【正文】 能活出自我的風(fēng)采”“與自己較真才會有進(jìn)步”“與自己較真是一種優(yōu)秀品質(zhì)”“較真，可以夯實人生的精神”等。首先就是根據(jù)自己的寫作角度，恰當(dāng)?shù)匾霾牧?，表明自己的態(tài)度。論證需要有一個清晰的層次，一般說來，可以先分析原因，再引用事實證明，然后結(jié)合事實闡明道理，這是文章的主體部分。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，主要指學(xué)生應(yīng)具備的，能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。【答案】責(zé)任與擔(dān)當(dāng)正如材料中孫先生所言：“為我輩既以擔(dān)當(dāng)中國改革發(fā)展為己任”。雖然現(xiàn)在是和平年代，但這句話依舊牢記于每個人的心里。索爾仁尼琴說：“一句真話，比整個世界都重要。大丈夫應(yīng)以天下為己任，在社會中，不同的角色有著不同的責(zé)任，在責(zé)任面前，我們不能退縮，應(yīng)當(dāng)用全部精力勇敢擔(dān)起。他克服了這一切，割斷了束縛生命的鐵環(huán)，如同一個歷經(jīng)千辛萬苦后成功登上山頂?shù)挠率俊Ｈ藗儜?yīng)該意識到擔(dān)當(dāng)?shù)闹匾粤??！窘馕觥吭囶}分析：中國學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面，充分體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于人的社會性等本質(zhì)屬性的觀點，與我國治學(xué)、修身、濟(jì)世的文化傳統(tǒng)相呼應(yīng)，有效整合了個人、社會和國家三個層面對學(xué)生發(fā)展的要求。二是適應(yīng)世界教育改革發(fā)展趨勢，提升我國教育國際競爭力的迫切需要。二是通過教學(xué)實踐落實核心素養(yǎng)。點睛：在審題立意上我們首先是要結(jié)合材料重點看這個“提示語”部分中的任務(wù)要求，本次作文提示中明確說“請從‘六大素養(yǎng)’中選擇兩或三個關(guān)鍵詞來呈現(xiàn)你所理解的高三學(xué)生更應(yīng)重視更應(yīng)具備的核心素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，你的家鄉(xiāng)也許在“屋上春鳩鳴，村邊杏花白”的鄉(xiāng)村，也許在“市列珠璣，戶盈羅綺”、“煙柳畫橋，參羞十萬人家”的城市，但隨著時代的發(fā)展，科技的日新月異，國家政策的調(diào)整，你的家鄉(xiāng)也行走在消逝與新生中，消逝了轆轆古井，消逝了碾坊還有那曾經(jīng)黑窖洞的教室……新生了文化廣場、快遞小哥、支付寶、微信…………家鄉(xiāng)在消逝中有了新的面貌，也在新生中出現(xiàn)了新的矛盾。因此，從個人到世界也就不可避免地行走在消逝中。史鐵生的青春與健康一并消逝，這消逝反讓他學(xué)會了帶著喜悅與感恩生活，自己悟出了給無數(shù)正常人以震動的人生真諦，這難道不是一種進(jìn)步？可見，在一個人的生活中，一切都在消逝，但又行走在消逝中，在消逝中成熟、進(jìn)步。況且，消逝的事物也未嘗完全地真正地離開。消逝不是消失，消逝的事物讓一個人成熟，讓歷史與文明在對消逝的反思中不斷矯正前進(jìn)的腳步和方向。在的旋律中選擇兩三個對象（如風(fēng)俗、民生、文化、生態(tài)等等）來創(chuàng)作，可以寫家鄉(xiāng)消逝的內(nèi)容，如民俗、富有地域特色的文化、生態(tài)環(huán)境的變化、人們之間淳樸情感的變化、人們傳統(tǒng)生活方式的變化等，通過一系列的變化來表現(xiàn)對這些消逝內(nèi)容的態(tài)度。對這些現(xiàn)象需要有自己的認(rèn)識，講述你自己或身邊的故事，抒發(fā)你的真情實感。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。如本題可以選取消逝的事物立意，也可以選擇新生事物立意，還可以從新生事物帶來的矛盾立意。英國詩人瓦特以上文字引發(fā)了你怎樣的思考?請根據(jù)要求寫一篇文章。④不得套作，不得抄襲。昔有譚嗣同“豈有不流血之革命”領(lǐng)導(dǎo)變法維新，今有航天科技人員秉承工匠精神在競爭場上夾縫生存。普列姆昌德說的競爭心的意義遠(yuǎn)不止于此,恰如四五十年代德國興起的“吃潮”“冰箱潮”種種丑態(tài)，西方文化儼如消失殆盡，而四十年后的德國，卻是一個連底層掃街工人都可以每年出國旅游的國家。魏晉風(fēng)流則相反，人們夸夸而談的“阮籍胸中壘塊,故須酒澆之,”那是他們皆意有所郁結(jié)，才選擇躲避政治黑暗的官場而處之以明哲保身。人類進(jìn)步的道路如荊江般九曲回環(huán),認(rèn)識到競爭的破壞性和建設(shè)性到學(xué)會權(quán)衡，需要覺悟，由此反映一個人乃至一個國家的水平。也許你認(rèn)為這是一種消極的逃避態(tài)度，但我看到的，卻是在認(rèn)清世事后，仍能“白發(fā)漁樵江渚上，慣愛秋月春風(fēng)”的恬靜淡然的人生智慧與處世之道。只有真心的喜歡了,你才會去投入,才不會抱怨這些投入，無論是時間、精力還是感情。不與人爭，是一種看透浮世之后仍能豁達(dá)于世、尋找自己價值的真正勇者的選擇。古時崇尚無為，卻從來都非無所作為，而反觀今時，卻處處提倡著只為名利與競爭的處世之道。豈不悲哉!我想，只有逍遙無所待，不背負(fù)著競爭所帶來的壓力去行事，才能方得始終，摶扶搖而上九萬里。本題題干要求考生根據(jù)以上三則名言，闡述自己的思考，任務(wù)指向性非常明確，既有內(nèi)容上的指向，也有文體上的指向，這就要求考生分析三句名言，這是一道名言類的材料作文，三句名言圍繞“爭與不爭”指向三個寫作角度，考生需要結(jié)合這些角度來闡述自己獨特的思考。蘭德說自己和誰都不爭或不屑與人爭，這條名言強(qiáng)調(diào)的是不爭是一種態(tài)度。然后分析挖掘其背后反映的人生哲學(xué)與人生態(tài)度：爭與不爭的背后是進(jìn)與退，是積極與消極，是拼搏與淡然，是熱鬧與安靜，是儒家與道家，是青春與暮年，是都市與田園，是不同的人生哲學(xué)與人生態(tài)度。不爭的背后是一種自在，一種坦然，是懂得生活真諦之后毅然決然的放下與灑脫。（3）競爭使大家各呈奇技，各出精品，給各行各業(yè)帶來活力，讓國家在競爭中不斷強(qiáng)大，落后就要挨打，只有敢于競爭，直面競爭，在競爭中贏得先機(jī)，占據(jù)優(yōu)勢，國家與民族才能興旺發(fā)達(dá)。（5）不爭是一種態(tài)度。此題可采用總分式的結(jié)構(gòu)行文，首先總說自己的觀點是什么，然后分析為什么，最后回扣論點總結(jié)全文。早年在湖南舉辦新政，利用時務(wù)學(xué)堂培養(yǎng)了大量的維新志士；后來參與領(lǐng)導(dǎo)了發(fā)生在1898年（光緒二十四年）的戊戌變法，期間他力輔光緒皇帝推行變法，整頓官制，革除弊政，最后懷著“愿以頸血刷污政”的決心為變法而犧牲，傳播了資產(chǎn)階級新文化、新思想，批判封建主義舊文化、舊思想。韓信為漢朝立下了十大功勞，這是他的為。周恩來總理一生為國家鞠躬盡瘁死而后已，這是他的為。這些驅(qū)動任務(wù)包括文體、內(nèi)容、思維、對象，考生要根據(jù)這些任務(wù)來寫作，而不能脫離這些任務(wù)。所謂“選好角度”，就是指要從核心角度、重要角度來立意，同時應(yīng)兼顧自己擅長的角度，也就是自己積累了相關(guān)素材，有思想、理論上的準(zhǔn)備的角度。任務(wù)驅(qū)動型材料作文中的材料除了生發(fā)出觀點外，還應(yīng)把“分析材料、就事說理”貫穿在具體的寫作中，這是任務(wù)驅(qū)動型材料的一個顯著特點。后來，面對碩博連讀的機(jī)會，姚明婉拒了。【答案】腳踏實地，方持久總聽人抱怨：“老天對我太不公平了，總是把機(jī)會給別人，而我一無所有。又榮登央視春晚，可謂出了風(fēng)頭賺了人氣。有網(wǎng)友扒出其一段直播，竟說自己不知道知網(wǎng)是什么，這可是大學(xué)生寫畢業(yè)論文所必需的常識。霧里看花隔一層，虛名浮利面前做好人生的選擇，腳踏實地，方持久！暢銷書作家當(dāng)年明月創(chuàng)作的《明朝那些事兒》，暢銷量800余萬冊，創(chuàng)近30年來史學(xué)作品銷量之最。然而，充滿浮躁的塵世之中，又有多少人，走著走著便迷失了自我航向呢！踏實下來吧，汲汲以求、趨之若鶩的人們！找準(zhǔn)自己的位置，做些應(yīng)該做、值得做的事情。腳踏實地的人生是成功人生，即使你沒有拯救蒼生的志向，那你也會成為自己那片小天地的主宰者！腳踏實地的民族也必將是一個戰(zhàn)無不勝的民族，無論它曾經(jīng)受了怎樣的磨難，最終的輝煌必將與其同行！腳踏實地，方持久。第二則材料，翟天臨所謂的高考學(xué)霸、博士后等榮譽(yù)光環(huán)都是華而不實。立意：①找準(zhǔn)自己的位置，做些應(yīng)該做，值得做的事情②堅守初心、低調(diào)做人③要腳踏實地、不慕名利④為人做事當(dāng)恪守本分⑤抵制誘惑，勢在必行素材：《姥姥語錄》里有這樣幾段話與大家共勉：“人的兩條腿不能走的太快，太快了魂兒就跟不上?！眾W維德說：“藝術(shù)的成功在于沒有人工雕琢的痕跡。大凡名師大家往往深居簡出不慕名利，藝術(shù)之路才恒久遠(yuǎn)。有人說：“為什么讓劉歡穿得那么隨便去表演，這可是一個非常重要國際性的節(jié)目？”是啊，僅穿了一件不起眼的黑色T恤衫，和那些西服革履、珠光寶氣光亮滿身的演員相比，確實有些隨意。（梁瑩，是南京大學(xué)社會學(xué)院教授，不到40歲的長江學(xué)者，在國內(nèi)外期刊發(fā)表了數(shù)十篇論文。經(jīng)典段落一：范冰冰，中國女演員，歌手， 因參演電視劇《還珠格格》成名，蟬聯(lián)福布斯中國名人榜榜首。“長亭外，古道邊，芳草碧連天……”一首《送別》意蘊無限，紅遍大江南北，家喻戶曉，那韻味十足的詩詞，那宛轉(zhuǎn)悠揚的曲調(diào)，連同他寵辱不驚的品行一樣，潤澤了一代又一代人的心靈。不管你職務(wù)多高，名譽(yù)多大，不管別人多么愛你、驕你、寵你、慣你，都要保持一種平靜淡然的心態(tài)。也有人說，人要向前看，少翻過去的舊賬，這是一種明智之舉，懂得放下才能真正超越?！?有一個聰明的年輕人，很想在任何方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了?！按髱?，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了。很多人只知道一味地往自己的袋子里堆積東西而不知道放下，以至于身心俱疲。學(xué)會選擇，懂得放下，你才能看清人生路上哪些是精華，哪些是糟粕，從而取其精華棄其糟粕，收獲對自己有益的東西，放下讓心靈疲憊的一切，這樣才能輕松地趕路。懂得放棄才有快樂，背著包袱走路總是很辛苦，只有懂得放棄該放棄的才能有更多精力去獲得自己該得到的。也許有時我們只看到了放下時的痛苦，而忘記了那些如果我們不放下就會得到的更大的痛?！薄? 集眼前的花朵而花費太多的時間和精力是不值得的，道路正長，前面尚有更多的花朵，懂得放下，才能擁有更多人生的精彩，才能輕松地一路走下去……【解析】【詳解】本題考查考生的表達(dá)應(yīng)用能力。意思是我們懂得放下才能進(jìn)步。望過去，走向生命的成熟；過往的成敗得失，實現(xiàn)生命的超越；放下過往的生命體驗，面對未來，昂首向前；不管是回望過去還是走向未來，其目的是促進(jìn)生命的成長，生命境界的提高。西楚霸王項羽直到生命的最后一刻還在大喊：“天亡我，非戰(zhàn)之罪也！”正是不知反省，執(zhí)迷不悟，師心自用，才導(dǎo)致他一步步走上絕路。少年勇敢地為夢想插上翅膀，飛向維也納金色大廳舞臺，那黑白鋼琴上方飄揚著一段段輕盈的旋律，正是少年劉偉放下顧慮后努力飛翔的軌跡。分論點一：回望過去，勇敢面對失敗的有誰？分論點二:回望過去，有誰放得下成功榮譽(yù)分論點三：回望過去，哪怕沒有成功失敗，我們只是反省自己，走到自己的內(nèi)心世界不可以嗎？。它不能像一般材料作文那樣，從材料中引出一個道理，然后哲理化寫作。定要以理服人，讓讀者能一目了然地知道這種現(xiàn)象的本質(zhì)是什么，原因是什么，如何解決。第三步：如何解決（怎么辦）?？苹米骷覄⒋刃?018年被授予克拉克想象力服務(wù)社會獎?！敬鸢浮繚补嘞胂蠡钏?，擷獲文明碩果劉慈欣所認(rèn)同的“想象力創(chuàng)造人類文明”與希臘先哲所倡“有思想力的人是萬物的尺度”自有異曲同工之妙，這也不言而喻地預(yù)兆了想象力之于人類的重要關(guān)系，更讓人類充滿了抵達(dá)烏托邦的熱情與企盼。所有物種共同享用著大自然之無盡藏，在星空無垠之間，人類不過一根羸弱的蘆葦。倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否會停留在原始社會的困頓里，因嚼野果、咀草實而沾沾自喜？倘無想象活水源源不止的涌動，我們是否還拘囿在地球狹小的空間里，自認(rèn)為是宇宙的中心？柏拉圖在《理想國》里表示，創(chuàng)作者迎合人類最黑暗封閉的部分，這種對想象力的質(zhì)疑，哪怕以華麗的由頭為盾牌，恐怕也被歷史向前一步的發(fā)展踏成斷壁殘垣。想象力讓原來平坦的原野上矗立起高廈，又將其裝點得炫美多姿，我們有什么理由放棄這種執(zhí)著？不可否認(rèn)，想象所至處皆有人足跡，我們終究會踏出嶄新大道，擷獲更多、更大的文明碩果。要求：劉慈欣的話給你帶來哪些啟示或聯(lián)想？圍繞“想象力”來立意。想象正如一泓清泉，用它甘甜的泉水滋潤著人類藝術(shù)創(chuàng)作的靈感?？梢哉f，正是由于想象，人類文化オ可以繁盛至今。中國的新四大發(fā)明在便利國人的同時，也將合作共贏的橄欖枝伸向世界，讓我們凝聚全人類的想象力，共建美好家園，讓想象創(chuàng)新成為時代潮流，共創(chuàng)全人類共同的文明。參考結(jié)構(gòu)：開頭概述時間，引述劉慈欣的話：想象力創(chuàng)造人類文明。分論點二，想象是科學(xué)家精心呵護(hù)的幼苗。接著舉中國嫦娥登錄月背、港珠澳大橋、蛟龍?zhí)胶槔?，說明想象力為我們的國家建設(shè)添磚加瓦，為人類文明發(fā)展錦上添花。38年來，中國女排屢創(chuàng)佳績，形成了團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神。希望女排的經(jīng)歷給國人帶來正能量。①假如你所在班級舉行辯題為“女排精神靠實力還是意志”的辯論會，請你選擇其中一方寫一篇辯論發(fā)言稿?！敬鸢浮糠段恼故疽慌啪瘛脤嵙φf話各位同學(xué)：大家好！我的辯題是“女排精神靠實力”?！痹谶@里，實力的含義同樣適用于女排精神，它是硬實力與軟實力相結(jié)合而凝聚成的一種精神。她們都擁有過硬的團(tuán)體戰(zhàn)術(shù)和個人技術(shù)，這是她們可以連克強(qiáng)敵的根本?！蹦且淮未慰矍蚝蟮牡秃?，發(fā)球時堅毅的眼神，無不展現(xiàn)了女排的自信。軟硬相濟(jì)，共鑄精神。軟硬相濟(jì)，鑄就女排輝煌。范文展示二作為新時代青年的一員，在女排成就矚目的背后，我們看到了支撐她們追求卓越的力量。誠然，從來就沒有什么一蹴而就，從來就沒有什么理所當(dāng)然，只有日復(fù)一日的堅持，矢志不移、無怨無悔，才能有成功的可能。氣宇軒昂，女排精神爍今朝?！边@無疑是女排精神的最好體現(xiàn)。”時代領(lǐng)路人如是說。作為新時代青年的我們，肩負(fù)中華復(fù)興的歷史使命，更需將女排精神加以傳承，讓其光彩奪目、煥發(fā)生機(jī)。我輩青年當(dāng)自強(qiáng)，在生活的康莊大道上找尋中華魂的蹤跡。這場體育賽事的勝利，源自“團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏的女排精神”。試題任務(wù)有三，要求考生以規(guī)定的身份選擇其一完成寫作。考生要注意辯論的情境與現(xiàn)場感，要有對象感，有辯論意識，觀點不可模棱兩可。女排精神是一種正能量，這種精神的形成源于對國家的責(zé)任與熱愛，更源于拼搏和堅持，是一種意志，更是一種實力。題目有三個任務(wù)要求，考生可以自由選擇其中一個任務(wù)進(jìn)行寫作，而寫作過程中，文章的謀篇布局、寫作思路、語言特色則可自行把握，發(fā)揮空間較大。既可正面說理，也可反面論證，也可對比說理，對于女排精神，既可以綜合論述，也可以有所側(cè)重。當(dāng)下，全面振興正在“滾石上山，爬坡過坎”，遭遇到困難與阻力，有人稱之為機(jī)遇與挑戰(zhàn)。正如中國女排隊長惠若琪所說，現(xiàn)在這個社會需要一種精神，不論是球場上還是生活中，都需要打出中國人的精