【正文】 標(biāo)，并為之努力。在和同事相處方面，比如，有的老師愿意講究別人，別人身上發(fā)生了什么事，他第一時(shí)間就給大家講出去了，沒有注意是否給他人產(chǎn)生了不良影響；比如有的老師為了評職稱拉幫結(jié)伙、傾軋他人，搞團(tuán)團(tuán)伙伙。有感恩心態(tài)。這個(gè)度包括尺度和角度。當(dāng)遇到問題和困難要學(xué)會(huì)多角度思考，不要一條道跑到黑，最重要的是要學(xué)會(huì)從對方的角度看問題，盡量多地為對方著想。都說人的一生有四次好機(jī)會(huì)，一是含著金鑰匙出生，有個(gè)好父母，二是讀個(gè)好學(xué)校，找個(gè)好工作，三是有個(gè)好伴侶，通過婚姻來改變，四是如果沒有前面的機(jī)會(huì)，一切都要靠自己改變。婚姻從本質(zhì)上說是從法律上對雙方愛情關(guān)系的約定，但一紙證書并不能代表真正的愛情。一旦走進(jìn)婚姻的殿堂，就一定要承擔(dān)起這樣一個(gè)未曾有過的角色的義務(wù)和責(zé)任，要力圖做一個(gè)好妻子和好丈夫。比如遇到贍養(yǎng)老人問題，要積極為老人著想，當(dāng)然，做好另一半的前提是要擁有獨(dú)立的人格，不能凡事都依附對方。真正的愛是陪伴，要珍視親情的價(jià)值，多拿出親子溝通與交流的時(shí)間，不要只為了掙錢，而耽誤了孩子幸福的童年。作為家長要盡量自己帶孩子，這樣既容易和孩子建立融洽的親子關(guān)系，又不至于讓孩子形成依賴?yán)先说牧?xí)慣。花點(diǎn)時(shí)間看自己。作為教師來說，工作辛苦，壓力不小，責(zé)任重大，來自社會(huì)和家長方方面面的壓力，讓教師身心疲憊，一些教師出于亞健康狀態(tài)，有些教師年紀(jì)輕輕就得了重病，這不是我們生命的初衷，一個(gè)不愛自己的老師怎么可能有能力愛他人呢？所以教師要花點(diǎn)時(shí)間愛自己。要有足夠的自信交到與自己志同道合的朋友，雖然自己并不完美，但在和朋友交往中我們可能就會(huì)不斷提升起來，主動(dòng)與他人交往本身就是對不完美自己的一個(gè)擁抱。這場戰(zhàn)爭，在東方的歷史上是空前的，在世界的歷史上也是偉大的。個(gè)性是自從徐州會(huì)戰(zhàn)開始以來，有些問題就顯得更加突出和尖銳。而這次勝利，卻沖昏了國民黨蔣介石集團(tuán)一些人的頭腦，使他們滋長了速勝心理，以為只要打幾個(gè)臺(tái)兒莊式的大勝仗，就能抵擋住日軍，而無需動(dòng)員廣大民眾進(jìn)行抗戰(zhàn)。全國軍隊(duì)，從主力軍到游擊隊(duì)。能夠說，毛澤東同志的這一論述說得是相當(dāng)精辟，相當(dāng)正確。他們認(rèn)為，這日本鬼子不堪一擊，打幾個(gè)勝仗也就勝利了，也就把日本侵略者趕回老家了。而速勝論和亡國論這兩種論調(diào)，在共產(chǎn)黨內(nèi)和群眾中也產(chǎn)生了必須的影響，有些人存在著僥幸心理和輕敵思想，幻想速勝。正如毛澤東同志所指出的“一種是中國必亡論，一種是中國速勝論。而有些人卻恰恰辦不到這一點(diǎn)，為此，毛澤東同志及時(shí)寫下了這篇文章，其目的和出發(fā)點(diǎn)，就是為了痛斥亡國論，掃除速勝論，從理論上武裝全黨和全國人民，堅(jiān)持持久戰(zhàn)，堅(jiān)持必勝信念。這一規(guī)律是透過對中日戰(zhàn)爭雙方的特點(diǎn)的全面、客觀的分析所得出來的。從這一點(diǎn)來說，就是日本侵華戰(zhàn)爭的不可避免，而中國的抗戰(zhàn)不能速勝的基本依據(jù)。正如毛澤東同志所強(qiáng)調(diào)的“今日中國的軍事、經(jīng)濟(jì)、政治、文化雖不如日本之強(qiáng)，但在中國自我比較起來，卻有了比任何一個(gè)歷史時(shí)期更為進(jìn)步的因素。同時(shí)，也鍛煉出了一批能夠?yàn)樽鎳慕夥攀聵I(yè)而英勇獻(xiàn)身的仁人志士，這就為我們抗戰(zhàn)能夠取得最后勝利打下了良好的基礎(chǔ)，正如毛澤東同志所指出的“我們是一個(gè)半封建半殖民地的國家。然而……中國近百年的解放運(yùn)動(dòng)積累到了今日，已經(jīng)不一樣于任何歷史時(shí)期。這是由戰(zhàn)爭的性質(zhì)所決定的。這些特點(diǎn)，規(guī)定了雙方一切政治上的政策和軍事上的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，就定了戰(zhàn)爭的持久性和最后勝利是屬于中國而不是日本。這時(shí)，國民黨內(nèi)的失敗主義情緒、投降派的“戰(zhàn)必大敗”、“再戰(zhàn)必亡”的亡國論又開始傳播開來，對此，毛澤東同志指出“亡國論者只看到敵強(qiáng)我弱這一特點(diǎn)，在實(shí)踐中，亡國論所產(chǎn)生的妥協(xié)傾向，什么”勉強(qiáng)行去，敗軍亡國”，結(jié)果和失敗主義沒有兩樣“，能夠這么說，對于亡國論和速勝論，我們都不能掉以輕心，這兩者都是十分有害的，大家可不要小看這“兩論”，它但是關(guān)系到我們能否打贏這場反侵略戰(zhàn)爭的關(guān)鍵，如果不能很好地來認(rèn)識(shí)和克服它，那么我們的抗戰(zhàn)就無法順利進(jìn)行，更不用說能夠取得最后勝利了。這正如毛澤東同志所指出的“我們的戰(zhàn)爭不是任何別的戰(zhàn)爭，乃是中日兩國在二十世紀(jì)三十年代進(jìn)行的戰(zhàn)爭。因?yàn)椋缥覀冊谇斑吽岬降?，由于日本在?dāng)時(shí)無論是在軍事實(shí)力還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力方面都比中國要強(qiáng)大，所以，它能逞兇一時(shí)，而我們呢，就需要花費(fèi)更大的力量、更長的時(shí)光才能最終消滅它。再有，這日本本來就是個(gè)小國，它地小、人少、物少、兵少，經(jīng)不起長期的戰(zhàn)爭。這后一種力量將逐漸地增長，終究不但將前者的援助力量抵消，并將失其壓力于日本自身。戰(zhàn)爭就是這樣特點(diǎn)的比賽。在實(shí)踐中，亡國論產(chǎn)生妥協(xié)傾向，而速勝論呢，卻“因?yàn)楣烙?jì)不貼合真相，行動(dòng)就無法到達(dá)目的。在以后的抗戰(zhàn)實(shí)踐中，中國人民正是遵循了這一偉大的戰(zhàn)略思想，同日本帝國主義者進(jìn)行了機(jī)智、勇敢、艱苦、頑強(qiáng)的斗爭，并最后取得了這場曠日持久的反法西斯戰(zhàn)爭的最后勝利。放手發(fā)動(dòng)群眾的觀點(diǎn)都做了創(chuàng)造性的運(yùn)用和透徹的發(fā)揮，能夠說，毛主席的這部宏篇巨著，通篇閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的思想光芒，能夠稱得上是杰出的馬克思主義“應(yīng)用哲學(xué)”和“實(shí)踐哲學(xué)”。對于這一點(diǎn)，《論持久戰(zhàn)》中的許多觀點(diǎn)和方法，對于我們這天來說仍然具有重要的指導(dǎo)作用。能夠說，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面，我們國家在建國幾十年來以前出現(xiàn)過幾次大起大落，走過的道路能夠說是相當(dāng)曲折，究其原因，這問題的主要根節(jié)就在于沒有能夠正確認(rèn)識(shí)國情，違背了客觀規(guī)律。s wheel bereaves the last thing she had—her life.how to vindicate the women’s right? expect change the people’s prejudice women must learn to be adamancy and independent. we must know how to take care of ourselves. we must have the ability to feed ourselves, so that we can win the independent of personality and life. and so that we can have a pure au pair love.the word “woman” doesn’t means “puny”!讀后感100000字 讀后感100000字作文篇十八從小就背著陶淵明詩長大的我卻一度理解不了《桃園源記》與陶淵明，覺得那是消極避世的表現(xiàn)。想起了在一個(gè)昏黃的午后，一個(gè)在這個(gè)小小世界里的一個(gè)叫做茶峒的小小地方，想起了一個(gè)叫做翠翠的姑娘，想起了白塔下的一個(gè)許愿，想起了在鄉(xiāng)村混雜著雨水的泥土里，外婆家的老式 煤爐上歪歪斜斜的飄著的煙，和那一聲半是無奈半是疼愛的“語嫣”。我想，沈從文的文字，是一縷山泉，它從遠(yuǎn)方飄渺的山 上流下，包容一切，洗滌一切。我們只見十五歲的翠翠愛上了二老，于是她在田野上飛奔的夢中，多了一把虎耳草。做客桃花源“見漁人，乃大驚，問所從來，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食……”如果我曾像這個(gè)漁人一樣有幸的在茶峒里做客的話，我想我第一個(gè)遇見的人會(huì)是翠翠。無論是畸形的愛情觀還是火烈的靈魂，都太沉重了。但是，在現(xiàn)實(shí)世界里，我們身邊充滿了王子與公主的童話?！按瑢n岸時(shí)，管理這渡船的，一面口中嚷著”慢點(diǎn)慢點(diǎn)“，自己霍的躍上了岸，拉著鐵環(huán)，于是人貨牛馬全上了岸，翻過小山不見了。我看見他在死亡 的面前，他展現(xiàn)了這位老人——作為山村里最普通的一隅折射的最耀眼的光芒。什么叫生活?你可以如同《鋼鐵是怎樣煉成的》一般哄哄烈烈，為了自己的理想，為了自己的追求用盡生命的力量。但是，當(dāng)我慢慢地蓋上了這本書素色的封面時(shí)，心，沉甸甸的。我突然那么像去桃花源，可是，在鋼鐵森林里出生 的我們，到底有沒有機(jī)會(huì)去看一下，夢中的家鄉(xiāng)?我突然想到了沈從文的另外一篇文章《鳳凰》，我看見湘西的鳳凰蜿蜒在各處而堅(jiān)守堡壘還在，可是卻沒有守住最后的鳳凰。但是，沈從文他在湘西這個(gè)神秘的地方長大，他看見他的故鄉(xiāng)離桃花源越來越遠(yuǎn)，他感受到了他的理想世界不再是他的故鄉(xiāng)，而是一座幻城。官吏貪污，世界各處戰(zhàn)火紛飛。我想茶峒這個(gè)地方，興許是真，也興許是假。但是這里人的美是從骨子里散發(fā)出來的。生命力哪里都是茶峒的影子，因?yàn)樗皇且粋€(gè)愿望，一個(gè)人們在喧囂的世界里暢想寧靜美好的地方。后記：我只想謝謝一個(gè)叫做茶峒的力量我最喜歡沈從文曾經(jīng)說過的一句話：一個(gè)士兵要不戰(zhàn)死沙場，便是回到故鄉(xiāng)。當(dāng)金戈鐵馬戰(zhàn)袍被鮮血染紅的時(shí)候，我希望我不要迷茫，我要銘記我的生命里還有一個(gè)清明的地方要守護(hù)，要用盡一切去愛。因?yàn)閻劭磿院軔圪I書，我記得上學(xué)的時(shí)候在大慶的四年斷斷續(xù)續(xù)買了不少，畢業(yè)的時(shí)候可是費(fèi)了些勁才背回來，現(xiàn)在還安好地在我床頭的書架上。是不是想的太多了?讀后感100000字 讀后感100000字作文篇十九「藥」是一顆沾滿了革命烈士鮮血的人血饅頭,它可以醫(yī)治癆病 。以及魯迅急於改變現(xiàn)狀迫切的心境..這些傳統(tǒng)封建社會(huì)中各種小人物的生活點(diǎn)滴,使得魯迅寫起文章來,除了保有中國人充滿人情味、敦厚的感情外 , 更有西方人實(shí)事求是、忠於現(xiàn)實(shí)的理性精神. 魯迅對於中國社會(huì)傳統(tǒng)封建而無知生活的不滿和客觀的譴責(zé) , , 也是一篇革命的篇章,魯迅在文章中急於喚醒沉睡多年中國百姓被禁痼的心靈. 因?yàn)轸斞干钚拧肝膶W(xué)是拯救國家民族免於無知之苦的最佳工具」.魯迅真不愧為「人類靈魂的工程師」.讀魯迅這篇文章藥,我們可以由幾個(gè)不同層面欣賞：在城市中 , 一位青年華小栓因?yàn)榈昧朔伟A , 其父親為了他辛苦工作 , 賺的錢只是為了買一個(gè)傳說中用革命烈士鮮血所作的饅頭 , 向劊子手買來后 , 華小栓吃了還是死了!同時(shí) , 在這個(gè)城市的另一邊古軒亭口 , 鮮血的來源者是一位叫夏瑜的青年 , ,只剩兩個(gè)失去愛子的母親,無限的傷痛…...魯迅在這篇短短的小說中想表現(xiàn)的,不在於暴露社會(huì)中黑暗的層面。一個(gè)是充滿理想抱負(fù)的健康青年,不同典型人物的對比。分明有一圈紅白的花,圍著那尖圓的墳頂 死有輕如鴻毛、重於泰山,這又是一個(gè)多麼重要的對比,其實(shí)正是魯迅拿來醫(yī)治整個(gè)中華民族的良藥,「藥」的意義也就在於此.魯迅的文筆 , 細(xì)膩且具有批判性 , 多諷刺 , 對比 , 象徵手法 , 描寫人物簡潔有利 , 題材的選擇與當(dāng)時(shí)社會(huì)生活緊密結(jié)合,它的文章不但十分具有文藝,前三段先說小栓的病以及華老父買藥的故事,情節(jié)描述得十分緊湊,著重在人物的刻畫和故事重心買藥的過程,由此可看出魯迅對於題材的選擇,街上黑沉沉的一無所有、 有時(shí)也遇到幾只狗,可是一只也沒叫 (暗喻)、都象徵著老栓沉重、,整段中并沒有真正描寫出行刑的畫面,但 彷佛許多鴨,被無形的手捏住了,向上一提 (比喻、諷刺)。 ….在他面前顯出一條大道 ….,后面也照見丁字街頭破匾上…. 這四個(gè)黯淡的金字. (象徵、對比、諷刺),魯迅在這個(gè)情節(jié)刻意著墨較多,應(yīng)是一種對無知社會(huì)強(qiáng)烈無奈的感受和警世的用意?！犊滓壹骸废褚粍┯匏?令學(xué)子們拍拍大腿,猛然醒悟。”,我認(rèn)為恐怕不是的,他在茶館中忙碌了大半輩子,勤勤懇懇地勞動(dòng),就只換取了幾個(gè)人血饅頭,愚昧落后的表現(xiàn)!試想一下如果華家有好幾個(gè)兒子,小栓生了病,那么華老栓還會(huì)如此盡力嗎?恐怕不然,他費(fèi)盡心思為兒子治病,恐怕是因?yàn)椤安恍⒂腥?無后為大”的封建道德吧!為了華氏的香火,他們不惜一功代價(jià),甚至用別人兒子的命來“移植”,與其說華老栓夫婦所作所為是對兒子的愛,不如說是對華氏祖宗的“孝”,這從一個(gè)側(cè)面反映了人們身上還未散去的封建之氣.“毀滅希望”.夏瑜是資產(chǎn)階級(jí)民主革命者,他代表的是廣大群眾的利益,人們“感到氣憤”。帝國衰落，英雄崛起，真愛無敵，你會(huì)忍不住和書里的角色在戰(zhàn)火硝煙中同呼吸、共命運(yùn)，并希望福萊特的下一本大部頭趕快砸過來。因?yàn)椋瑢懙皆路?，甚至日子，第一個(gè)要核實(shí)的就是當(dāng)時(shí)的天氣，當(dāng)時(shí)的居民生活狀態(tài)，當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀態(tài)，來不得半點(diǎn)虛假!二、小說中的歷史故事均請歷史學(xué)家一一核對福萊特公開宣稱：他的小說出版之前，都會(huì)請歷史學(xué)家審讀書稿，決不允許出現(xiàn)任何史實(shí)錯(cuò)誤——能夠達(dá)到這種忠于史實(shí)境界的小說，你認(rèn)為還只是小說嗎?讀畢《巨人的隕落》，我深切感覺到這不是小說，是歷史的演義，是把歷史故事用小說的語言表達(dá)出來的歷史再現(xiàn)!可以說《巨人的隕落》是20世紀(jì)之初歐洲社會(huì)的百科全書!三、part1《天地失色》、part2《巨人之戰(zhàn)》、part3《世界重生》給我?guī)碜疃嗟木褪情喿x之后的快樂感《巨人的隕落》這本巨著，既描繪了一戰(zhàn)時(shí)期歐洲相關(guān)國家、全體民眾(包括上層人群、下層人群等三教九流)對待戰(zhàn)爭的態(tài)度、思想和行動(dòng)。比如，自1848年馬克思發(fā)表《共產(chǎn)黨宣言》之后，西歐大多國家都爆發(fā)了工人運(yùn)動(dòng)，part1《天地失色》就以英國國王慰問遭遇礦難的礦工家屬作為開篇第一個(gè)宏大的場面，作者對這個(gè)大場面的描寫線條清晰而不累贅、敘事清楚而不混亂。幾乎書中描寫的所有人物，我都喜歡：比如煤礦工人代理人戴同盟的兒子比利，跟中國解放前的兒童沒什么區(qū)別，比利在他十三歲的時(shí)候就下到礦井謀生，小說從比利的生理、心理和對圣經(jīng)的信念等主要方面進(jìn)行描述，尤其是比利第一次下礦井時(shí)被工頭陷害遇險(xiǎn)的種種情形，以及比利堅(jiān)強(qiáng)的信念和早熟的思想，屢遇險(xiǎn)境都讓他化險(xiǎn)為夷……這種生動(dòng)的描寫，讓我覺得比利的兒童生活就是舊中國兒童的生活，可是，堅(jiān)強(qiáng)的比利自己卻不覺得艱辛!我在同情比利等下層人物的同時(shí)，卻又感到閱讀之后那種精神上的、不可名狀的愉悅!再比如：戴同盟的女兒、比利的姐姐艾瑟爾，被選中作為英國伯爵菲茨的女管家之后，艾瑟爾辛勤工作，也學(xué)會(huì)了不少上流社會(huì)的生活方式，最后被菲茨引誘懷孕……直到艾瑟爾決定離開菲茨，離開娘家，獨(dú)自去倫敦謀生，而且決定把菲茨的私生子生下來，對外宣稱私生子的父親被國家征兵參加一戰(zhàn)之后就杳無音訊……還例如，隨著越來越多的女性參加工作，女性參政意識(shí)愈發(fā)強(qiáng)烈，艾瑟爾與菲茨的妹妹茉黛雖然身處不同階級(jí)，卻始終在為女性爭取選舉權(quán)等等，這些凡人的經(jīng)歷盡管心酸而又悲慘，但我讀了之后，除了心生憐憫，卻有閱讀后的那種油然而生的閱讀愉悅感!我認(rèn)為這與福萊特的寫作手法關(guān)系很大，他能夠把悲慘的經(jīng)歷，用一種平凡人都必須經(jīng)歷的方式和筆觸寫出來，讓我覺得平凡的人，不經(jīng)歷艱難挫折，就很難獲得成功，而所謂的種種人生磨難，也許就是上帝對你成功之前的各種磨礪和考驗(yàn)吧?!這也屬于人生難得的、卻又必須經(jīng)歷的一種特別的挫折教育吧。因?yàn)?，?zhàn)爭不僅能改變每一個(gè)人的命運(yùn)，更能改變國家的命