館址。你們看!徽州府府堂的右方矗立著一座譙樓，叫陽和門，紅石城墻，古樸典雅。因平定云南邊境叛亂有功，受到了“加恩眷酬”，回到老家歙縣，建造了這座千古留名的大石坊。由于超假，許國久默無聲，皇上迷惑，責備說：“建坊這么久，不要說是四腳，就是八腳也早就造好了”。再現(xiàn)了徽州明清時期的風貌，氣勢宏大，鱗次錯落，脈傳徽州文化之神韻，新創(chuàng)徽派建筑之精華。一進大門，宏偉典雅，風格獨特的瞻仰廳展現(xiàn)在你的眼前。紀念館里面陳列著陶行知先生的著作和他生平事跡的圖片、報刊以及世界著名人士的題字，陳設(shè)皆存故貌，令人肅然起敬。建于明清時期的斗山街、有典型的徽州民宅大院，猶如一幅長長的歷史畫卷，向你娓娓講述著古老而又凄美的故事。現(xiàn)在我們已經(jīng)到達黃山風景區(qū)南邊重鎮(zhèn)湯口。它在黃山市境內(nèi)，南鄰歙縣、徽州區(qū)、休寧縣和黟縣，北連黃山區(qū)。一般說，有土的才能出草木和莊稼，而黃松則是從堅硬的黃崗巖石里長出來的。從總體來說，黃山松的針葉短粗稠密，葉色濃綠，枝干曲生，樹冠扁平，顯出一種樸實、穩(wěn)健、雄渾的氣勢，而每一處松樹，每一株松樹，在長相、姿容、氣韻上，又各有不同，都有一種奇特的美。這些怪石有的是龐然大物，有的奇巧玲瓏。明朝有位著名的史志學(xué)家叫潘之恒，在黃山住了幾十年，寫了一部60卷的大部頭書——黃山山志，書名就叫《黃?！贰厝砍渥?，水溫常年保持在42度左右，水質(zhì)良好，并含有對人體有益的礦物質(zhì)，有一定的醫(yī)療價值，對皮膚病，風濕病和消化系統(tǒng)的疾病，確有一定的療效。旅客們，如今我們已深進黃山背后，眼前的這座古村子叫宏村。就讓我們出來看看，走吧!我們現(xiàn)在正站在宏村的大門口，宏村，它古稱弘村，位于黃山西南麓，距黟縣縣城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落?？匆娔呛陚サ鸟R頭墻了嗎?那可是宏村最首要的修建。第兩層是女眷的臥室。為了讓污水池不那么單調(diào)，所以住在這里的人在里面種上了荷花。全村現(xiàn)完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富麗堂皇，被譽 為“民間故宮”。樓上是住女人的，以前的女人不能隨隨便便地進進出出，所以墻上只有兩個大洞，結(jié)婚的時候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一點小便宜了。請各位自行游賞，一小時后匯合。安徽省內(nèi)景點導(dǎo)游詞篇六踏上火車，直去蕪湖。夜幕籠罩下的蕪湖長江大橋，即便你看不到它宏偉的體魄，但也足以感受其宏大“一橋飛架南北，天塹變通途”。伴著幾片秋葉的落下，微風拂過臉旁，那刻你會為“鳥鳴山更幽”“我言秋日勝春朝”的詩局叫絕。站在‘醉甕亭’上，那刻才領(lǐng)會“一覽眾山小”的深意，蕪湖的繁華盡在眼底：今日明月照古人，鳩茲繁華卻續(xù)今。劃船嬉戲的鬧聲，波光閃動下城市夜景。沿著長滿灌木野草的菏塘，翻過第一道河提，撲入眼簾的是廣闊無垠的柳林草地。前方的柳林此刻似乎就是浩瀚沙漠上的一片綠洲，讓掙扎中的我們看到生的希望?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳岸花明又一村”，正在迷茫之時，為眼前一振：遠方的釣魚人酷似姜太公，“有神人在此，我等必定化險為夷”。風笑草迎，“我終于看到所有夢想都開花，....”，一路高歌，直抵長江。是啊，這里記載拉多少個特殊的春秋，多少個特殊的春秋里發(fā)生過多少次朝代興亡更替，多少次人民安定，又多少次民不燎生。滾滾長江之水，淘盡多少英雄.夕陽西下，暮色籠罩四野，秋風中夾著寒意，蕩漾的江舟上漸漸升起閃爍的漁火，十四的月亮在微闕中依舊漏著久違的笑臉。精神上的慰藉認同的李白又何嘗不是如此，最終隨大江而去。我喜歡這里的的秋風月色，取之不盡，用之不竭。安徽省內(nèi)景點導(dǎo)游詞篇七在地勢獨特、風景優(yōu)美的績溪坑口村有一座古祠，被列為國家重點文物保護單位——龍川胡氏宗祠，有關(guān)專家贊譽它是中國古祠一絕。這個傳說至今仍在百姓中流傳。令人有氣勢磅礴，蔚為壯觀之感。明代出過奕世尚書胡富、胡宗憲。清末光是胡姓祠堂績溪全縣就有30座。宗祠的木雕基本分布門樓、正廳落地窗門、梁勾梁托和后進窗門等4大部門，均以龍鳳吉祥、歷史戲文、山水花鳥、優(yōu)美境地等畫面為立意構(gòu)圖。門樓前后兩間各有6根石柱、5根月梁和方梁，結(jié)構(gòu)嚴密，布局勻稱。它由14根直徑166厘米的銀杏樹圓柱、柱基采用棗木刻成蓮花瓣托、架著大小54根冬瓜梁，結(jié)構(gòu)為抬梁和穿斗式相結(jié)合，顯得威武壯觀。有的亭亭玉立，隨風招展，有的平鋪水面，舒展如畫，無一雷同。有的回眸招侶，也有的仰首呦鳴。一排排落地窗門全是花瓶雕刻世界，有六角、八角、半圓、菱形、大口、長頸等各種形狀，千刀細刻，精致可愛，瓶口刻有四季花卉，梅、蘭、竹、菊、牡丹、玉簪、海棠……，可謂“天工人可代，人工天不如”。古祠的“謎”，又何止一個。大概是們對徽派木雕藝術(shù)的喜愛，又是人杰地靈的寶地，不少國內(nèi)外人士和游客，出差皖南或游覽黃山，都要趕到此村游覽一番，加之品