【正文】 樂家用天國(guó)的語(yǔ)言敘說天國(guó)的事情，詩(shī)人用人間的語(yǔ)言述說天國(guó)的事情。很多時(shí)候，即使同一個(gè)人在不同的環(huán)境和心境下，對(duì)于同一首作品的理解和感悟，也可能會(huì)發(fā)生很大的差異。對(duì)于音樂而言，最重要的，還是能不能引起你共鳴。所以，我覺得，樂理知識(shí)對(duì)于欣賞(僅僅是欣賞)音樂而言，不是太重要。音樂知識(shí)可分為音樂常識(shí)和樂理兩類，音樂常識(shí)很容易掌握，而樂理則缺乏形象性、生動(dòng)性，咬文嚼字的概念往往可以讓我們迅速失去對(duì)它的興趣。補(bǔ)充與樂理完全對(duì)應(yīng)的、美妙的聽賞資料，只有在動(dòng)聽的音響活動(dòng)過程中細(xì)細(xì)地、盡情地品味旋律特征帶來(lái)的震撼，才能真正領(lǐng)略所謂“音樂的靈魂”那豐富的內(nèi)涵，進(jìn)而享受音樂帶來(lái)的快樂，陶冶情操，完善人格。通過一學(xué)期的音樂鑒賞課學(xué)習(xí)，我對(duì)我國(guó)民族音樂又有了更深的認(rèn)識(shí)。民族音樂風(fēng)格上地區(qū)差異而不同，這也是它們的魅力所在，因?yàn)橹挥羞@樣，音樂的元素才會(huì)豐富起來(lái)，否則再有內(nèi)涵的歌曲總有一天也會(huì)聽“膩”的，歌曲的最高境界我認(rèn)為還是音樂元素的多元化。在這個(gè)充滿競(jìng)爭(zhēng)的世界，在這個(gè)信息化的時(shí)代里，音樂，作為一種意識(shí)形態(tài)，作為一種感情重要的存儲(chǔ)和表達(dá)方式，必定將會(huì)更受我們的歡迎。但是在現(xiàn)代這個(gè)音樂無(wú)處不在的社會(huì)熏陶之下也或多或少的接觸了一點(diǎn)音樂。當(dāng)然了，雖然我平時(shí)很喜歡聽音樂，特別是在流行音樂方面，但也僅僅是停留在喜歡聽的層次方面，而不是會(huì)去欣賞或鑒賞它。這不但使我們了解一些民族音樂，也使我們受益頗多。當(dāng)然了，我之所以更關(guān)注流行音樂，也是因?yàn)樗恼Z(yǔ)言比較生活化、節(jié)奏也比較明快、更加貼近生活、易于讓我接受。在課上，我們都欣賞了民樂、管弦樂、鋼琴曲、圓舞曲、小夜曲同時(shí)，為了更好的使我們欣賞音樂，了解音樂家的故事。他們對(duì)樂器的駕馭能力和歌唱才華讓我看的欣喜萬(wàn)分。詩(shī)人痛苦了，因?yàn)樗兹烁鶕?jù)人間的事情來(lái)理解人間的語(yǔ)言，總是誤解了詩(shī)人。另外，適當(dāng)?shù)牧私庾髌樊a(chǎn)生的時(shí)候作曲家所處的時(shí)代背景和作曲家當(dāng)時(shí)的處境，對(duì)理解音樂也許有一定的幫助的。再退一步講，也就是能不能讓我們覺得所聽的音樂“好聽”。個(gè)人認(rèn)為欣賞音樂，重要的是感悟，而不是單純的依靠知識(shí)。而通過這一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，我深深地感受到我國(guó)民族音樂的優(yōu)美、動(dòng)人，我被吸引了!我國(guó)民歌浩若煙海，有內(nèi)蒙民歌的豪放、遼闊，江南民歌的婉轉(zhuǎn)、秀麗，陜北民歌的高亢、奔放，云南民歌的明麗、清新，新疆民歌的活潑、歡快，無(wú)不給人以美的享受。在日常生活中我們可以深刻的感受到音樂的意義所在。生活中總是充斥著各種各樣的音樂節(jié)奏，如同生命里的行進(jìn)步伐一般。從另一方面來(lái)講，音樂鑒賞對(duì)人的性情也有著極大的陶冶作用，它會(huì)使人成為一個(gè)感情豐富的人，一個(gè)有格調(diào)和品位的人，一個(gè)富有同情心的人，一個(gè)拒絕暴力的人。在我們?nèi)粘Ｉ钪衅掌胀ㄍǖ囊魳返珔s能起著巨大的作用，讓我們變得更加睿智，更加敏銳。時(shí)間過得很快，一個(gè)學(xué)期的選修課就要結(jié)束了。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩?，使我們的生活五彩繽紛，因而人們的生活離不開音樂。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來(lái)說就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂。整個(gè)學(xué)期學(xué)習(xí)下來(lái)，對(duì)我印象最深的音樂是古典主義音樂和浪漫主義音樂。創(chuàng)作技法上，繼承歐洲傳統(tǒng)的復(fù)調(diào)與主調(diào)音樂的成就，并確立了近代鳴奏曲曲式的結(jié)構(gòu)以及交響曲、協(xié)奏曲、各類室內(nèi)樂的體裁和形式，對(duì)西洋音樂的發(fā)展有深遠(yuǎn)影響。作曲技法上創(chuàng)造了動(dòng)機(jī)展開的發(fā)展手法，用旋律模進(jìn)、變速度、變節(jié)奏、變調(diào)性、變和聲織體等，造成樂曲發(fā)展趨勢(shì)。木管樂器、銅管樂器及打擊樂有組織的充實(shí)到樂隊(duì)后，加強(qiáng)了樂曲的和聲效果，樂隊(duì)演奏時(shí)能產(chǎn)生渾厚、均衡、色彩豐富的音響。“維也納古典樂派”有以下風(fēng)格特征：強(qiáng)調(diào)理性、思想性和作品的社會(huì)意義。樂思發(fā)展清晰，邏輯性強(qiáng)，旋律追求優(yōu)美動(dòng)人的氣質(zhì)。二)浪漫主義音樂浪漫主義音樂是繼維也納古典樂派后出現(xiàn)的一個(gè)新的流派，它產(chǎn)生在十九世紀(jì)初。在藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法上，是繼承古典樂派，但內(nèi)容上卻有很大的差異，夸張的手法也使用的特別多。音樂鑒賞心得體會(huì)500字篇六梁山伯與祝英臺(tái)室中國(guó)音樂元素與西方形式的完美結(jié)合的經(jīng)典曲目，協(xié)奏曲將戲劇性與音樂體裁完美結(jié)合，將東方的羅密歐與朱麗葉的民間故事與協(xié)奏曲體裁、奏鳴曲式結(jié)構(gòu)完美結(jié)合，個(gè)人覺得是近現(xiàn)代中國(guó)古典文化轉(zhuǎn)化成音樂的經(jīng)典之作。一、引子部分，悠遠(yuǎn)清脆的牧童短笛給聽眾展現(xiàn)了一幅水鄉(xiāng)風(fēng)光。呈示部的最后一部分是小結(jié)尾部，十八相送，長(zhǎng)亭惜別，小提琴與大提琴喃喃相語(yǔ)，依依不舍，滿腹心事，欲言又止，思緒萬(wàn)千。第三部分運(yùn)用哭腔的方式，小提琴哀怨哭泣，讓人感受到了祝英臺(tái)的悲傷，突然間鼓聲四起，英臺(tái)投墳將戲曲引入了高潮。主部再現(xiàn)的最后，經(jīng)典部分演奏響起，與呈示部的變化對(duì)稱，歌頌了這個(gè)凄美的愛情故事。忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名。起出我選修《音樂欣賞》課，僅僅是因?yàn)橛X得欣賞音樂時(shí)不用動(dòng)腦子，不用寫字，只要用耳朵去聽就行，上課時(shí)會(huì)很輕松。它是我們的心靈之友，給我們以精神的慰藉。這也是唯一一門可以讓我聚精會(huì)神連續(xù)聽兩節(jié)的課。在老師的帶領(lǐng)下，我們也欣賞到了許多著名的曲目，讓我們懂得什么是情，什么是美。在《音樂鑒賞》課上，我們是以“聆聽”的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)的，聆聽是溝通的開始。經(jīng)過上音樂鑒賞選修課,多多少少使我了解了一些音樂樂理的知識(shí),也使我領(lǐng)略了中外聞名的音樂樂曲,因?yàn)閷?duì)音樂沒有太多的了解,而且我一直不明白,從高中開始就沒有音樂美術(shù)等課程,久而久之也就將它們淡忘了。這也使得我在課程結(jié)束以后覺得受益匪淺。對(duì)其它類型的音樂的了解真的少得可憐，只知道一些如貝多芬的《歡樂頌》、門德爾松的《婚禮進(jìn)行曲》這種耳熟能詳?shù)臉非?。還有音樂能開發(fā)一個(gè)人的思維，啟迪一個(gè)人智慧。她最奇妙的力量在于讓我們?nèi)找嫫吹撵`魂有回家的感覺，擴(kuò)充我們生命的寬度和深度，尋找到生命的精神支柱，找到靈魂的歸屬。音樂鑒賞這門課程帶給我們的不只是音樂本身，更加包括如何以一個(gè)紳士的姿態(tài)面對(duì)音樂、面對(duì)藝術(shù)，真正的靜下心來(lái)感知和享受音樂帶給我們的激情與安慰。最后，我想說：音樂是一種美好的特殊的聽覺藝術(shù)，不同的音樂形式就像是各式各樣的色彩，只有你接觸的越多、越廣，才會(huì)給我們?cè)谏钪性鎏砩剩刮覀兊纳钗宀世_紛，因而人們的生活離不開音樂。音樂鑒賞心得體會(huì)500字篇八通過對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷。其特點(diǎn)是：理智和情感的高度統(tǒng)一。它的主要特點(diǎn)是：作品具有生活的真實(shí)性和鮮明的時(shí)代感。此外，在古典主義時(shí)期還確定了交響樂隊(duì)的組織形式，形成了完整的雙管編制樂隊(duì)。在古典音樂派別中，以“交響樂之父”海頓、“音樂天才”莫扎特和“樂圣”貝多芬為代表的維也納古典樂派，在音樂史上豎立了一座不朽的豐碑。音樂作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)勻稱(整齊的方整性樂句)。曲式多采用奏鳴曲和奏鳴套曲曲式(與后來(lái)的浪漫樂派形成鮮明的對(duì)比)。浪漫主義音樂強(qiáng)調(diào)個(gè)人主觀感覺的表現(xiàn)，作品常常帶有自傳的色彩。為了表現(xiàn)這些內(nèi)容，為了塑造民族英雄形象，反映愛國(guó)主義和民族統(tǒng)一思想，浪漫主義音樂特別注意吸收民族民間音樂的精華。忘不了老師每一次風(fēng)趣幽默的點(diǎn)名。但在上過幾堂課之后，我的想法有了些變化。音樂鑒賞課，一堂可以讓自己完全放松的課，很喜歡老師的講課方式，喜歡老師的平易近人以及溫柔，對(duì)我們的理解，最重要的是老師有一顆不老的心，和愉悅的生活態(tài)度。課堂上老師隨口的哼唱就唱出了味道，讓我仿佛看到了藝術(shù)大家的身影，不愧是音樂老師啊。在學(xué)習(xí)《音樂鑒賞》課前，我對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)更多是在流行音樂方面。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中，我覺得老師的角色像是一個(gè)導(dǎo)游，引導(dǎo)著我們直接面對(duì)音樂，體驗(yàn)音樂，同時(shí)也給我們留有想像的空間，這使我們能夠很好的感受音樂、欣賞音樂。而如今,感覺又回到小時(shí)候上音樂課，因?yàn)槌璧臅r(shí)候總跑調(diào)，我因此一度對(duì)音樂灰心喪氣。我覺得，我的收獲還在于對(duì)于音樂我又有了一個(gè)更深層次的了解與認(rèn)識(shí)，對(duì)音樂認(rèn)知領(lǐng)域更加廣闊。我們每天都會(huì)聽到各種各樣的音樂，或喜或悲，或激揚(yáng)或低沉，我們感受著音樂的種種，然而很多人都把音樂僅僅當(dāng)做歌來(lái)聽，而并不懂得音樂的內(nèi)涵、魅力、作用。法國(guó)大文豪雨果有一句知理名言： 開啟人類智慧的寶庫(kù)有三把鑰匙，一把是數(shù)字一把是文字，一把是音符。音樂鑒賞心得體會(huì)500字篇十門德爾松的《e小調(diào)小提琴協(xié)奏曲》是浪漫主義時(shí)期最優(yōu)秀的協(xié)奏曲之一，當(dāng)我聆聽了這首帶有變幻色彩的協(xié)奏曲之后，給我的感覺是不同凡響。小提琴在玄樂組輕盈浮動(dòng)的背景中開門見山地奏出了第一樂章的主部主題，樸素而自然，聽不出任何的嬌柔造作。這一樂章似乎就是一幅抒情的田園音畫，但我認(rèn)為更像一首田園敘事詩(shī)，寬廣流暢，頓時(shí)我的腦海中涌現(xiàn)出一幅蘇格爛原野的景象，寬闊而幽靜，一大片綠油油的草坪中有一個(gè)牧羊人正趕著一群羊，好似一幅風(fēng)景畫。第二主題莊嚴(yán)而神圣，帶有肅然起敬的一種態(tài)度，在最后的樂章中，所有的主題都帶有一種快速向前發(fā)展的動(dòng)力，音樂的表現(xiàn)力也非常的急速，形象鮮明氣勢(shì)磅礴含有一種細(xì)微的變化。音樂將伴隨我成長(zhǎng)!!小提琴弗朗索?吉拉德導(dǎo)演的這部電影，《紅色小提琴》，影片描述意大利克里蒙納一位制琴大師，他的妻子因難產(chǎn)過世，悲慟之余他將妻子鮮血溶入提琴涂料中，造就了一把獨(dú)一無(wú)二，宛若幽靈附體的紅色小提琴。在每個(gè)時(shí)間每個(gè)地方都發(fā)生了一段故事，之間仿佛全然沒有關(guān)系。這是一段旋律優(yōu)美，氣質(zhì)深幽的的樂曲，古老而神秘。所以，在這部看似有些零散的電影中，串聯(lián)起整部電影，使其形散神不散的，不僅僅是那把紅色小提琴，還有貫穿至尾的的那段旋律，anna’stheme。接著安娜在清晨再次為孩子唱響起那首類似于搖籃曲的anna’stheme，旋律被她的呻吟打斷，立刻鐘聲響起，轉(zhuǎn)場(chǎng)，音樂即刻改變，預(yù)示著不詳?shù)氖虑檎诎l(fā)生。在第二段落里，紅色小提琴來(lái)到了維也納，一開場(chǎng)的修道院，伴隨著一首充滿歐洲巴洛克色彩的小提琴合奏曲，音樂風(fēng)格很明顯與前面的音樂不同，觀眾立即被帶入到下一世紀(jì)的旅程中。他是個(gè)可憐的孤兒，還患有心臟病。當(dāng)音樂聲消失時(shí)，背景聲只是卡斯帕爾沉重混沌