【正文】 側(cè)有多品碑刻，人稱少林寺碑林，這些都是唐宋以來的著名原始碑刻。俗話稱：錘譜堂里五分鐘，出來一身少林功，游客們比照這些塑像姿勢就可以練習少林功。人們根據(jù)四大天王的組合特點，寓意“風調(diào)雨順”。殿內(nèi)正中供奉的為現(xiàn)世佛釋迦牟尼如來佛，左為過去佛東方凈琉璃世界的藥師佛，右為未來佛西方極樂世界的阿彌陀佛，殿內(nèi)東西山墻懸塑的是十八羅漢，屏墻后壁懸塑的是觀世音。我們常說的“晨鐘暮鼓”是寺僧起居和進行佛事活動的一種信號?！独钍烂癖返谋边吺恰缎∩蕉U師行實碑》，記述了少林寺曹洞宗第24代傳法禪師的經(jīng)歷和重振少林禪宗的功德。大雄寶殿東側(cè)的殿宇是緊那羅殿，重建于1982年，內(nèi)塑的緊那羅王是少林寺特有的護法神。六祖堂的西壁是大型彩塑“達摩只履西歸圖”。藏經(jīng)閣東西兩廂分別是東禪堂、西客堂，東禪堂是供僧人坐禪的地方，西客堂現(xiàn)為接待賓客的場所。達摩亭又稱立雪亭。據(jù)佛教經(jīng)典記載：達摩來到少林寺后，有一中國高僧神光也追隨而來，虛心向達摩求教，被達摩拒絕，神光并不灰心?！边_摩說：“要我傳法給你，除非天隆紅雪。同時，為紀念二祖慧可立雪斷臂求得佛法，人們又稱“達摩亭”為“立雪亭”。千佛殿東面是觀音殿又名錘譜殿，殿內(nèi)供奉白衣大士，即觀音菩薩。少林寺塔林是歷代少林寺高僧的墳塋，總面積14000余平方米，1996年國務(wù)院公布為國家級重點文物保護單位。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。十方乃正四隅上下十個方位。好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎游客們有機會再到少林寺參觀旅游，學拳習武，謝謝。自古嵩山被稱為“萬方山”，夏商時稱“崇高”、“崇山”，西周時稱“岳山”，自周平王遷都洛陽以后以嵩為中央，左岱右華，定嵩山為中岳。它們分別是太古代、元古代、古生代、中生代、新生代五個地質(zhì)時期的地層，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地，這在國內(nèi)乃至世界上都是很少見的，被地質(zhì)學家形象的稱為“天然的地質(zhì)博物館”，為中外學者矚目。以西為少室山，它由御寨山和九朵蓮花山組成，其特點是山高、路險、峰林、石怪，宛如鳳凰起舞?！边@是對太室山和少室山的高度概括和生動寫照。于是他們就約定，妻子涂山氏女聽到鼓聲就去山上給大禹送飯。大禹看到這種情況就連忙去追，在追到太室山南簏是時候，妻子涂山氏女變成了一塊兒石頭。妻子涂山氏女變成石頭后，她的妹妹就嫁給了禹，住在太室山西邊的一座山上。嵩山七十二峰峰峰有名，七十二寺寺寺相連。北魏孝昌三年(公元520xx年)釋迦牟尼的第二十八代佛徒菩提達摩歷時三年到達少林寺，首傳禪宗，影響極大。少林寺景區(qū)還是我國著名的旅游勝地之一。少林寺常住院是少林寺的核心，是主持和尚和執(zhí)事僧進行佛事活動的地方，總面積三萬多平方米，為七進建筑。我們把彌勒佛稱為“端莊莊重山門喜看世間光輝照，笑哈哈迎來人祝福極樂無窮”。碑林的西面是錘譜堂，這里回廊一周42間，它用泥塑和木雕等形象地展示了少林寺武術(shù)的緣起、發(fā)展、練功、精華套路、國防功能、僧兵戰(zhàn)跡、武術(shù)活動等內(nèi)容，共陳展14組216個錘譜像。這是1982年重修的，殿門外的兩大金剛，傳為“哼”、“哈”二將，職責是守護佛法。這是1985年重建的。另外，在該殿中間有兩根大柱下還有麒麟雕像，預(yù)示了禪宗佛教是完全漢化的中國式的佛教。中岳廟導游詞 背面刻的是李世民《賜少林寺柏谷莊御書碑記》，記述了十三棍僧救秦王的故事，也是影片《少林寺》拍攝的歷史依據(jù)。碑文是一首五言詩：明日瞻中岳，今宵宿少林，心依六禪靜，寺?lián)f山深，樹古風留籟，地靈夕作陰，應(yīng)教半巖雨，發(fā)我夜窗吟。是1982年重建的，殿內(nèi)正面供奉的是大勢至菩薩、文殊菩薩、觀音菩薩、普賢菩薩、地藏菩薩，兩側(cè)供奉的是禪宗初祖達摩、二祖慧可、三祖僧燦、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能，人稱六祖拜觀音。在藏經(jīng)閣月臺下有一口大鐵鍋，是明代萬歷年鑄造的，據(jù)說是當時少林寺和尚用來炒菜用的小鍋，從這口鍋內(nèi)可以想象到少林寺復當時的昌盛與繁榮。嵩山，屬于伏牛山的一支余脈，由東向西綿延30多公里。嵩山由兩組山峰組成。太室山山勢坦緩，雄渾高大，遠遠望去，似一條伏臥的巨龍，顯示了“嵩山如臥”的特征。峰頂中間有一處殘碑，據(jù)說是清朝乾隆皇帝登山賦詩的遺跡。廟宇布局嚴緊，右柏森森。遺憾的是，四岳大殿于1944年被日本帝國主義的飛機炸毀，只存了四座殿基。中岳廟觀已列為全國重點文物保護單位。從那時算起，兩棵古柏現(xiàn)在至少日有20xx多年的高齡了。嵩岳塔旁的嵩岳寺，是北魏宣武帝時營建的離宮。高山東麓，保存著中國最早的天文臺之一——告成觀星臺。于是他歷時3年時間，制作了13種天文儀器，在全國各地建立了27個觀測站。少室山是嵩山西邊的另一群山峰，群峰突兀爭奇，有“九鼎蓮花”之稱。站在峰頂鳥瞰嵩山群峰，峰峰爭奇競秀。據(jù)記載，少林寺始建于漢代。據(jù)考證，過去這里的和尚每天面壁靜坐，萎靡困倦時，需要舒展身體，踢腿伸胳膊，久而久之便形成了一套健身的如意拳，以后經(jīng)過寺僧們的充實、演練、提高，遂發(fā)展成為功力深厚的少林拳。少林寺附近還有兩處建筑群，一是西北半山腰的宋代建筑初祖庵。塔的大小、高低、華樸，標志著死者在佛教團體內(nèi)韻地位。塔林是研究我國古代建筑史、雕刻、書法、藝術(shù)史和宗教文化的珍貴寶藏?，F(xiàn)在我們乘座索道去二祖庵參觀。這里有明代修建的十方一座，洞兩旁山巖上有歷代名人留下的多處石刻。十方乃正四隅上下十個方位。好了，各位游客，少林寺的參觀活動就要結(jié)束了，歡迎大家有機會再到少林寺參觀旅游，學拳習武，謝謝。然而，山不在高，有仙則名。由于嵩山地層發(fā)育齊全，層序清楚，在不大的范圍內(nèi)能看到太古、元古、古生、中生、新生五個地質(zhì)年代的地層出露、類型齊全的巖石，多次地殼運動的痕跡等，是研究地質(zhì)構(gòu)造的一個良好的實踐基地。相傳大禹受命繼父治水，禹因治水心切，鑿山不止，連吃飯都不顧，和妻子涂山氏女相約送飯以擊鼓為號，涂山氏女聽到鼓聲才來送飯。涂山氏女化作石頭后，她的妹妹又和大禹結(jié)了婚，住在太室山西邊的一座山下，撫養(yǎng)夏啟王長大成人。太室主峰叫峻極峰，海拔1494米，古來就有嵩高峻極”、峻極于天”的說法。西有少室，爭艷奪魁。嵩山是歷代封建帝王、達官顯貴、騷人雅士游覽祭祀的地方。武則天是我國歷史上著名的女皇，她曾幾次到嵩山禪祭游覽，加封中岳。少室山又名季室山”，主峰連天峰，是整個嵩山山脈的最高峰。聞名中外的古剎少林寺面對少室山，背依五乳峰，坐落在群山環(huán)抱之中，山色絕佳，風景如畫。朋友們請往那邊看，少林水庫南岸的斷崖上，有一個石和尚”，對，光著頭，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。嵩山是世代相傳的風水寶地，也是儒、佛、道三教薈萃共存之地，是我國宗教活動的重要地區(qū)。嵩陽書院，原名嵩陽寺，創(chuàng)建于北魏太和八年(484年)，隋朝時改名嵩陽觀”，唐朝改為奉天宮”，五代后周時改為太乙書院”，宋朝改為嵩陽書院”。它是一所歷史悠久，規(guī)模宏敞的官辦書院，和湖南的岳麓書院、江西的白鹿洞書院、河南商丘的睢陽書院，共稱為我國古代四大書院”。有房舍近百間，面積10000多平方米。嵩山的歷史悠久，嵩山的故事多，嵩山的自然風光更是千姿百態(tài)。它與山東的東岳泰山，陜西的西岳華山，湖南的南岳衡山，山西的北岳恒山以及神話傳說中海上的方丈、蓬萊、瀛洲三臺山稱為三山五岳。后經(jīng)多次剝蝕、抬升，終于形成了今日群山聳立、層巒疊嶂，高大雄偉的山體。兩山相距5公里。站在峰頂極目四望，遼闊的中原，景色綺麗，處處錦繡。占地面積約10余萬千方米。穿過化三門，迎面是四座石雕欄桿的平臺，這是四岳殿基，分別代表著東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山。廟內(nèi)還保存了唐碑、四尊宋代鑄鐵人等文物，廟南500米處是漢三闕浮雕。據(jù)說漢武帝游覽嵩山時，古柏既在，曾封宦們是“大將軍”和“二將軍”。這座建于北魏孝文帝時期的古塔，共15層，系磚構(gòu)密檐式，塔身造型渾圓，別具一格。寺內(nèi)的大雄寶殿、唐塔、戒壇石柱、會善寺碑、造像碑等都保存完好，特別是造像碑上雕刻的幾百個小佛像，栩栩如生，反映了中國古代勞動人民高超的雕刻技藝。郭守敬認為只有根據(jù)天象觀測的結(jié)果才能制定比較準確的歷法。這部歷法計算一個回歸年的時間，比地球圍繞太陽公轉(zhuǎn)一周的實際時間只差26秒，比現(xiàn)在國際上通用的格里歷要早出300多年。相傳明末李自成農(nóng)民起義軍曾在此山安營扎寨，至今山頂上還留有當年起義軍用過的石碾、水柜等遺物。懸練峰似一股飛瀑自山頂飛瀉而下，如萬丈百練懸掛當空……少室山北麓山坳中的少林寺，乃是中國佛教禪宗的發(fā)祥地。少林寺以拳術(shù)聞名全國，著名的少林派武術(shù)就誕生在這里。千佛殿中現(xiàn)存的珍貴壁畫——《五百羅漢毗盧圖》和東偏毆內(nèi)少林寺練拳壁畫，技法樸實生動，神態(tài)逼真，色彩運用亦很成熟，表現(xiàn)了中國古代繪畫大師嫻熟的藝術(shù)才能，也為少林拳法的研究提供了寶貴的材料。有些佛塔上還有精美的石雕裝飾。