【正文】 釀自己的濃度，所等待的只是那一剎那的傾注。張曉風(fēng)喜歡讀古書，將它們視為奪地而出的思想泉脈，她這樣寫自己讀《爾雅》：世界如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。這些文字里，有花的鮮美、月的皎潔、風(fēng)的溫柔、自然的博大，更有人性的芬芳。正因?yàn)樗x得如此的廣泛，就能夠在認(rèn)真和深入的比較中，高屋建瓴地俯視著整個(gè)散文創(chuàng)作的園地，得出了很精當(dāng)?shù)脑u價(jià)。他提出了“自由”和“自然”的問題，他在反對虛構(gòu)的時(shí)候，還提出了“想像力”的問題，這是很有道理和境界的一種藝術(shù)設(shè)想。這是應(yīng)該引起注意和思考的。在愈益趨于開放的時(shí)代，王劍冰主張要直面現(xiàn)實(shí)，拓展題材，深入思索，同時(shí)在審美方面又要注意文字和藝術(shù)技巧的升華，并且要廣泛吸收諸如音樂和繪畫這些藝術(shù)門類的表達(dá)方法。而像這樣在創(chuàng)作和研究方面相互的反饋與促進(jìn)，自然就會(huì)獲得雙倍的豐收。對于不斷涌現(xiàn)出來的諸多名家的佳篇，從思想與審美的視角，分別作出扼要和簡潔的評點(diǎn)，既可以使得許多朋友更好地了解大概的情況，又能夠引起進(jìn)行欣賞的興致?！赌赣H的羽衣》開頭描寫的是一個(gè)溫馨場面，女兒入睡前，摟著母親的脖子問：“媽媽，你是不是仙女變的？”接下來，甜蜜中有了感傷，再往下，又有了滄?！篱g每一個(gè)女子，究竟如何藏起羽衣，從仙女隱忍為平凡的母親？張曉風(fēng)寫得極美，又極沉重，仿佛知悉世間所有的秘密。她甚至是有點(diǎn)刻意為之了。事實(shí)上從張曉風(fēng)的文章里始終讀得出她的良苦用心，嘮叨瑣碎自戀自艾她是看不上的，更別說撒嬌作態(tài)，即使偶爾忍不住寫寫柴米油鹽丈夫孩子，也是語不驚人死不休的架勢。張曉風(fēng)的文章字里行間有一種江湖俠客的氣度。散文讀后感字?jǐn)?shù)多少篇四散文讀后感導(dǎo)讀：我根據(jù)大家的需要整理了一份關(guān)于《散文讀后感》的內(nèi)容，具體內(nèi)容：讀后感是對一本著作的一個(gè)。一：...讀后感是對一本著作的一個(gè)總結(jié)及心得體會(huì)一篇好的讀后感能讓讓一個(gè)讀者對未知的著作在最短的時(shí)間內(nèi)得到最重要的內(nèi)容和一覽著作的好奇心下面就是我給大家整理的希望大家喜歡。里既有《荷塘月色》美輪美奐的荷花，又有《背影》中父親偉大無私、寬容的愛。《冬天》，《綠》，《看花》，則讓我學(xué)會(huì)了更多的詞匯和優(yōu)美的句子，豐富了閱讀知識，為以后的寫作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。一天過去了，就不能指望再重復(fù)這一天了，只能勇敢的去過下一天。朱自清爺爺一生寫了多少不朽的作品，但他也認(rèn)為自己的日子白過了。從現(xiàn)在起，我們是否應(yīng)該珍惜時(shí)間呢?是的，其實(shí)有許多偉人就是我們學(xué)習(xí)的楷模，他們都是惜時(shí)如金的人!我們敬愛的周，日理萬機(jī)，一夜就審閱一尺多高的文件。起床后，一看表，15分鐘已經(jīng)過去了，沒辦法只好望表興嘆!快快洗臉，上學(xué)。你媽媽在哪兒?我不知道，我媽媽跟著人跑了，她不要我了，她把家里所有的錢都卷跑了。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便將凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。林清玄的文章總是遠(yuǎn)離庸俗于污穢，更沒有咄咄逼人的氣勢，而是清麗悠遠(yuǎn)，沁人心脾。中央用孩子的字體寫著“林清玄”三個(gè)大字，給人一種親切的感覺。和標(biāo)題一樣，拉近了我們與作者的距離，向我們訴說了作者不老的心。在作者的筆下，能夠從一只烏龜寫到身外之物的不重要，寫到人只看到名利金錢的悲哀……作者循序漸進(jìn)，由淺到深，直擊我們的內(nèi)心——那如白紙般內(nèi)心的最深處的39。作者用這“灰色”社會(huì)中的真善美、假丑惡的比較，引起了我們對良知的新看法。我們是不是除了課業(yè)，更重視這些優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成那？”或許，這就是作者寫這本書的原因吧。令我最難忘的還是《人類的快樂是感覺上的`》一文。人的一生，無論是干什么，都是為了追求快樂。比如畫家，他們不象大多數(shù)人一樣把工作看成是一種累贅。光陰似箭，人的一生是很短暫的，只有好好把握住時(shí)間，才有可能獲得成功。生涯？一個(gè)叫人生出滄桑和迷茫的詞語。直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。開始拍賣，小島，三五個(gè)知心朋友，豪宅，巨富一一被拍出高價(jià)之人買走，作者的朋友拍賣走了圖書館，留下了名垂青史，和家人共度周末，直言不諱的勇敢和百折不撓的真誠。也許會(huì)留下那三件物品并非我們之錯(cuò)，所有人所需與所求之物不同，有人想得到小島，有人想要巨富。他可以掌握在你自己的手中，性格則是命運(yùn)，而生涯從屬于你的價(jià)值觀。矮紙斜行閑作草，暗窗細(xì)乳戲分茶?！按撼跣戮拢锬┩磔俊笔峭粼饔脕碓u價(jià)自己的散文的。我能看到一個(gè)健朗的老人用他骨骼突出的手握住鉛筆，面帶淡定從容的微笑，他細(xì)膩動(dòng)情的筆觸時(shí)不時(shí)地給自己和我們一個(gè)小小的驚喜、小小的感動(dòng)，抑或是為了一條從湖心突然一躍而起的大魚，還是堂倌頗具京腔的一聲“收茶錢——”，它們以滋潤人心的方式詮釋了“絢爛之極歸于平淡”的東方古訓(xùn)。真美。這些年文壇玩深沉的東西特別多，滿紙文章故弄玄虛或者莫測高深。在我的眼里，她的生活竟是那么充實(shí)，尤其是當(dāng)她敘述到自己那些劃船、狩獵的時(shí)光的時(shí)候，我甚至于忘記了她是一個(gè)失去視力與聽力的人，只是在一些細(xì)微的字眼里，才會(huì)發(fā)覺她是用敏銳的觸覺和感知來接受大自然的恩惠的……在她敘述他的學(xué)生時(shí)代的文字里，我簡直不敢相信，她是以怎么樣的毅力和努力去獲得那些常人辛苦得到的知識，僅僅是以觸覺感知那些文字，令我難以想象那是何等的艱難……“當(dāng)我向一個(gè)從樹林中散步回來的朋友詢問她的見聞的時(shí)候，她卻告訴我“沒什么特別的。翻到那一頁，只掃過第一句話，就知自己沒選錯(cuò)。即使有手，腿，腦子。峽谷深處生長著柔軟的野草和柔軟的心。通常這種講論道理的文章我沒什么興趣，匆匆之間瞥見以雪為開頭，反倒有些好奇地讀了下去。人做每一件事并不一定要充滿意義與價(jià)值，交談中能增長見識鍛煉口才，沒一定非要感動(dòng)誰；走過的風(fēng)景銘記于心，夢中何嘗不是給自己一個(gè)幻境去暢想？再往下讀，我們所有的一切都是自然給予的，非但不回報(bào)，卻常常加害于它，環(huán)境的污染，樹木的砍伐，這一切結(jié)果的背后，是我們自己啊。感恩和創(chuàng)造，才是我們?nèi)松闹黝}。梁的散文：瑣碎。梁的行文看似輕松灑脫，沒有梁的學(xué)貫中西的淵博學(xué)識，這一手是學(xué)不到家的，這是一絕。怒、臟、鼾、胖、并洗澡、理發(fā)，都是生活瑣事，也是他佳作的題目。他好幽默但不庸俗滑稽，這是他的文章特色。梁實(shí)秋又是大學(xué)者，莎士比亞全集漢譯本第一人，主編的《遠(yuǎn)東英漢大詞典》更是華人學(xué)者研讀西方文化的必備參考詞典。一壇回味尚可的米酒曬成醋，原有的酒味也灑?！侗Ю⑸轿鳌酚嗲镉昕疾鞎x商文化的興衰，大至?xí)x商文化的興衰、山西獨(dú)有的民情風(fēng)俗以及歷史沿革、獨(dú)特的地理環(huán)境、山西商人曾經(jīng)活躍的歷史舞臺，小到“三晉會(huì)館”的變遷、宋氏三姐妹傳記中關(guān)于孔祥熙家鄉(xiāng)的描寫、中國第一家專營異地匯況和存放款業(yè)務(wù)和票號“日升昌”舊址、中國一代巨商的私邸喬家大院等等，時(shí)間空間跨度之廣，思緒反差之強(qiáng)烈，讓人感覺到一種磅礴大氣。林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動(dòng)中體現(xiàn)著凝注。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標(biāo)終究是空想罷了?？吹讲⒂涀‘吺缑暨@個(gè)名字，是由一篇《孝心無價(jià)》開始，文章用確切而真實(shí)的語句告誡天下的兒女：抓緊時(shí)間盡孝，趁父母健在的光陰，因?yàn)槭郎嫌行〇|西可以彌補(bǔ)，有些東西永無彌補(bǔ)。《不宜重逢》寫出了許多人用事實(shí)驗(yàn)證過的真理，誰都經(jīng)歷過初戀或暗戀的時(shí)光，幾年過后，幾十年過后，還是不要刻意相逢為好，正所謂：相見不如懷念。這時(shí)，有的人悲痛欲絕，怨天尤人，有的人則是“不以物喜，不以已悲?！爱?dāng)我們不再享有健康的時(shí)候，那些最勇敢的人可以依然微笑著說：“我很幸福，因?yàn)槲疫€有一顆健康的心。我們一出生就沒有了選擇的余地，那我們就唯有勇敢地去面對，努力地去奮斗，經(jīng)過了這些挫折之后，就會(huì)有好日子等著你。就算是某天遇到點(diǎn)什么意外，也對得起自己，不枉活了一次。要知道在任何時(shí)候，任何情況下，幸福都會(huì)存在的，如果我們每一個(gè)人都以樂觀的態(tài)度對待人生，對待生活，我們的生活會(huì)更多彩，世界會(huì)變得更加美麗。這是梁先生在上世紀(jì)八十年代中追記他六十年前在南京“半年的勾留”。去年年底，筆者應(yīng)邀到南京參加一個(gè)筆會(huì)。而且，當(dāng)筆者“循坡而上”的時(shí)候，很不巧也想到了韋莊的那首絕句；嘴上還嘀咕著“此臺城”，是不是“彼臺城”的疑問。今習(xí)稱雞鳴寺北與明城墻相接的一段為臺城遺址，實(shí)乃附會(huì)。其實(shí)，只要與學(xué)術(shù)無涉，對生活中的一些“美麗的錯(cuò)誤”，是沒有必要去太認(rèn)真的。當(dāng)然，一如梁先生所說，臺城上的“景觀甚為開廓”。韋莊怪得無理。常人如此，何況是詩人、文人！千百年來，登臨之感，興衰之嘆，不知凡幾。甚至對眼下世界局勢的憂慮，對兩岸統(tǒng)獨(dú)的省思，都是一種情，一種更為難得的感情。他，就是趙麗宏。每當(dāng)他從水中探出頭來時(shí)就會(huì)望見對面城樓上所雕刻的石像。他總是喜歡在夜闌人靜之時(shí)望著頭上的天花板，將上面紅紅綠綠千奇百怪的菌落想象成各種稀奇古怪的形象，這或許也是他日后能寫出許多有趣的童話和小說的原因之一吧。散文讀后感字?jǐn)?shù)多少篇十五《垂釣》是《余秋雨散文》中的一篇，是余秋雨夫婦在海參威的見聞，情節(jié)十分簡單。胖老人歸去的時(shí)候已是盆滿缽滿，快樂的腳步如勝利者凱旋。書里更有人間百態(tài)，有愛恨情仇讓人們?nèi)テ肺?，去欣賞，從中獲得心靈的升華。余秋雨的39。我欣賞《蘇東坡突圍》。八百多年前蘇東坡先生的遭遇,本已塵封于歷史之中,然而余秋雨先生的《蘇東坡突圍》，對曾經(jīng)攻擊過蘇東坡先生的人經(jīng)行強(qiáng)烈的反駁。我欣賞蘇東坡先生桀傲不馴的個(gè)性，樂觀向上的情感，卻每每心痛其人生頻頻遭遇的坎坷。將歷史寫的活靈活現(xiàn)，把文化述的鏗鏘有力，引起我們反思。著名學(xué)者孫紹振先生曾說：“余秋雨之所以在九十年代崛起，就是因?yàn)樗谧匀痪坝^面前，將激情的抒發(fā)和智性的文化沉思結(jié)合了起來。”“我以為”“最激動(dòng)人心”“不是……而是……”這些字眼，將作者的理性判斷鍍上強(qiáng)烈的主觀情緒色彩，它統(tǒng)領(lǐng)下文對都江堰自然地理景觀(水)和文化景觀(李冰之于水利建設(shè)的杰出貢獻(xiàn))等的描述與議論。正面描寫，或從聽覺角度切入——“如地震前兆，如海嘯將臨，如山崩即至”——未見其形，先聞其聲，以極度夸張的比喻摹擬江水驚心動(dòng)魄的聲響。這些自然景觀形象的描繪，飽含欽敬欣羨之情，為下文文化景觀的智性反思張本。作者對李冰形象的刻畫是粗線條的，主要用夾敘夾議的手法，縱橫今古，浪漫飄逸，充滿詩情。如“他大愚，又大智。這些智性的睿語中奔涌著作者對祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與精神資源的敬重與熱愛之情?！耙涣Ｉ忱镆娛澜?，半瓣花上說人情”，以小見大，由表及里，因少總多的選材與立意的運(yùn)思方式，是秋雨文化謀篇布局的常規(guī)。為了驗(yàn)證我的私心猜度，我做了一個(gè)簡單的調(diào)查，詢問了十幾位朋友，這些人基本都有過中文系學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，廣義上講，現(xiàn)在也都在文學(xué)從業(yè)者范圍內(nèi)——當(dāng)然，不是研究者。也許我的猜度有所偏頗，但即便如此，一個(gè)把自己的名字變成了文學(xué)史常識的作家，也肯定是了不起的。此前所讀過的作品僅《一葉》一部而已，然后讀完全集的感覺并不陌生。我們以為自己正在遺忘，四顧發(fā)現(xiàn)，他們始終不曾遠(yuǎn)離。春沒有夏的烈，秋的愁，冬的無情。朱自清先生筆下的《春》，讓我身臨其境，仿佛處在真實(shí)自然界中！散文讀后感字?jǐn)?shù)多少篇十八初識鐵凝，是通過她的小說《啊，香雪》，印象很好，清純、富于詩意，很有回味。最近，讀了她新近出版的散文集《回到歡樂》（河南文藝出版社20xx年出版），對她散文獨(dú)具的韻致和氣質(zhì)，更加深了一層印象，并產(chǎn)生了由衷的喜歡。讀《回到歡樂》可看出，鐵凝是用誠懇的態(tài)度、真摯的心去體味生活，感悟人生的，也讓人文精神和社會(huì)道德審視自己，使人感到她的認(rèn)真和實(shí)在?！边@就是鐵凝散文可信、自然與自在的原因了。