【正文】 現(xiàn)，讓人好生艷羨，也讓我們對(duì)深厚的文化擁有著無(wú)比的自豪與驕傲。讀罷一整本文化苦旅，我覺(jué)得一切的文化與各種時(shí)代背景息息相關(guān)；文化苦旅的構(gòu)造與余老先生生活的時(shí)代背景牽連在一起。文化，是一場(chǎng)苦旅，一場(chǎng)心靈上和行程上的苦旅！文化苦旅讀書(shū)筆記500字篇二《文化苦旅》是余秋雨的一部散文集，所收作品主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文；另一部分是回憶散文。每到一處，對(duì)這個(gè)地方的人文、歷史、地理進(jìn)行考察。他為謀取個(gè)人私利而將玄奘西天取來(lái)的九千多個(gè)經(jīng)卷、五百多幅繪畫(huà)，用難以想象的不等價(jià)交換“送”給了外國(guó)，千年的敦煌由此而遭受浩劫?！薄栋徒鸢倌辍分邪徒?，文革中面對(duì)“棍子”橫飛敢于直言，并能在大規(guī)模的嘲笑中含笑屹立，不為所動(dòng)。讀《文化苦旅》是對(duì)人生價(jià)值的一種定位余秋雨曾是當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)地最年輕的高校校長(zhǎng)。他冒著生命危險(xiǎn)貼地穿越數(shù)萬(wàn)公里考察了巴比倫文明、埃及文明、克里特文明、希伯來(lái)文明、阿拉伯文明等一系列最重要的文化遺跡。他不在乎名利，他只是饑渴，沒(méi)完沒(méi)了地饑渴。他以筆為弓，以墨為箭，將一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的戰(zhàn)役會(huì)聚在白紙一張之上，寫(xiě)著對(duì)人世間樂(lè)與哀的體悟。在歷史長(zhǎng)河中，自己渺小如一粒粟，投身于天地之間。余秋雨踏上尋史之路，一路走一路看一路寫(xiě)。故而，他永遠(yuǎn)是充滿(mǎn)感情，熱情洋溢。文化苦旅讀書(shū)筆記500字篇四時(shí)間和文字在一個(gè)個(gè)老庭院里廝磨，這是文化存在的極溫暖方式。我想必每個(gè)人對(duì)旅程的感覺(jué)應(yīng)該都是美好的，因?yàn)槲覀兛梢匀ヒ粋€(gè)自己不曾生活過(guò)的地方。旅程應(yīng)該是享受的、快樂(lè)的，余秋雨先生為何要在“旅”這個(gè)字前面放一個(gè)“苦”字，他的旅程是不是和我們的旅程又有別樣的不同。一種把旅程賦以文化，也深深地吸引了我。讀起來(lái)讓人感覺(jué)是那種肅穆的靜謐的美感。以前也曾聽(tīng)過(guò)對(duì)這本書(shū)不好的評(píng)價(jià),把此書(shū)貶低的一無(wú)是處，自己也因此去和別人爭(zhēng)執(zhí)。而文化，就存在于每個(gè)人的眉眼中，因而清淺，因而悠長(zhǎng)。從溫婉秀麗的江南小鎮(zhèn)到大漠孤煙的西北荒原，從千里冰封的北國(guó)廢井走到人文富饒的中原沃土，先生一步一個(gè)腳印，讓自己的足跡踏遍祖國(guó)的大好河山，其中山河風(fēng)景的秀美之中又與祖國(guó)上下五千年歷史長(zhǎng)河的文化往事交融紛雜，歷史的滄桑感與自然的旖旎磅礴交疊于一體，認(rèn)人無(wú)端地感動(dòng)，無(wú)端地謂嘆。他走過(guò)大半個(gè)中國(guó)，從陽(yáng)關(guān)的一片茫茫沙丘中看到了多少年前邊關(guān)將士的悲壯，從北國(guó)一口廢井眼中窺測(cè)著曾經(jīng)文人的停歇與古人的征戰(zhàn)，從杭州西湖中幻想著幾代人的心血汗水……足跡之下，先生帶給我們的，不僅是祖國(guó)河山的秀美，更多的是中華歷史長(zhǎng)河中文化的風(fēng)塵往事。文化苦旅讀書(shū)筆記500字篇六讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，作家余秋雨做到了。書(shū)中所描寫(xiě)的人文事故我依然歷歷在目，其中令我印象最深的便是“謝家門(mén)孔”這一章節(jié)。一生為電影事業(yè)付出，卻被人稱(chēng)作“一種待開(kāi)發(fā)的東西”。兒子就會(huì)乖乖的讓謝晉剪胡子?！薄段幕嗦谩窇{借作者對(duì)山水的詩(shī)化描寫(xiě)以及對(duì)歷史事件的故事化敘事，來(lái)尋求一種對(duì)文化人生的省思和精神的洗禮，從而揭示了中國(guó)文化的巨大內(nèi)涵。讀完整本書(shū)回想起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己印象最深的只有兩個(gè)地方。其二是在寫(xiě)蘇東坡文字獄的時(shí)候，也就是烏臺(tái)詩(shī)案。一個(gè)莫須有的罪名，一場(chǎng)莫須有的案件，削平了一個(gè)人多少的棱角。輿論的壓力，社會(huì)的壓力迫使當(dāng)權(quán)者不得不流放自己看重的人，可想而知這個(gè)社會(huì)風(fēng)氣該是如何的令人悲傷。文化的形成在幾百年甚至幾千年的積淀，但是毀滅往往在一瞬。沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。友情的敗壞是從利用開(kāi)始。就像一個(gè)滿(mǎn)臉褶子的蹣跚老人用很輕很輕的語(yǔ)氣向你訴說(shuō)我們?cè)?jīng)的文明。所謂文化苦旅，是文化在時(shí)間空間上的運(yùn)動(dòng)關(guān)系。如莫高窟》一文中有余先生說(shuō)“看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命?？嗟氖潜池?fù)著一段旅程的人。處理復(fù)雜的西藏事務(wù)和蒙古事務(wù)，解決治理黃河、淮河和疏通漕運(yùn)等重大問(wèn)題。又如多篇提及的貶官文化也苦了一代又一代人?！边@是人治社會(huì)的惡果。但一種文化現(xiàn)象，好處是絕不會(huì)少的。而清朝被貶至寧古塔的清朝官員，則通過(guò)自身的升華，“創(chuàng)造了一個(gè)味道濃厚的精神世界”一定程度上影響了東北人豪爽的性格的形成。才是《文化苦旅》帶來(lái)的最美好的感悟。細(xì)細(xì)品味著這個(gè)“苦”，腦中回想著作者所經(jīng)歷的那一個(gè)個(gè)文化旅途，不僅默默佇立，默默出神。我們走過(guò)一座座生命的牌坊與寺廟，和信客一起經(jīng)歷艱辛與滄桑，去瞻仰千年的奇跡——都江堰。似乎太重。仕途無(wú)望，往往是文人升華的關(guān)鍵。從敦煌行至陽(yáng)關(guān)，從遼遠(yuǎn)四川平原旅至古色古香的蘇州。余老師進(jìn)天一閣，那份神圣，那份莊嚴(yán)，讓人不僅由衷產(chǎn)生肅穆之感，的確，天一閣是神圣的。那一刻，歷史仿佛重現(xiàn)，那一刻，時(shí)間仿佛靜止。這文字，這語(yǔ)言，這意境，真是“高松出眾木，伴我向天涯。原來(lái)散文，真的也可以寫(xiě)出歷史的重量。就我個(gè)人來(lái)說(shuō)，最動(dòng)人的一定是那篇《風(fēng)雨天一閣》：登天一閣樓梯時(shí)我的腳步非常緩慢，我不斷地問(wèn)自己：你來(lái)了么？你是哪一代的中國(guó)書(shū)生？就這一句問(wèn)話(huà)，竟然讓深夜讀書(shū)的我感慨到泣不成聲。那些大而空的言論、呼吁、名詞、慷慨陳詞，那些對(duì)中國(guó)文化進(jìn)行總結(jié)式陳詞的語(yǔ)氣與對(duì)古今文人命運(yùn)的對(duì)比推斷讓人心里總不自覺(jué)的產(chǎn)生某種不服，不耐煩：這究竟是何許人也，敢這樣張狂的把整個(gè)中華五千年文化的來(lái)龍去脈都籠絡(luò)進(jìn)自己的思想體系之下一一解說(shuō)！可在厭煩的同時(shí)，又不得不佩服他的敏銳，他的精確。我一邊在為那些因?yàn)樾木尺^(guò)于急切而突兀出來(lái)的大詞匯們所皺眉，一邊又為這樣摯誠(chéng)的一種迫切而由衷的慨嘆。當(dāng)然，這些事并不見(jiàn)得全是如何的慷慨凜然，它們很真實(shí)，很貼近生活。西方一位哲人說(shuō)過(guò)：“僅有飽經(jīng)滄桑的老人才會(huì)領(lǐng)悟真正的人生哲理。因?yàn)槔弦淮鷦?chuàng)造的奇跡，才造就我們這一輩的驕傲，才使我們擺脫令人屈辱發(fā)指的歷史。中華文化的完美風(fēng)光讓讀者們一覽無(wú)余，深刻體會(huì)到中華文化的價(jià)值和已逝文化的悲涼。那么，我們的心境也被拉長(zhǎng)了，隨著唐宋元明清千年不枯的笑容，延伸到整個(gè)世界。還有千余年天天被虔誠(chéng)的儀式滋潤(rùn)著的喀什，被我們一向視為蠻夷之地的西域卻是蘊(yùn)含著如此巨大的文化，實(shí)在是文化之旅最不可磨滅的收獲啊。”深刻地揭露出當(dāng)時(shí)社會(huì)的現(xiàn)象?！坝羞@樣的地，天才叫天，有這樣的天，地才叫地，在這樣的天地中獨(dú)個(gè)兒行走，巨人也變成了侏儒。這是余秋雨先生這部作品給我的最大的感覺(jué)。篇篇語(yǔ)言精美氣勢(shì)恢弘的作品，就象一位無(wú)聲的導(dǎo)游，在歷史的交匯點(diǎn)我循著他的足跡推開(kāi)了一座座神圣殿堂的大門(mén)。在他的筆下，這是一個(gè)巨大的民族悲劇，而王道士則是這出悲劇中錯(cuò)步的小丑。余秋雨那頗具感染力的文字讓我仿佛身臨其境。我不得不為我國(guó)古代勞動(dòng)人民的精湛技藝所折服。就象在欣賞一道流動(dòng)的風(fēng)景線(xiàn)，徜徉在人文景觀與歷史長(zhǎng)河的氛圍中，情景交融，實(shí)乃“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，每讀一篇就有新的領(lǐng)悟。我默默地在心中重復(fù)這些文字，試圖想完美地記憶，可讓自己更自信些。余秋雨的文章常常給人一種歷史的沉重，一種文化的觀念，一種對(duì)過(guò)去的留戀，一種對(duì)未來(lái)的憂(yōu)患。當(dāng)然，希望也只是希望罷了，何況這實(shí)在也只是一種奢望。余先生也很少對(duì)山水名勝作具體的描述，往往是筆鋒一轉(zhuǎn)，人為地構(gòu)造出了一幅幅濃郁而又深沉的人文圖景，緊跟著便進(jìn)入了直抒式的詠嘆，繼而以縱橫四海的氣勢(shì)揮灑著對(duì)中國(guó)古文化歷史的種種遐想