【正文】 ，回到寧波。據(jù)說這種堆塑是用蚌殼灰、稻草灰和泥等堆塑刻畫出來的，非常繁瑣復(fù)雜，十分精巧。這幅溪山逸馬圖，一下子把人們的視線緊緊鎖定在這好似無意間安排的審美空間內(nèi)，避免了南北兩側(cè)視線內(nèi)高大建筑對(duì)小庭院的壓迫感，構(gòu)思之精妙由此可見一斑。門楣上的“春隨人意”四個(gè)字著名的紹興籍園林藝術(shù)家陳從周先生題寫的?，F(xiàn)在我們轉(zhuǎn)過頭來看這個(gè)叫做東明草堂宅子，原是范氏司馬第前宅的中廳和主客廳，因范欽自號(hào)東明，所以稱東明草堂，又稱“一吾廬”。各位游客，現(xiàn)在我們面前的這個(gè)宅子，是范氏故居，是范欽宅地的東廳，是其后代原來居住生活的地方?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟我進(jìn)入范氏故居，左邊主要是一個(gè)藏書樓的“情景再現(xiàn)”，我們主要來看一下右邊。也是從范欽的這一次分家產(chǎn)開始，天一閣的藏書制度更加嚴(yán)格，制定了很多的規(guī)范，如：代不分書，書不出閣；煙酒切忌登樓；女子不得登樓等等。六開間的西間安排上下行走的樓梯，東間樓下放雜物，樓上空著，用來隔潮，因?yàn)閷幉▽儆诤Ｑ笮约撅L(fēng)氣候，夏秋之際多東南方向來的臺(tái)風(fēng)，濕度很大，對(duì)保存藏書非常不利。天一閣的這個(gè)“天一地六”的模式，在清代的時(shí)候，獲得了乾隆皇帝的垂青，指令收藏四庫全書的故宮文淵閣，圓明園文源閣，承德避暑山莊文津閣等七處藏書樓，都要仿照天一閣的式樣和結(jié)構(gòu)建造。關(guān)于這個(gè)說法，我們可以發(fā)現(xiàn)，天一閣的天花板的藻井圖案，都是古代的水紋和水獸，也象征了以水克火。鄞縣文獻(xiàn)委員會(huì)發(fā)起組織了“重修天一閣委員會(huì)”，共計(jì)工作人員30人?，F(xiàn)在請(qǐng)大家回過頭來看一下天一閣前面的假山泉石。旁邊的這些假山是在清代康熙年間，由范欽的后裔范光文增加的。我們重點(diǎn)把目光集中在這塊石頭上，這塊石頭叫做美女照鏡。說是古代婦女的一大職責(zé)是下廚房做飯，跟火打交道，而書最怕的就是火，所以婦女不得登樓。1935年，因建造體育場(chǎng)，寧波府學(xué)(孔廟)被拆掉，尊經(jīng)閣也無處安身。說到主要原因，還是得歸咎于天一閣是在太樸實(shí)，太不起眼了，而尊經(jīng)閣飛檐翹角，巍峨壯觀，門前蹲了兩只石獅子，還有一棵碩大的廣玉蘭，非常氣派，太符合他們心中想象的天一閣了，于是就張冠李戴了，天一閣人對(duì)于這個(gè)事情，可以說是哭笑不得。半個(gè)多世紀(jì)來，寧波各地的碑石移到這里才得到有效的保護(hù)。1949年3月12日下午，蔣先生第二次來天一閣，也是他最后一次來天一閣，由蔣經(jīng)國、沙孟海等陪同，從這個(gè)大門進(jìn)入了天一閣。這塊“千晉齋”的匾額是寧波慈溪書法家錢罕在1935年所題。它有三個(gè)展廳，首先看到的這間藏有樣式大小不一的晉磚的是真正的千晉齋。因其所藏多為晉磚，故藏室命名為千晉齋。從此，“千晉齋”成了天一閣的一個(gè)組成部分，迄今已有80多年的歷史，這是馬廉先生對(duì)寧波歷史文化的一大貢獻(xiàn)。他在康熙十二年登上天一閣，范氏后代規(guī)定，非各方齊集，任何人不得擅開。從1959年開始平整土地，種植竹木，知道1986年才算是正式完工。這里的假山和天一池邊的假山一樣，也是用寧波產(chǎn)的海礁石堆砌起來的，石頭上還完整地粘了牡蠣殼?，F(xiàn)在寧波還有道叫做“清明鵝”的時(shí)令佳肴。這座飛檐翹角的單檐歇山頂建筑叫做凝暉堂。范欽除了收集書籍之外，也收藏書法、貼石。尤其是明代所刻神龍本《蘭亭序》，據(jù)說刻石的時(shí)間要比紹興蘭亭的那塊《蘭亭序》還早。第二是功能不同，碑石以實(shí)用為主，記述人物或事跡用來流傳后世，貼石作為書法藝術(shù)摹本，將書法藝術(shù)流播后世。碑石大多數(shù)是高大的豎石，而貼石多為橫向。六、刻法不同，貼石需要忠實(shí)于原作，反映書法家真實(shí)的墨跡，而碑石則根據(jù)實(shí)際需要進(jìn)行摹刻。此館主要陳列的是各種麻將牌，有中國、日本、韓國、美國等不同產(chǎn)地、不同質(zhì)地的麻將牌。這種麻將一經(jīng)問世，便迅速盛行于大江南北，后來相繼傳到英國、美國、澳大利亞、日本等國家。寧波是個(gè)靠海的城市，航海業(yè)發(fā)達(dá)，所以麻將中的許多術(shù)語於航海有關(guān)：索(北方念條)，象征船的纜繩和漁網(wǎng)；“筒”(北方念作餅)，象征船上的盛水桶；萬，象征船家對(duì)財(cái)富的渴望；風(fēng)則為出海的風(fēng)向等等。各位游客，現(xiàn)在我們來到的這個(gè)展廳，主要陳列的是寧波獨(dú)有的、專供浙東姑娘出嫁用的花轎——萬工轎。趙構(gòu)跟姑娘說，等我過了這個(gè)難關(guān)，回到宮里，我就派人來迎娶你。有商人看好花轎的市場(chǎng)行情和經(jīng)濟(jì)效益，于是專門制作并用來出租賺錢，就跟現(xiàn)在的婚慶公司出租高檔車子做婚車有異曲同工之妙。這個(gè)建筑融合了木雕、磚雕、貼金、拷作等民間工藝于一體，具有與眾不同的寧波地方風(fēng)格。請(qǐng)大家抬頭看一下戲臺(tái)的頂部，是盤旋上升的，就像個(gè)大號(hào)的擴(kuò)音喇叭，這就是演員在戲臺(tái)唱戲不需要麥克風(fēng)，也能讓大家清晰的聽到的原因，叫人不得佩服古時(shí)候人的聰明才智和獨(dú)具匠心。1993年，因?qū)幉ㄅf城改造，為更好地保護(hù)水北閣，寧波市政府決定將水北閣遷移至天一閣博物館內(nèi)。這里原來是范家最早的大門，因此上面懸掛了“司馬第”的匾額。門前的這個(gè)對(duì)聯(lián)，是清代嘉興人，曾任寧波府教授的馮登府所寫。范欽生于1506年死于1585年，享年79歲，他是我們寧波人，曾經(jīng)在朝為官，27歲的時(shí)候就中了進(jìn)士。其中有一次得罪了皇親國戚武定候郭勛，于是郭勛就在皇帝面前參他，結(jié)果范欽就受了庭杖之責(zé)并且被污陷下獄。我們可以看到上面有八匹駿馬在溪邊媳戲，非常的生龍活虎。整個(gè)照壁看起來非常栩栩如生，所以當(dāng)年西哈努克親王來我們寧波的時(shí)候就指名要在溪山逸馬圖前留影，說是要把這么好的佳作也帶到他們的國家讓他們的國人看看。在照壁上呢我們可以看到一只非常奇怪的動(dòng)物，在這里呢還是要請(qǐng)大家猜一下這個(gè)動(dòng)物叫什么呢？很多人肯定會(huì)猜是麒麟，其實(shí)不是，這個(gè)動(dòng)物呢叫做獬豸，是一只有龍角，牛嘴，獅身，鷹爪，馬尾的動(dòng)物。那么為何要叫作東明草堂呢，因?yàn)闁|明是范欽的號(hào)，這里是范欽的地方所以就叫東明草堂，好了東明草堂我們就參觀到這里，現(xiàn)在請(qǐng)大家跟我去下一站參觀一下范氏故居。在防火墻的兩邊一邊是范氏故居一邊是藏書樓，范欽把生活區(qū)與藏書區(qū)隔開來，那是為了更好的保護(hù)藏書，由此我們可以看到范欽的用心良苦。范欽一直活到80歲。范光文呢對(duì)天一閣也做出重要的貢獻(xiàn)，天一池里面的九獅一象假山就是他建造起來的?，F(xiàn)在我們看到的這里其實(shí)就是范欽藏書樓的一個(gè)縮影了，在這里我們可以看到寶書樓三個(gè)字，這三字是由原來明朝的郡守王原相寫的。）