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最新《沙鄉(xiāng)年鑒》感悟《沙鄉(xiāng)年鑒》的讀后感(七篇)-預覽頁

2025-08-08 19:27 上一頁面

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【正文】 植物年鑒。這本書的出版,在當時并沒有引起應有的關(guān)注。利奧波德的美國人。我開始鄭重地思考以前被我忽視的一些問題:該如何去領(lǐng)略大地的豐盛之美?如何去體味大地的深情?作為一個大地的受恩者,人該如何面對大地?在大地之上,我們到底該如何棲住?現(xiàn)代人的生活方式給大地到底帶來了哪些詩意?同時又帶來了哪些惡意?該如何與萬物相處?在人和自然的關(guān)系里,人到底是該擔當什么角色?是征服者?破壞者?還是呵護者?在人的倫理之外,是不是還應該有一個大地倫理?《沙鄉(xiāng)年鑒》中提到的沙鄉(xiāng),其實就是利奧波德在卸任美國亞利桑納州的助理林務官之后,在威斯康辛河畔購買的一個荒棄的農(nóng)場。彼此之間,沒有對抗,沒有提防,也沒有唯我獨尊的傲慢和偏見。在利奧波德深情的目光中,時間再不是抽象的數(shù)字,而是被賦予了鮮活物象和悅目光芒的靈性存在。逝去的城市舊跡,尚且不能引起我們的注意,遠在鄉(xiāng)村的土地以及土地上的植物與動物被城市化不斷侵蝕更不會進入我們的視野。但是“太多的安全似乎產(chǎn)生的僅僅是長遠的危險?!钡拇_,正如作者把回憶亞利桑那和新墨西哥的隨筆的一小章命名為《像山那樣思考》一樣,我們?nèi)鄙傧裆揭粯雍唵蔚挠^察、辯證的思考,缺少對事物的歷史和未來的考察與預見,缺少山那樣的智慧。在山的哲學中,狼的存在與鹿的存在以及荒草的存在,同樣必要。所以作者深深嘆息:“這個意義,大山早就明白了,可惜太多的人依然不明白?!钡瑯拥囊簧械娜俗允贾两K不會認識大地,不會閱讀大地,更不會思考我們和大地之間的倫理關(guān)系。長滿野生樹林的河灘,毫無價值,不如把樹砍掉,把沙挖走……在人間,人無須成神,也無須以高蹈的方式去尋找天堂,因為當一個人尊重和呵護大地的時候,大地之上就有了天堂,我們的內(nèi)心就居住了神靈。《沙鄉(xiāng)年鑒》記錄了作者利奧波德居住在威斯康辛的農(nóng)場(一個被社會榨干了價值,然后又被無情拋棄的農(nóng)場)中度過的一年所發(fā)生的趣事,是大自然的史詩。美國任何一個有狼的地區(qū),狼都被視為魔鬼,政治家為了自己的地位去獵殺狼,農(nóng)場主為了自己的農(nóng)場也去獵殺狼。最后,山失去了綠色。孟子,名軻,字子輿,傳說他的母親為了他搬了三次家。這都是雙方家長目光的不同導致的。在此我呼吁大家,要為了自然去努力奮斗,要用長遠的、理性的眼光去看待地球上的一切,讓大家一起努力吧!《沙鄉(xiāng)年鑒》感悟 《沙鄉(xiāng)年鑒》的讀后感篇四“我喜歡一棵年輕的北美白楊,因為有一天,它會老去。但令我印象最深的,是一篇簡短的隨筆《像山那樣思考》當我看到這個題目時,我并不能理解,為什么要像山一樣思考,山又沒有生命,又怎么會思考呢?我接著往下讀,隨后,我釋然了。于是乎,鹿兒大量繁殖。而利奧波德想要用文章來喚醒人們,希望人們可以像山一樣思考,能夠看到長遠的利益,而不僅僅只看到膚淺的東西:自己獵殺一切對自己有害的物種時所能得到的甜頭。因為孟母的長遠目光,孟子從小就養(yǎng)成熱愛學習的好習慣。這個世界上還有人正在努力,努力拯救這個生我們養(yǎng)我們的地球母親。蘇醒在春天,自由、快樂、漂泊。秋天的脾氣總不大好,夾著灰塵呼嘯而過,或在森林里拍打樹葉發(fā)出沙沙響聲,最后像山一樣靜下來思考生命。一天天如此,我的能力卻在一點點減弱,守護了一個冬天的松樹林終于等來了春天,而我卻要永遠沉睡在這里,等下一縷風來喚醒。我常去探訪山林,與溪水游戲,享受這閑來之樂,山川之美。如果我還是風,我也不后悔,看到綠色猶在,山川猶美,自然猶存,這就是我的精魂。該書問世于1949年,正值戰(zhàn)后經(jīng)濟復蘇時期,人們都在滿懷激情地征服和利用自然,生態(tài)學的意識和環(huán)境保護觀念還沒有進入人們思想的視野。這是一種思想的芬芳,來自《沙鄉(xiāng)年鑒》,來自一個叫奧爾多利奧波德詩性與哲理兼具的文字,我進入到一個安靜而曠遠的世界。在沙鄉(xiāng),人和自然的關(guān)系是一種平等的關(guān)系,既是朋友,又是日日共處的鄰人。在曠野上,并久久傾聽一只紅衣主教雀歌唱春天來到的聲音,并為一只在黑夜里飛越了兩百英里的大雁而深深感動。但是羈絆在都市生活中的我們,尚沒有閑暇停下腳步嗅嗅春天的槐花香,又怎會去思考必經(jīng)之路上是不是少了一朵不知名的花。我們所做的一切,都是為了自己的安全、繁榮、舒適、長壽和平靜。大概,這也是狼的嗥叫中隱藏的內(nèi)涵,它已被群山所理解,卻還極少為人類所領(lǐng)悟。人類要像山一樣思考,也就是用一種有機整體的思維方式來觀照萬物存在的意義。接下來的后果就是土壤枯澀了,微生物少了,草更少了,而鹿也將紛紛死去……但山的智慧,要么被我們忽視,要么我們難以看懂。葉賽寧說:“在大地上,我們只過一生。在一些人的眼睛中,河流的彎彎曲曲,實在太沒有道理,太不通暢,必須拉直!門前的泥土和參差的草木,太臟太亂,必須用灰色的水泥抹平封?。〕靥梁吹拇嬖?,妨礙了“種房做屋”,不如用推土機平掉。便無暇顧及,身邊是什么?記憶里,只是天氣預報報道的是晴天還是暴雨。無意中瞥到《沙鄉(xiāng)年鑒》這本書,慵懶地抽出來看看,便驚嘆于這位利奧波德層層深入的思想。利奧波德對于那些飛禽走獸,奇花異草如此摯愛,在他眼里,一切都是那么美好。也許,拋開心中所想,便可以靜下心。我抱著好奇的想法,看向了窗外。枝丫間,似乎銜著清晨的白霜,還未消散,恰極好地給樹木添上了一筆。 他又說,不能享受閑暇時光的人是無知的人。大自然中,同樣蘊含著無限奧妙。放下筆,打開了屋檐上掛著的鳥
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