最新挪威的森林讀后感(模板10篇)-預覽頁
【正文】 相逢。先說下吧，看這本小說如果你是個性不開放的人我建議你別看了，因為露骨，所以連性的方面也有描寫，所以不要以為這個是黃書直流的，因為價值觀的問題，在日本性是神圣的，也是開放的。其實不是我們自己想要去逃避什么，只是出于那種社會，我們能選擇的只有那種選擇，是沒有其他的選項的。慢慢的等待的就是終結。其實本質上說這些沒有任何用處，中國人的根性是改不了的，已經習慣于生活，然后就一直這樣，沒有創(chuàng)造力，沒有任何想法，每天按部就班，呵呵，其實我就是這樣的人吧。比如，這本書大概講的是渡邊與一群人的故事吧，而這群人可以從某個維度上劃分為三類，一種將渡邊扯向生活的邊緣，比如木月和直子。這是幸或是不幸，誰都無法定義。不過，雖然沒有遇到玲子這樣的人，但還是希望能早些聽到那句“不要用不自然來磨損自己的青春”。書中目前我之了解到幾個重要人物，主角大概就是男主，直子（其實我很難記住小說人名字，但是主角在劇中常常提起，而且直子這個名字也很好記），還有綠子。在之后的聯系上，直子自稱自己不正常，在療養(yǎng)院，之后男主在長久的寫信等待后去了療養(yǎng)院尋找直子。母親去世時還被父親說不如讓兩個女兒來代替這樣讓人傷心。還有一個已故的能在好友前能說會道，在外人面前沉默寡言，維持與直子還有男主三人關系的中心，最后分離，即使他依然在世我也認為這種關系難以維持。怎么說呢，這本書的人物塑造的很立體，很有特點，即使是配角我也能清楚記得是怎樣的人。同時我也很喜歡綠子，比起直子，她沒有直子的陰郁感，直子總是有種病怏怏的感覺讓我很不舒服，看直子那段我也總感覺天氣很陰森即使實際上是大太陽又很晴朗，綠子讓人又愛又心疼，但卻不敢去擔心，堅強的不像女孩，現在來說描寫的綠子讓我甚是喜愛。？日本年輕人為什么自殺？因為他們不想麻煩別人，也不想別人麻煩自己，或者說麻煩自己適應不喜歡的社會，做不喜歡的事情。本小說，教會了大家，“死不是生的對立面，而是作為生的一部分永存”。？生活中有各色各樣的人。在過往的事情中學會成長，逐漸走出迷茫、憂郁及壓抑。我所說的封閉只是一個外界環(huán)境的封閉，而決非作品中典型人物心理上的封閉，相反，對人物的刻畫上，它給了我很大的震撼力，不僅僅是身體上的震撼力，因為曾有人對我描述說這本書很黃，我感覺這失之偏頗，它更多的給我了心理上的震撼。抽象而出的一個個不正常的人，不正常的心理，把活的部分拖進死亡，又把死亡拖進活的部分，終于是從不成熟走向成熟。男人對于性的態(tài)度和女人往往大相徑庭，永澤可以借以消遣，甚至近于病態(tài)的追求，渡邊也一樣，只不過他把性分的細化了，有愛的性和無愛的性，有性的愛和無性的愛，甚至更加可以細化到友情。玲子擁有的僅僅是友情和性，所以有一份不完整的幸福。有更多的時候，幸福要依靠自己去爭取。故事以主人公渡邊回憶青春往事為開端，初入大學的渡邊在電車里偶遇直子，直子是渡邊死去的好友木月的戀人。然而，綠子的出現令渡邊重獲生機，一段新的戀情產生。書中人物的心境與我不謀而合，“在隔了許久后重新觀望這光景的時間里，我驀然注意到一個事實:每個人無不顯得很幸福。作者一向不將陰暗面視為羞恥而避而不談，相反，這樣不遺余力的揭露正是他努力尋求心靈出口的必經之路。孤獨的價值在于反思，反思之人對自己不再持有自尊，看清自己，才有資格對癥下藥，與自己和解。那情形，你能信?”……這個家境平凡，父母雙亡，看似卑微的女孩卻實實在在持有一份拒絕受人擺布、拒絕社會同化、待人真誠坦蕩的執(zhí)著。渡邊與綠子的相互吸引來源于一份共性，即他們天生懂得尊重自己的感覺，內心古怪、骯臟、自私的感覺并不為他們所刻意壓抑，而是用于抗拒虛偽片面的現世道德。就是這么一本小說，1987年在日本出版后長居銷售榜首，并介譯到各個國家?！逼湔Z言明快而優(yōu)雅，正如譯者林少華所說，“一種優(yōu)雅的饒舌，一種有節(jié)制的故弄玄虛”。渡邊喜歡反反復復地讀《了不起的蓋茨比》，喜歡爵士與古典樂，喜歡貓，村上亦如此。在最難熬的時光，所幸與之邂逅?！杜餐纳帧分姓宫F的就是一群人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，于是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。在他們的世界里，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打著愛情的幌子獲取欲望上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。很長時間之后，當初美發(fā)現她與永澤之間的愛情除了肉體上的占有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發(fā)出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地說：“并非不能滿足，在我的心里面有某種東西渴求那樣做。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活著。這，也是愛情嗎?直子，是因為適應不了這種扭曲的社會，所以她到療養(yǎng)院來，把自己扔進和她一樣需要寧靜與安然的人群里，而療養(yǎng)院的主治醫(yī)生告訴她們：“你們之所以不能在外界生活，是因為你適應不了那種扭曲，既然不能改變，你們就應該讓自己有一個適度的心理空間去接受那種扭曲……。在一個寂寞的深夜，她走向了茫茫的森林，用一根寂寞的布帶讓自己告別了世界，一個人孤苦地咀嚼著死亡……是的，對她來說，死亡才是最輕易的割舍。20世紀60年代日本處于“崛起時代”，經濟增長的最盛期。在直子室友玲子的引導下，與同校小林綠子走到一起的故事。也更能讀懂在木月死后那句:死并非生的對立面，而是作為生的一部分永存。也許諳熟的真理如何也不了排解所愛之人的死帶來的悲傷，我們唯一能做的，就是從這片悲哀中掙脫出來，并從中領悟某種哲理。他曾生吞蛞蝓，眾人的挑釁下永遠越發(fā)堅強，內心認為人永遠不要同情自己。在愛情上，初美對他種種行為容忍，卻也最終沒能有個結局，他選擇了成為精英，也同時放棄了這位有著不易被發(fā)現卻又能深深打動人的魅力的女子，他不愛自己，內心的空洞饑餓感促使他廝混，那句在周圍充滿可能性的時候，對其視而不見是非常困難的事，一語中的的說出了他病態(tài)的掙扎。與永澤的相遇是因為他們對《了不起的蓋茨比》同樣喜歡。對于親情，主要是綠子一家，在了解日本文化背景下，能體會到綠子對父親的懷念，而對于父親在母親去世時說的寧可拿她和姐姐的命去換母親的命時，她也表現出了十幾年對于家庭成員之間缺乏溝通，缺少愛護的抱怨，及對于一份真摯而熱烈的感情很自然的向往。木月與直子年幼相識，在感情和性上沒有約束，青春期過的比常人更輕松，自從木月自殺后，直子心里甚是懷念，最后去療養(yǎng)院，把渡邊當成精神寄托。遇到綠子算是把這死亡接轉灰暗色基調一掃而光——她全身迸發(fā)出無限活力和蓬勃生機，簡直就像剛剛迎著春光蹦跳到世界上來的一頭小鹿。村上寫到綠子在電話的另一頭沉默不語，久久地保持沉默，如同全世界所有的細雨落在全世界所
法律信息相關推薦
鄂ICP備17016276號-1