【正文】 ，解決它自是迫在眉睫。一滴水可匯成江海，一棵樹能長成森林，一縷陽光也能照亮社會黑暗的角落。范文讓規(guī)則與人性共舞如果一個社會對人的生命都可以忽視，那還有什么值得尊重的東西呢？這是法學(xué)博士蔡定劍批評某些地方鼓吹“撞了白撞”時說過的一句話?；厥?003年法治路程，無論是法律專家還是普通民眾，都切實感受到一種積極的法治力量在生長。實際上，這些法律法規(guī)也是老百姓在過去的一年中議論最多的話題。在我們法治建設(shè)歷程中，也曾經(jīng)出現(xiàn)過“要規(guī)則不要人性”的傾向，好像規(guī)則來到世間，天生就是要讓人不舒服。實踐證明，制定和遵守規(guī)則的前提必須是“以人為本”，必須以保障大多數(shù)人的自由幸福為根本出發(fā)點。后一種禍害是無可救藥的，因為藥物本身就包含這種禍害。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。公共文明，根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良。規(guī)則是文明的內(nèi)化，被普遍遵行的規(guī)則就像安全帶一樣，是社會健康運行的安全保障。如：大國崛起與文明素養(yǎng)；文明行為與制度約束；個體訴求與公共意識；維護公德，人人有責(zé)；讓規(guī)則與秩序深入人心等?！舅夭摹恳苑ㄖ螢橹餍傻默F(xiàn)代文明，本身就是以各種規(guī)則為基礎(chǔ)的，遵守規(guī)則當(dāng)成為現(xiàn)代文明社會的共識，每個人都要成為規(guī)則意識的踐行者、受益者。規(guī)則的建立健全是一回事，規(guī)則向社會各個階層不斷沉淀，直至成為人們堅定而普遍的信仰，則是另一回事。——辛向陽法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。企鵝們在短短幾天時間一個一個排隊過洋，完全遵守著“企鵝規(guī)則”，沒有你爭我奪的自私場景，沒有一轟而上的擁擠畫面。而反觀一下國人呢？光天化日之下尚可坦然踐行“中國式過馬路”，到了黑夜無人監(jiān)視，豈不更加肆無忌憚，無所顧及？我們國人吶，總是無法無天自私自利！訂立了條條框框等同于虛設(shè)，所謂的休漁期，禁止捕撈，一紙空文罷了。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點?！敬鸢浮肯嘈抛约阂驗橄嘈拍阕约海拍艹删湍阕约?。最后，他終于找到鎢絲做燈絲，從而他研制了電燈泡，讓世界晝夜明亮，燈火輝煌。因為他擁有自己的信念而有了《命運交響曲》的問世，讓世人的耳目一新，為之震撼。家喻戶曉的墨子，他相信自己一定可以說服楚王換來兩國的和平。因為蒲公英的相信自己，讓世界布滿了她們的足跡；因為青草的相信自己，讓她們在草原上有了自己的一片天地；因為荊棘花的相信自己，讓她們在荊棘叢中綻放自己最美麗的容顏；因為沙漠玫瑰的相信自己，讓她們在大沙漠中得以生存。因為我們的相信自己，將會讓我們的人生變得更精彩，讓我們的人生沒有遺憾！相信自己，成就自己，實現(xiàn)夢想。漫畫的標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過這個“畫眼”可以洞察整幅漫畫的主題。漫畫為了表達其寓意，常常配有言簡意賅、畫龍點睛的文字。文字為“一只站在樹上的鳥兒，從來不害怕樹枝斷裂，因為它相信的不是樹枝，而是翅膀”。“相信自己”不難理解。與其每天擔(dān)心未來，不如努力現(xiàn)在。參考立意：相信自己的能力，進而提升自己的實力；能力使人不畏艱難（挑戰(zhàn)）；自信源于自強（實力）；自己才是最強大的依靠；藏器于身，恃才傲物；有才方能傲物；與其依靠外物，不如強大自身；不管外部條件如何優(yōu)劣，關(guān)鍵在于掌控自己的命運；只有真才實學(xué)才給人安全感等。每個人的成長道路都充滿了酸甜苦辣，總有一些挫折打擊著我們，總有一些磨難想要絆倒我們。小小的自信，可以讓自己更受歡迎，讓自己顯露本色；相信自己，幸運之神不會舍你而去。相信自己，是失敗后自己的安慰，也是自己給自己的警告。漫畫是一種具有強烈諷刺性或幽默性的繪畫。（2）抓住形象特征。聯(lián)想和想像不但可以獲得大量寫作材料，而且可以加深對畫旨的理解。1952年，22歲的鄭福來開始在盧溝橋上當(dāng)義務(wù)講解員，現(xiàn)已堅持68年?！皩W(xué)英雄事跡，走英雄道路，舉英雄旗幟，做英雄傳人”成為越來越多少先隊員們的向往和追求。這些普通民眾銘記革命歷史、傳承革命精神的獨特方式都感人至深。不少于800字。您曾說過，歷史就是歷史，事實就是事實，任何人想要否定、歪曲甚至美化侵華戰(zhàn)爭的實質(zhì)，中國人民和各國人民絕不答應(yīng)。“每次講解，總覺得時間不夠用。忘記歷史，就意味著背叛。要珍惜當(dāng)下的幸福生活，增強“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂”的責(zé)任意識，勇往直前開創(chuàng)未來。作為新時代青年，如何在歷史進程中傳承好革命精神，肩負(fù)起我們這一代人的使命與擔(dān)當(dāng)，這是此題需要我們?nèi)ニ伎嫉暮诵膯栴}?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型作文的審題要把握兩點：一明確任務(wù)驅(qū)動；二審讀寫作材料要點。材料一：一位加油站工作人員說：我工資不高，但我勤儉持家，孝順長輩，呵護小孩，我們小家過得幸福美滿；這談不上對祖國有多大貢獻，但是我們每一個家庭成員都熱愛我們的祖國，就像熱愛我們的母親一樣?！敬鸢浮俊纠摹? 愛國，請從小事做起愛國是一個永恒的主題。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊兒咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個致死不渝的信念——銘記祖國，精忠報國。生活中我們經(jīng)常可以看到有些同學(xué)不尊敬師長、不愛護公共設(shè)施、大手大腳地?fù)]霍錢財、意志薄弱、遇事總想逃避。然而我們究竟該如何愛國呢？我想說愛國不是口頭語，愛國不能僅僅用嘴巴去高呼，更重要的是要用行動去落實，我們應(yīng)該時刻關(guān)心國家的命運，從小事做起——“勿以善小而不為，無以惡小而為之”彎腰撿起地上的一張廢紙，做一次環(huán)境小衛(wèi)士；為父母做一次家務(wù)，讓整日操勞的父母知道我們深愛著他們；用心，用智慧學(xué)習(xí)、努力進取、去傳承祖國的燦爛文化。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。在艱苦征戰(zhàn)的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里打擊日寇?！弊詈?，彈盡糧絕，楊靖宇在打完最后一顆子彈后壯烈犧牲?！窘Y(jié)構(gòu)】本文宜采用引議聯(lián)總的結(jié)構(gòu)模式。聯(lián)，聯(lián)系自身實際，聯(lián)系當(dāng)前時事，談對論點的認(rèn)識。3．審題正確而缺少材料。奶奶說：“幸福就是吃飽穿暖，一家人團團圓圓?！泵恳淮说男腋６祭由狭瞬煌臅r代印記。而一個不幸福的嘆:幸福是天命,不能強求。這個自由是指精神與生活的自由。做一個幸福的人,第二點是要做豐富的人。豐富使有有力量,使人消除恐懼與迷茫,而后兩者是幸福的天敵。要戰(zhàn)勝空虛,不能一味逃避,應(yīng)該用豐富戰(zhàn)勝它的來源——錯誤的痛苦。變化的世事人生中,在命運與時間的不可預(yù)測中,找到可以信任、可以依托到永遠(yuǎn)的對象,讓自己一生和短暫努力與享受有一個超越一生長度的主題。有人說幸福是天賜,有人說幸福是幻覺,有人說幸福是驢子的胡蘿卜,亦假亦真,似是而非,但我說,幸福是一種綜合實力,是可以學(xué)習(xí)的能力。弄明白什么是幸福?什么樣的人是幸福的人?哪些是小的幸福,哪些是大的幸福?哪些是低層次的幸福,哪些是高層次的幸福?幸?？梢院湍男〇|西劃等號,不能和哪些東西劃等號?幸福是不是因人而異?做一個幸福的人是不是也有著不同的標(biāo)準(zhǔn)?……寫作時得把重點放在行為上、行動上,而不是理念上、想法上。做一個幸福的人,就是要弄明白自己的幸福源泉是什么。本次作文立意上的主要問題:對幸福的理解不準(zhǔn)確,將之簡單等同于責(zé)任、崇高、愛心、奉獻等一切褒義的東西。缺少對簡單、知足、平淡后面的深層次的人生哲理的體悟,讓讀者覺得言不由衷。人的真正幸福寓于科學(xué)與勞動之中。 ——穆尼爾——歌德一個人光溜溜地來到這個世界來，最后光溜溜地離這個世界而去，徹底想起來，名利都是身外之物，只有盡一人的心力，使社會上的人多得他工作的裨益，是人生最幸福的事情。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。年代的青年女工向秀麗，看見燃燒的酒精即將流向金屬鈉，金屬鈉如果著火爆炸，不僅整個工廠大樓保不住，而且附近居民和工人兄弟弟姐妹的生命都會受到嚴(yán)重威脅，會給無數(shù)幸福家庭帶來莫大的災(zāi)難。他事事處處想到的是人民的利益?？萑~飄落，迎來晶瑩的飛雪。幸福是孩子嘴里的糖果，只嘗一口，便是快樂。幸福是老年渴望的兒孫滿堂。付出是一種能力和實力的表現(xiàn)。使用祈使句或者呼告修辭。在今天讀來，你有怎樣的感受？請你寫一篇不少于800字的文章?！爸竞险?，不以山海為遠(yuǎn)。無數(shù)的熱血在中國企業(yè)這條血脈下涌動著，創(chuàng)造了無數(shù)個中國奇跡，這場屬于青年人的商業(yè)搏擊，正在改革開放的巨浪中激烈進行著，也正因如此，青年人們一手翻覆了一片天地，誠如毛澤東在青年大會上提及的“青年的奮斗精神”，這就是奮斗，青年人理應(yīng)有這樣的奮斗精神，讓中國的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，形成一種“萬類霜天競自由”的局面?！皠?chuàng)新是發(fā)展的第一動力?！鼻嗄耆烁鼞?yīng)揚帆遠(yuǎn)航，40年改革開放以來，中國青年已然愈加自信，愈加有能力做時代的肩負(fù)者，中國青年，不論是在中國的舞臺，還是在世界的舞臺，都有了光芒乍現(xiàn)的一刻。 薪火相傳，力不知火盡。對于名言警句、詩句、歌詞等材料，審題時要善于全面準(zhǔn)確，提煉觀點的原則有兩個，一是要做到準(zhǔn)確，并力求新穎，離材料中心最近的是最佳觀點；二是力爭所選觀點要有話可說、有例可證、有理可議?！窘Y(jié)構(gòu)】開篇引述材料，提出自己的感受“青年者，更有青云之志。青年有夢，應(yīng)肆意奮斗追逐，為國家繁榮，為自我發(fā)展。為了理想，你務(wù)實進取實干，這是奮斗。相信成功總是喜歡垂青這類人的。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作。針對這些網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)象，觸發(fā)了你怎樣的感想？試綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立 意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。有人感慨“網(wǎng)絡(luò)時代”將要來臨，于是網(wǎng)上流行一句話：“幸福生活一個手機足矣。從之前放狠話的“葉良辰”，再到因一口方言而爆紅網(wǎng)絡(luò)的“藍(lán)瘦香菇”小伙，這些人的都是因無意之舉而被網(wǎng)絡(luò)放大，被一些無聊的看客網(wǎng)友追捧而走紅，許多網(wǎng)友都爭相模仿，仿佛不參與其中你就脫離時代潮流了，而在不久之后這一風(fēng)波又會平息，因為又有新鮮事值得他們追捧模仿了。被某些平臺封殺的主播很多，這些人都是為了金錢而不惜一切代價，假如這些腐朽低俗的節(jié)目被小孩子看到了，其后果不堪設(shè)想。無可否認(rèn)，“網(wǎng)絡(luò)時代”也從一定程度上推動了中國國民的消費水平，促進經(jīng)濟的發(fā)展?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。但隨之而來，也帶來了一系列的網(wǎng)絡(luò)問題。立意：網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍 網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的利與弊我們需要怎樣的“網(wǎng)絡(luò)” 不能讓“網(wǎng)毒”蔓延下去素材： 這一類型的網(wǎng)絡(luò)紅人主要是依靠自己的藝術(shù)才華獲得廣大網(wǎng)民的追捧。獲得Tom網(wǎng)最佳作詞獎。 2) 搞怪作秀成名：羅玉鳳 羅玉鳳，自稱懂詩畫、會彈琴，精通古漢語，9歲起博覽群書，主要研讀經(jīng)濟類書籍和人文社科書籍， 因其雷人話語和自信風(fēng)行網(wǎng)絡(luò)。3）意外成名：犀利哥 犀利哥實為寧波街頭一名乞丐，由于復(fù)雜身世流落街頭。但是這種獵奇心態(tài)，其實助長了社會不良風(fēng)氣的存在。在演講現(xiàn)場與奧巴馬一起出現(xiàn)在鏡頭內(nèi)的一名中國黑衣美女照片被曝光后，迅速在網(wǎng)絡(luò)上走紅，被稱為“奧巴馬女郎”。 行文結(jié)構(gòu)：首先擬議個論點式的題目，可以使用對稱結(jié)構(gòu)，也可以巧用修辭，或者問句、符號形式。隨著各種自拍神器的橫空出世，借助美顏相機、美圖秀秀等自拍軟件的神效，“矮窮矬”“黑窮丑”能瞬間變?yōu)椤案吒粠洝薄鞍赘幻馈?，這滿足了不少男女的愛美之心，但也有人認(rèn)為這是對真實的掩蓋，是自欺也是欺人?！敬鸢浮棵利惿畈豢善垠@鴻一瞥，顧盼生光，唇紅欲滴，笑靨如花，如此“佳人”，原無非出自“美顏神效”，這讓多少人感嘆，浮華年代，真實不再！其實，真實，也是一種美。缺乏真實的美，是淺顯而缺乏內(nèi)涵的，不能算上是美好的東西。人們對美的認(rèn)識越來越多地停留在外貌、身材等外在形態(tài)，以致讓他們忘記了真實的樣子恰恰是最美最自然的。讓真實回歸到美的行列，人們審美時要認(rèn)可真實，善于發(fā)現(xiàn)真實中遺憾的美?！鞍赘幻馈?、“高富帥”成為衡量美的標(biāo)準(zhǔn)，這無形中扼殺了真實生活中各種美的存在?！泵篮?，因為真實生活中人人各異?？v無杏眼流光，香艷紅唇，人也可以真實自在地活出美不勝收的人生。對美的追求也是人的一種天性，無可厚非，甚至也可以說是理直氣壯。所以，同樣是追求美，但是以什么為美以及對何為美的認(rèn)識卻能區(qū)分不同層次考生的思維深度與廣度，也為“愛美之心”的理解留下來了辯證思考的空間。而過度迷戀自拍之人也大多是缺乏自信之人，無法面對真實的自己。第二自然段整體上與第一自然段構(gòu)成對比，“反美顏”與“自拍美顏”相對而立。這其實對前文“對真實的掩蓋”的一種回應(yīng)，真實始終是真實，不管如何掩蓋，終有被識破的一天，倒不如從一開始就敢于面對真實的自己。借助自拍軟件的神效，一切都看上去很美，但往往與真實存在一定差距，而“反美顏”的問世無疑打擊了此種“自拍美顏”的現(xiàn)象。從肯定的角度來看，適當(dāng)?shù)孛阑瘋€人形象是可以的，也是應(yīng)該的。這樣的立意也是可以的。讀下面材料，根據(jù)要求寫作。上述材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文；不要套作，不得抄襲。涂鴉作為一種街頭嘻哈文化，誕生于美國，后來傳入歐洲，漸漸增加了一些時尚元素，在歐美是一種年輕人中很普及的興趣愛好。目前，上海最受大眾矚目的應(yīng)該是弄堂涂鴉?！边@組作品是對家鄉(xiāng)的一個回憶。創(chuàng)作地點也不再局限于街頭。也許許多年后作者再次走過他們創(chuàng)作的地方，滿眼都是青春的回憶。面對游走在主流與地下、法律與藝術(shù)之間的涂鴉，城市管理者該怎么辦?涂鴉體現(xiàn)了一個城市的時尚和文化，好看的涂鴉總比各種小廣告強。南京網(wǎng)紅涂鴉墻雖然已被涂抹，但它帶給我們的思考卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束，一座城市，究竟該打造成什么樣子……【解析】【詳解】本題考查寫作能力。認(rèn)為應(yīng)該抹掉的，可從這個角度來寫：墻面亂涂亂畫，到此一游等圖畫和文字，毫無審美可言，甚至有些是不雅的文字和圖畫，影響市容，不值得提倡。西歐的涂鴉是瘋狂張揚的美，而東方的涂鴉者則是玲瓏典雅的美。想要涂鴉何樣的精彩，就得看涂鴉者的繪畫天賦了?？呻S著紙張的出現(xiàn)，壁畫反倒成了不開化的標(biāo)志