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正文內(nèi)容

關(guān)于學(xué)校文明的調(diào)查報(bào)告-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 家再接再厲,繼續(xù)保持這種狀態(tài)。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在:圖書(shū)館、食堂、宿舍和戶(hù)外場(chǎng)所。(本模板為Word格式,可根據(jù)您的需要調(diào)整內(nèi)容及格式,歡迎下載。由此看來(lái),目前校園文明的狀況基本達(dá)到良好水平,但仍有需要改進(jìn)的地方?! ?0%的同學(xué)看到垃圾會(huì)撿起,放進(jìn)垃圾桶,50%的同學(xué)偶爾會(huì)撿,只有10%的同學(xué)表示不會(huì)撿起垃圾?! ♂槍?duì)“你是否會(huì)說(shuō)臟話(huà)”這個(gè)問(wèn)題,50%的同學(xué)回答偶爾會(huì),  10%的同學(xué)回答忍無(wú)可忍時(shí)會(huì),40%的同學(xué)回答不會(huì)?! 斓劫F重物品,大家都會(huì)送至廣播臺(tái)進(jìn)行失物招領(lǐng);做事得到別人幫助時(shí)都會(huì)主動(dòng)言謝,從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺(jué)悟還是比較高的的。共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷100份,收回有效調(diào)查問(wèn)卷92份。最后被調(diào)查對(duì)象針對(duì)校園不文明現(xiàn)象提出自己的意見(jiàn)及建議, 大多數(shù)同學(xué)的意見(jiàn)主要體現(xiàn)在本篇調(diào)查報(bào)告的最后提出的解決校園不文明現(xiàn)象的解決措施中。  男女親密,不分場(chǎng)合:在我調(diào)查的一些大學(xué)生當(dāng)中,到處可以看到他們親密的身影,甚至有的同學(xué)在操場(chǎng)等地做一些親密動(dòng)作?! ∩险n時(shí)的手機(jī):在一些規(guī)定要保持安靜的公共場(chǎng)所不關(guān)手機(jī)鈴聲。  “隨身所欲”:穿拖鞋,女生穿吊帶、超短裙(褲),男生穿背心進(jìn)入課室、會(huì)議室等正式場(chǎng)所。調(diào)查中我了解到, 有部分大學(xué)生把影視作品中主人公的不文明行為如說(shuō)臟話(huà)、打斗視為有個(gè)性的表現(xiàn), 視為“時(shí)尚”。 第三,家庭教育的影響。而在大學(xué)階段,思想道德教育的內(nèi)容往往圍繞培養(yǎng)正確人生觀、價(jià)值觀這一核心任務(wù)開(kāi)展,基點(diǎn)放在大學(xué)生的理想信念教育和人生觀、價(jià)值觀的塑造上,而忽視了對(duì)學(xué)生實(shí)際行為的關(guān)注。  第二,強(qiáng)化校規(guī)校紀(jì),做到全方位育人。只有以較高的素質(zhì)才能更好地成長(zhǎng)成才,縱觀古今中外成功有名之士,無(wú)不是具有良好的道德品質(zhì),他們堅(jiān)持從自身做起,從小事做起,嚴(yán)于律已,為他人、為集體、為社會(huì)、為自然做出應(yīng)做的事。  第三,發(fā)揮學(xué)校社團(tuán)作用。因此我們應(yīng)該倡導(dǎo)校園文明現(xiàn)象,創(chuàng)造一個(gè)屬于我們自己的優(yōu)雅環(huán)境?! ∑渌晃拿餍袨椋瑐€(gè)人的自身素質(zhì)占主要原因,一些人從小養(yǎng)成隨手亂仍垃圾的習(xí)慣,在他們眼里,這是很不起眼的一部分,殊不知一切從小事做起。校園的學(xué)生來(lái)自南北方,生活習(xí)慣不一樣;其次學(xué)生花的是父母的錢(qián),抱著一種不珍惜,不節(jié)儉的態(tài)度;但是對(duì)于餐廳方面來(lái)說(shuō),飯菜質(zhì)量差、可選的余地少、餐廳競(jìng)爭(zhēng)力低。其次對(duì)于個(gè)人而言,向前一步,文明一大步,這應(yīng)該還是個(gè)人的自身修養(yǎng)問(wèn)題,個(gè)人應(yīng)養(yǎng)成良好的習(xí)慣,雖然是一小步的差距,但是確是文明的差距。對(duì)于學(xué)校而言,應(yīng)將餐廳出租給有能力,能滿(mǎn)足學(xué)生需求的公司或個(gè)體戶(hù),并且應(yīng)適當(dāng)提高民族餐廳的數(shù)量,以便存在競(jìng)爭(zhēng)力;加大對(duì)節(jié)儉的宣傳,響應(yīng)國(guó)家的號(hào)召。當(dāng)你看見(jiàn)不文明行為時(shí),應(yīng)當(dāng)本著一種主人翁的意識(shí)去制
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