【正文】 以方亭十座，稱“十王亭”。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列著十座方亭，這就是“十王亭”。八旗制度在清王朝的軍事政治及社會制度，民事管理等等很多方面都占有極為重要的地位，發(fā)揮著巨大的作用。西路：以文溯閣為主體，前有戲臺、扮戲房、嘉蔭堂，后有仰熙齋、九間殿。書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。西路建筑除文溯閣外，其它建筑用卷棚式屋頂，顯得十分別致，富有江南風韻。那里就是我們這天的目的地——沈陽故宮。沈陽故宮以其獨特的建筑藝術和特殊的歷史而聞名中外，在這片絢麗多彩，雄偉多姿的建筑群中，最古老，最具特色的就是我們面前的大政殿。正門前的大柱上，盤旋著兩條翹首揚爪的金龍，是受漢族敬天畏龍思想的影響，以龍代表天子的至尊無上。而亭帳式的風貌，則是滿族古老文化的延續(xù)。大政殿兩側南向，十王亭呈燕翅排列。遠在努爾哈赤立國之初，凡遇軍國大事都由汗王與八旗貝勒大臣共同討論決定。各位朋友，此刻我們來到了中路。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。看過了皇帝上朝的金鑾殿，請大家隨我去參觀帝后的寢宮。與崇政殿比較又構成了沈陽故宮不一樣于北京故宮的特點——“宮高殿低”?！傍P樓曉日”是當年著名的盛京八景之一。臺上五官是清寧宮、關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。1643年八月初九，皇太極在暖閣內(nèi)駕崩，終年52歲，后葬于沈陽昭陵，即北陵。各位朋友，此刻請隨我去參觀西路建筑。該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。文溯閣藏書忌火，依據(jù)五行字說立色配飾，裝修取《易經(jīng)》“北方壬癸水”其色屬黑，因此屋頂用黑色琉璃瓦，寓意水從天降，消滅火災。沈陽故宮的三路建筑是分期建造的，布局卻是一氣呵成，完整和諧。沈陽故宮簡潔導游詞各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。首先參觀東路建筑。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。從1626年皇太極繼承汗位，即續(xù)建皇宮，形成沈陽故宮的中路建筑。大清門的屋頂滿鋪黃琉璃瓦并襯以綠色剪邊，既保留了以黃為尊的傳統(tǒng)觀念，又體現(xiàn)了滿族對故鄉(xiāng)山林的深厚眷念。1635年，皇太極下令將族名‘女真”改為“滿洲”。穿過崇政殿兩側的左右翊門。鳳凰樓為宴飲、議事之所，是當年沈陽城的最高建筑，詩稱“欲窮千里目，更上一層樓”可謂十分貼切。而乾隆皇帝則是借用這個典故寓意大清的國運興起于東方。清寧宮東梢門稱“暖閣”，是帝后的臥室。與漢族有所不同的是，滿族人將煙囪建在屋后，而且從地面向上壘起。說起文溯閣，我們不能不提到乾隆皇帝和《四庫全書》。提起宮殿建筑，我們很容易想起“紅墻綠瓦”、“金壁輝煌’這類詞匯。目前文溯閣的《四庫全書》保存在甘肅省圖書館?！敖ㄖ悄痰臍v史”，從總體來看，沈陽故宮以建筑的方式反映了滿族政權和滿族社會由崛起——興盛一高度發(fā)展的歷史進程。故宮，即舊時宮殿，沈陽故宮始建于后金天命十年。作為我國現(xiàn)存保存最完好的兩座宮殿之一，與北京故宮遙相呼應，卻又有著與北京故宮截然不同的建筑風格和格局樣式。這種建筑形式脫胎于女真等游牧民族中的帳殿制在皇宮建筑上的反應。5米高的須彌座式臺基，周圍繞以青石圍欄，上有各種精美雕刻。8條垂脊上各站著一個蒙古力士，象征“八方歸一”。大政殿作為17世紀初的建筑杰作，融匯了滿、漢、蒙、藏等多民族建筑的藝術風格，是沈陽故宮的著名建筑。八旗亭是八旗亭主辦公的地方，也是在大政殿舉行朝會和典禮時各旗官員集結之處。崇政殿原名“正殿”，俗稱“金鑾殿”。8米高的青磚臺基上，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。這種“宮高殿低”的特色反映了滿族的傳統(tǒng)和習慣。東側第二間的北窗下設兩口大鍋，南面宮門旁設一口鍋，是祭祀時煮肉和燒炕用的。文溯閣是硬山式建筑，面闊6間，從外面看是重檐2層，從里面看則是3層，明顯帶有江南建筑風格的樣式。各位游客朋友，今天的游覽就到此結束了，謝謝大家！沈陽故宮的導游詞篇六游客朋友們：大家好！首先請允許我代表沈陽市全體市民對各位的到來表示熱烈歡迎！今天我為大家介紹的就是沈陽的風景名勝之一的沈陽故宮”。在全國現(xiàn)存宮殿建筑群中，它的歷史價值和藝術價值僅次于北京故宮居全國第二位。中路：是太宗皇太極時期的大內(nèi)宮闕。明朝著名將領洪承疇降清后，就從此門進入，受到皇太極的接見。崇政殿為五間九檁硬山式建筑，南北辟有隔扇門，前后是石雕欄桿。殿前有大月臺，月臺東南角有日晷，西南有嘉量亭，都由大理石雕造而成。崇政殿是清太宗日常朝會議政的地方，1636年皇太極的稱帝大典及清天聰十年四月后金”改國號為大清”的典禮就在這里舉行。沿臺階走上去便是一座金碧輝煌的高樓鳳凰樓。樓為三層，是三滴水式建筑。所以鳳樓曉日”、鳳樓觀塔”是沈城著名的景觀。東一間是皇太極和孝端文皇后博爾濟吉特氏的寢宮，稱暖閣。清寧宮庭院的東南角有一根朱紅色木桿，木桿頂端有錫斗，這木桿叫索倫桿，滿族人稱它為神桿。清寧宮西北角有一根由地面壘起，低于屋背的煙囪，人們從正面是看不見的。這與北京故宮恰好相反。東所由南往北依次是頤和殿、介祉宮、敬典閣等。東路是以大政殿為主體，兩側輔以方亭十座，稱十王亭”。殿頂是十六道五彩琉璃脊，正中是寶瓶火焰珠。大政殿前，正中是寬闊的甬道，兩側以八字形排列著十座方亭，這就是十王亭”。大政殿與十王亭構成了一組亭子式院落建筑，它是清入關前八旗制度在宮殿建筑上的反映。文溯閣于乾隆年間興建而成，是仿明代漸江寧波大藏書家范欽的天一閣”所建。文溯閣東有方形碑亭一座，內(nèi)立石碑一塊。沈陽故宮是清代遺存下來的最早一組宮殿建筑群，它是國家級重點文物保護單位，希望大家有機會來觀光這座氣派非凡的帝王宮殿。努爾哈赤數(shù)年后成為后金之主，為感謝烏鴉救命之恩，告喻全族，永不屠鴉。他在1601年組建了軍隊，把每300個戰(zhàn)士組成一個牛錄”，每個牛錄”，打一種顏色的旗，這就是八旗的雛形。依建筑時間和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。大政殿草創(chuàng)于1625年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。它便是演義小說中俗稱的“午朝門”。崇政殿俗稱“金鑾殿”，是清太宗皇太極舉行日常朝會的地方。登上鳳凰樓俯瞰四周，萬般景物盡收眼底，可飽覽盛京全景，也可觀賞日出?，F(xiàn)在請大家隨我參觀皇太極和皇后的寢宮——清寧宮。各位朋友，現(xiàn)在請隨我去參觀西路建筑。該書分經(jīng)、史、子、集四部，所以稱為《四庫全書》。沈陽故宮的導游詞篇八公營子中心小學 雨萌親愛的朋友們，非常高興我能陪同大家一起瀏覽沈陽故宮。努爾哈赤死后，第二代汗皇太極繼續(xù)修建成功。西路則是乾隆時期增建的文溯閣、嘉蔭堂和仰熙齋等。這種君臣合署辦事于宮廷的現(xiàn)象，在歷史上是少見的。帳篷是可以流動、遷移的，而亭子就固定起來了。沈陽故宮位于沈陽老城中心，初建時叫“盛京宮闕”，清遷都北京后又稱“陪都宮殿”、“留都宮殿”，并被尊為“國初圣跡”。沈陽故宮是清王朝定鼎中原前在東北地區(qū)的統(tǒng)治中心，也是清統(tǒng)一全國后東北地區(qū)的政治和經(jīng)濟中心。東路建筑為努爾哈赤時期所建，有濃郁的民族特色；中路建筑主要是皇太極時期所建，曾演繹過許多歷史故事；西路建筑建于清乾隆年間，以儲藏《四庫全書》而聞名。 大政殿俗稱八角殿，又叫“大衙門”、“篤恭殿”。從北自南，東邊分別為左翼王亭，鑲黃、正白、鑲白、正藍旗亭；西邊為右翼王亭，正黃、正紅、鑲紅、鑲藍旗亭。（八旗制度是一種軍政合一，兵民一體的政治制度）[中路]中路的宮殿，中軸線上由南至北依次是大清門、崇政殿、鳳凰樓、清寧宮，兩側還有一些對稱式的附屬建筑。當年，明朝著名將領洪承疇、祖大壽等降清后，就是跪在大清門前謝罪和請降，受到皇太極接見的。1636年（天聰十年），皇太極在這里舉行登基大典，改國號為“大清”；1644年（順治元年）清遷都北京后，歷代皇帝東巡駐蹕期間都要在這里舉行謁陵禮成大典。眼前這座建筑就是鳳凰樓，處于“前朝后寢”的中間，是一座三層歇山式建筑，原名叫翔鳳樓，是皇太極休息、宴會和讀書之所。下層的門洞是連接臺上、臺下的通道。清寧宮原叫“正宮”，為五間硬山式前后廊式建筑，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。門開在東面第二間南面，形如口袋，稱為“口袋房”。木桿下方上圓，底部鑲有石座，頂端安有錫斗，全部用紅漆涂染。東配宮有關雎宮，衍慶宮，西配宮有麟趾宮和永福宮。根據(jù)五行八卦之說，和代表水，書最忌火，以黑瓦為頂象征以水克火之意。那么作為我國現(xiàn)存最完好的現(xiàn)在呢我們就來領略一下昔日皇宮的風采。還有一個傳說，這座木門呢在建成之后呢并沒有名稱，只是叫做大門。崇德元年定名為崇政殿。我們走上月臺。抬頭看上方的牌匾是用滿文和漢文書寫的“崇政殿”。那么這是沈陽故宮與北京故宮的差別之二。眼前的雄偉建筑呢，就是鳳凰樓。意思是大清朝國運強盛的福氣是從東方的盛京傳來的。那么豬由于受到刺激就會搖頭，滿族人認為此時的豬已經(jīng)通神，成為連接天地的媒介。一會我們在繞道后面看這個煙囪。關雎宮是皇太極一生中最寵愛的宸妃——海蘭珠的寢宮。在他死后兩年，皇太極也去世了，據(jù)說皇太極的早逝與兩年前宸妃的病逝有著密切的關系。永福宮是莊妃博爾濟吉特氏的宮室。康熙二十六年，莊妃病逝，享年75歲。它是用來喂養(yǎng)烏鴉的。后來滿族人為報答烏鴉救祖先一命的恩德，開始供奉烏鴉，祭祀的時候把豬的內(nèi)臟放到錫斗里來供養(yǎng)烏鴉。那么這怎么講哪？問大家一個小問題：清朝有多少位皇帝，又有多少位是壽終正寢的？對清朝一共有12為皇帝。好了，朋友們沈陽故宮我就為大家介紹到這里，希望我的講解能給大家留下深刻的印象。依建筑時光和布局，沈陽故宮的建筑可分為三部分，它們分別是東路、中路、西路。大政殿草創(chuàng)于1620年，是處理國家政務和舉行慶典活動的主要場所之一。大政殿建筑特點的多樣性，體現(xiàn)了多民族文化的融合。作為最早使用和最為重要的宮殿之一。錯落有致，如眾星拱月，南寬北狹，似無窮無盡，象征兵多將廣，萬世綿延。努爾哈赤定都沈陽后，在修建宮殿時便將這種“君臣合署辦公”的制度固定化。說敘故宮，大家肯低昂想到的都是南京故宮，啟示沒有用到南京也能看到故宮的，沒錯那等于沈陽故宮，沈陽故宮是我國僅存的二大宮殿修建群之一，此外一個沒有用我多說大家應該都知敘是哪一個了吧，沈陽故宮占地6萬多仄方米，宮內(nèi)亂爭修建物保存完好。沈陽故宮的修建布局可以或許分為三路。坤隆時皇宮已在南京，但他偶然也“東巡”回沈陽看看。大政殿是用去入行大典，如揭曉詔書，頒布戎行出征，迎接將士班師以及皇帝即位等之處。這十一座亭子，等于十一座帳篷的化身。崇政殿南有一鳳凰樓，三層，是其時盛京鄉(xiāng)內(nèi)亂爭最高的修建物。在繪畫陳列室里，有亮、清二代一些大師的做品如清李鱒、金農(nóng)、亮文征亮字畫佳構、陶瓷、雕刻、織城、漆器等工藝品。沈陽故宮始建于1625年，是清朝入關前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極創(chuàng)建的皇宮。中路為清太宗時期建造的大中闕。大政殿用于舉行大典。崇政殿俗稱“金鑾殿”，全是木結構，五間九檀硬山式，辟有隔扇門，前后出廊，圍以石雕的欄桿，此殿是清太宗日常臨朝處理要務的地方。沈陽故宮博物院不僅是古代宮殿建筑群，還收藏了大量宮廷文物。先后經(jīng)過三次大規(guī)模建設，形成了東、中、西三路格局。首先我們看到的是中路建筑的大清門，它俗稱午門，也就是沈陽故宮的正門。后來，皇太極改國號為大清，聽說北京明朝皇宮的宮門叫大明門，于是為了體現(xiàn)針鋒相對，就將此門命名為大清門。它是皇太極日常處理軍政要務、接見外國使臣和邊疆少數(shù)民族代表的地方。那么在月臺兩側分別有用于計時的日晷，和用于存放標準計量單位的嘉量亭。請游客看左邊的滿文，我們有個形象的比喻“中間一根棍，兩邊都是刺，加上圈和點，就是滿文字兒”。我們抬頭看崇政殿內(nèi)上方懸掛的“正大光明”匾額，是由順治皇帝手諭的。為三層歇山式建筑。那么鳳凰樓不僅是當時后宮的正門，又是當時盛京城的最高建筑，所以有“鳳樓曉日”之稱，并被列為盛京八景之一。它原名正宮，是沈陽故宮中最具滿族住宅特色的建筑。寢宮分為南北兩室，各有火炕又稱龍床。人們將熱酒灌進豬的耳朵，如果豬耳朵有晃動即表示神靈已經(jīng)接收該祭品。那么我們現(xiàn)在來到西一側的房間，西側呢三間通連，北、西、南三面搭成相連的環(huán)炕，稱為“萬字炕”，這里既是皇帝舉行內(nèi)宮便宴之處，也是滿族巫人薩滿為皇帝和國家祈神的地方。我們出了清寧宮呢，大家看到的這其他四座寢宮分別是:關雎宮、麟趾宮、衍慶宮、永福宮。海蘭珠嫁皇太極時已經(jīng)26歲，但皇太極卻對海蘭珠有著很深的感情。后成為朝中重臣。莊妃也是中宮皇后的親侄女，關雎宮海蘭珠的親妹妹。大家看，在庭院的西南角立著的紅色木桿稱為索倫桿，木桿頂端有錫斗。滿族的先祖有一次在被仇家追殺時，曾絕望的躺在地上，這時恰巧一群烏鴉落在他的身上。寓意“一統(tǒng)江山”。末代皇帝溥儀只做了三年的皇帝。沈陽故宮的導游詞篇十三各位朋友，在繁華的沈陽古城中心，有一座巍峨莊嚴的清代宮殿建筑群。首先參觀東路建筑。在大政殿的房脊上，還飾有八個蒙古力士，牽引著八條鐵鏈，象征著“八方歸一”。八位力士又流露了濃郁的蒙古色彩。1643年，六歲的順治皇帝在大政殿繼承帝位，并于次年在此頒布了出兵令，命攝政王多爾哀兵入山海關直搗中原，最終完成了滿清一代的一統(tǒng)大業(yè)。它們與大政殿構成了一組亭子式的院落建筑，反映了滿族獨特的軍政體制——八旗制度，這在中國的歷史上堪稱獨步天下。因而形成了大政殿、十五亭這組獨特的建筑，為中國宮殿建筑史寫下了空前的一頁?！吧蜿柟蕦m”是清太祖努爾哈赤和清太宗皇太極修建并使用過的宮殿，距今巳有360余年的歷史。故宮按自然布局分為中路、東路和西路三部分。大清門是日常朝會時文武大臣侯朝的`地方，也是清太宗接受群臣謝