【正文】 型一般為選擇題，選項(xiàng)的設(shè)置多選擇文中易被忽視的詞語。唯有如此，才能提高正答率。4．閱讀下面的文字，完成下面小題。 材料一：中國(guó)古代男子滿20歲行冠禮，女子滿15歲行笄禮，行禮后，開始享有“成年人”的權(quán)利，并對(duì)婚姻、家庭和社會(huì)盡自己的義務(wù)和責(zé)任，這個(gè)傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝。隨后，廣州、南京、北京、上海等地也以不同的形式確立了地方“成人節(jié)”。 2018年全國(guó)“兩會(huì)”期間，多位政協(xié)委員建議以國(guó)家立法形式規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式，以加強(qiáng)學(xué)生公民意識(shí)教育和國(guó)家觀念教育，把儀式所特有的莊重感轉(zhuǎn)化為感動(dòng)和鼓勵(lì)，成為學(xué)生成長(zhǎng)的精神力量。 （摘編自章正《代表委員建言：立法規(guī)范18歲“成人節(jié)”儀式》）一陣音樂過后，年輕的主角神情嚴(yán)肅地面朝著祖輩的墓碑， 聆聽父親講述家族發(fā)展史：“我們家積累的這些財(cái)富，都是祖祖輩輩辛苦打拼得來的，你已經(jīng)成年，要繼承祖輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，努力拼搏，為整個(gè)家族爭(zhēng)光。 （摘編自沈慧《“成人禮”前后學(xué)生思想情感變化情況調(diào)查》）該活動(dòng)共有四個(gè)篇章：拼搏、成人、感恩、飛翔。 剛剛參加完高考的千余名畢業(yè)生在家長(zhǎng)的陪同下步入校園，沿著呈現(xiàn)從呱呱墜地到咿呀學(xué)語、從活潑可愛到風(fēng)華正茂的 18 年生活軌跡照片的長(zhǎng)廊步入典禮會(huì)場(chǎng)。 “我宣誓，從今天開始，我以孝心對(duì)父母，以誠(chéng)心待他人，以熱心對(duì)社會(huì)，以忠心對(duì)國(guó)家；我宣誓，從今天開始，在新的起點(diǎn)我將更加努力！因?yàn)橛形遥嗣駥⒏有腋?；因?yàn)橛形遥覉@將更加美好；因?yàn)橛形?，祖?guó)將更加昌盛……”千余名學(xué)生面對(duì)國(guó)旗莊嚴(yán)宣誓，宣誓他們已經(jīng)成人，將離開父母的庇護(hù)，肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任?！俺扇硕Y”前后學(xué)生思想感情變化情況看，“孝敬父母、報(bào)效社會(huì)”等五個(gè)方面的比例都有明顯提升。 ） “成人”應(yīng)該見到財(cái)利不忘道義，面對(duì)危難勇敢擔(dān)當(dāng)，能夠在困頓之中堅(jiān)守人生志向。（3）中英兩國(guó)當(dāng)代的“成人禮”有哪些不同的特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。 【解析】【分析】（1）A項(xiàng)，“從古至今延續(xù)不斷”錯(cuò)誤，根據(jù)原文材料一第一段“這個(gè)傳統(tǒng)從西周一直延續(xù)到明朝”可知，不是“從古”而是“西周”開始。D項(xiàng)，“都有明顯提升”錯(cuò)誤。根據(jù)原文材料一第一段“2000年，浙江省把每年12月9日定為18 歲‘成人節(jié)’，在全國(guó)率先實(shí)現(xiàn)了‘成人節(jié)’省級(jí)立法。2001年，中共中央印發(fā)《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，提倡開展成人儀式活動(dòng)，引導(dǎo)公民提高道德修養(yǎng)。材料二，“在孩子16歲時(shí)，英國(guó)家長(zhǎng)一般會(huì)為他（她）舉辦慶祝成年的儀式，就是‘成人禮’?！笨梢?，在形式上，英國(guó)較為多樣化，更具個(gè)性特征；內(nèi)容上：英國(guó)強(qiáng)調(diào)家族責(zé)任的擔(dān)當(dāng)意識(shí)和個(gè)人獨(dú)立生活的能力。【點(diǎn)評(píng)】（1）此題考核信息篩選和整合能力，答題時(shí)要求明確具體的考核的要點(diǎn)，找準(zhǔn)文章的對(duì)應(yīng)位置，然后結(jié)合文章內(nèi)容逐個(gè)判斷正誤。概括材料主要內(nèi)容的方法有：方法一：語句摘錄法。方法三：層意合并法。 網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫以其獨(dú)特的表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、視覺形象等，吸引著大量年輕粉絲，成人化傾向明顯。基于互聯(lián)網(wǎng)特性，經(jīng)過網(wǎng)民或從業(yè)者大量原創(chuàng)產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上“試錯(cuò)”，這些作品有了與市場(chǎng)對(duì)接的機(jī)會(huì)，也減少了作品后期開發(fā)的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)。 （摘編自孫平《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀探析》）網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫由于互聯(lián)網(wǎng)受眾本身的年齡特征，體現(xiàn)出以“青春”為代表的主題關(guān)鍵詞。 在中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫發(fā)展的前期，各網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫公司幾乎都是虧損狀態(tài)，網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫進(jìn)入快速發(fā)展階段后，開始探索出一條與日本和歐美都不同的盈利道路。（摘編自李國(guó)正《中國(guó)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的發(fā)展歷程及未來展望》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（，有明顯的特征與差異，其受眾不再以未成年人為主。，通過視頻網(wǎng)站購(gòu)買播放權(quán)、授權(quán)給相關(guān)公司銷售動(dòng)畫衍生品、授權(quán)拍真人劇以至政府扶持等等。故選C項(xiàng)。 （3）本題作答時(shí)，先明確題干問題指向，題干要求分別概括三則材料對(duì)網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫的現(xiàn)狀的闡述角度，作答時(shí)要先概括出每一則材料的主要信息，然后再思考其闡述角度，材料一“與傳統(tǒng)動(dòng)畫相比……網(wǎng)絡(luò)動(dòng)畫以其獨(dú)特的表現(xiàn)內(nèi)容、表現(xiàn)形式、視覺形象等，吸引著大量年輕粉絲，成人化傾向明顯。材料二“……也自覺加大了原創(chuàng)自制的力度。材料三“開始探索出一條與日本和歐美都不同的盈利道路。 【點(diǎn)評(píng)】⑴此題考核篩選文中信息的能力，答題時(shí)考生可以在通讀文本把握文意的基礎(chǔ)上結(jié)合題目要求，到原文找到答案所在位置，要仔細(xì)對(duì)讀選項(xiàng)和原文，重點(diǎn)注意選項(xiàng)的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。6．閱讀下面文段，完成后面小題。 1993年春節(jié)前夕，像往年一樣，王選閉門搞設(shè)計(jì)。因?yàn)樗靼琢?，自己苦苦鉆研了兩個(gè)星期的設(shè)計(jì)，被學(xué)生一句話否定了?！彼麨樽约耗苁冀K能站在這個(gè)領(lǐng)域的最前沿感到自豪。今天，已是方正技術(shù)研究院院長(zhǎng)。今天，他是方正技術(shù)研究院副院長(zhǎng)，負(fù)責(zé)數(shù)字視頻的科研開發(fā)，這是一個(gè)猶如革新傳統(tǒng)的印刷業(yè)那樣，將對(duì)傳統(tǒng)廣電業(yè)進(jìn)行革命性改造的重大領(lǐng)域。 這些高技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，均得益于年輕人在第一線能隨時(shí)隨地積極地思想。（2）①完成了彩色調(diào)頻掛網(wǎng)算法并實(shí)現(xiàn)高保真彩色印刷，從而實(shí)現(xiàn)了彩色技術(shù)的重大突破。同時(shí)也顯示出王選的自我反思與科技事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神。由此可知所給句子的含義是胸懷寬廣、年事已高的王選回想起自己過去18年來刻苦鉆研的每一件事情。今天，已是方正技術(shù)研究院院長(zhǎng)”，“柵格圖像研究室主任27歲，研究出新一代柵格圖像處理器，進(jìn)而開發(fā)出純軟件的柵格圖像處理器，為方正系統(tǒng)進(jìn)入香港、臺(tái)灣，乃至日本市場(chǎng)作出重要貢獻(xiàn)”，“王選收下了他?！斑@些高技術(shù)的創(chuàng)新和發(fā)展，均得益于年輕人在第一線能隨時(shí)隨地積極地思想”，這句話突出了高科技的創(chuàng)新和發(fā)展后繼有人（形成可持續(xù)的發(fā)展），這是王選的選擇帶來的結(jié)果。 ⑵①完成了彩色調(diào)頻掛網(wǎng)算法并實(shí)現(xiàn)高保真彩色印刷，從而實(shí)現(xiàn)了彩色技術(shù)的重大突破。同時(shí)也顯示出王選的自我反思與科技事業(yè)的無私奉獻(xiàn)精神。 在王選作出第六次選擇后，年輕人取得的成就可以結(jié)合“此后主持完成了彩色調(diào)頻掛網(wǎng)算法并實(shí)現(xiàn)高保真彩色印刷，從而實(shí)現(xiàn)了彩色技術(shù)的重大突破”“柵格圖象研究室主任27歲，研究出新一代柵格圖象處理器，進(jìn)而開發(fā)出純軟件的柵格圖象處理器”“這是一個(gè)猶如革新傳統(tǒng)的印刷業(yè)那樣，將對(duì)傳統(tǒng)廣電業(yè)進(jìn)行革命性改造的重大領(lǐng)域”等內(nèi)容概括得出。7．閱讀下面的文字，完成下面小題. 另一方面是經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人民醫(yī)療條件的改善和生活水平的提高，使人口壽命大大延長(zhǎng)。 人口老齡化會(huì)造成多方面的影響。第四，人口老齡化客觀上要求調(diào)整現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，以滿足老年人口對(duì)物質(zhì)和精神文化特殊的需要。 20082017年中國(guó)新生人口數(shù)量及人口出生率 盡管老年健康服務(wù)機(jī)構(gòu)數(shù)量逐步增長(zhǎng)，但適應(yīng)老年人健康需求的綜合性、連續(xù)性服務(wù)體系尚未建立。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（，降低了我國(guó)的生育率，只要改變生育政策，就能提高人口出生率，人口老齡化問題也就迎刃而解。 【答案】 （1）D（2）A（3）國(guó)家制定人口老齡化問題的中長(zhǎng)期政策和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃；建立和完善社會(huì)保障體系和養(yǎng)老保險(xiǎn)制度；完善老年衛(wèi)生醫(yī)療服務(wù)體系，滿足老年健康服務(wù)的需要；調(diào)整計(jì)劃生育政策，提高人口出生率；發(fā)展針對(duì)老年人的產(chǎn)業(yè)，滿足老年人的物質(zhì)和精神文化需要；構(gòu)建“以政府為主導(dǎo)，家庭為主體，社會(huì)為補(bǔ)充”的養(yǎng)老模式。故本題選A。 【點(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解分析能力。 ⑶本題考查對(duì)文本內(nèi)容的篩選和歸納整合能力。 ①機(jī)制紙用的纖維與手工紙纖維絕然不同，木漿纖維含山質(zhì)素高，不利于長(zhǎng)期保存。 ②木漿纖維是經(jīng)過高溫快速進(jìn)行纖維分散和去除纖維雜質(zhì)的，這樣對(duì)纖維本質(zhì)破壞很大。 ③成紙過程中纖維定向排列，而不是自然排列，榨干水分用膠輥壓榨，使得壓力大、密度高、拉力強(qiáng)。 ④機(jī)制紙施膠用的是松香膠，這樣使得紙張表面光滑，紙張密度大大增加，不容易透水，有利于硬筆書寫和機(jī)器印刷。 ⑤烘干過程的溫度不低于100度，使紙張快速干燥，與手工焙紙用70度以下的溫度要高得多，對(duì)纖維會(huì)產(chǎn)生不利影響。 用途：印刷現(xiàn)代書籍、包裝、生活用紙等。 （摘編自鄧金坤《手工紙與機(jī)制紙的區(qū)別》）當(dāng)前的中國(guó)，我們面對(duì)的就是一個(gè)挑戰(zhàn)與轉(zhuǎn)型強(qiáng)度異乎尋常之大的“現(xiàn)代生活”，傳統(tǒng)工藝的手工造紙行業(yè)迫切需要走出自己的新生之路。 一方面，中國(guó)傳統(tǒng)工藝文化積累了豐富的審美范式，但是，哪些范式在國(guó)際開放的生活與消費(fèi)追求里能打開新天地、獲得新追隨，確實(shí)存在甄選、提煉、應(yīng)用的再創(chuàng)造過程。 材料三：在“曹氏宣紙”第二十七代傳承人曹建勤的精心監(jiān)制下，紅包的用紙以青檀皮、三椏皮、燎草等為原料，用漢唐時(shí)期的方框撈紙工藝，手工抄制而成。（摘編自《“無紙化時(shí)代”下的中國(guó)手工造紙——原博訪談》）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（，更不屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)范疇，但具有表面光滑，紙張密度大，不容易透水，便于硬筆書寫和機(jī)器印刷的優(yōu)點(diǎn)。，已被用于照片的絲網(wǎng)版畫印刷。③將賀歲之意通過家書表達(dá)，體現(xiàn)了文化傳承上的創(chuàng)新，滿足了消費(fèi)者的需求，讓消費(fèi)者有了更好的方式向家人傳遞情感。 （2）A項(xiàng)，“香格里拉三壩納西族的東巴紙不僅可以用作抄錄東巴經(jīng)，還可以用來創(chuàng)作華麗的紙牌畫”，屬于舊的審美范式，用紙書寫、作畫是紙的傳統(tǒng)用途。BCD三項(xiàng)均為新的審美范式，只有A項(xiàng)不屬于新的。并使用礦物、植物顏色染色，自然曬干”中提煉出制作方法使用傳統(tǒng)技藝；從“紅包內(nèi)的信箋紙，則選用16開傳統(tǒng)紅八行信紙（福建姑田連史紙）和花草云龍信箋紙”中提煉出具有傳統(tǒng)書信的特點(diǎn)風(fēng)格；從“最后再結(jié)合現(xiàn)代印刷工藝，將賀歲之意凝結(jié)于字里行間”中提煉出融合了現(xiàn)代工藝富有賀歲情意。③將賀歲之意通過家書表達(dá)（概括特點(diǎn)），體現(xiàn)了文化傳承上的創(chuàng)新，滿足了消費(fèi)者的需求，讓消費(fèi)者有了更好的方式向家人傳遞情感（意義）?！军c(diǎn)評(píng)】⑴本題考查對(duì)原文內(nèi)容的概括和分析能力。要做好此題，首先要分析理解選項(xiàng)涉及的角度，從新舊兩種審美范式來歸類。 ⑶本題考查分析概括能力?！帮L(fēng)月同天”和“武漢加油”之辯無衣》的“豈曰無衣，與子同裳”，最近的一批物資上的文字則引用了唐代詩(shī)人王昌齡《送柴侍御》中的一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，甚至還化用《千字文》中的“同氣連枝”寫作了一首小詩(shī)——“遼河雪融，富山花開；同氣連枝，共盼春來”。 【專家解讀】寄諸佛子，共結(jié)來緣”?，F(xiàn)在，當(dāng)中國(guó)人民遭受新型冠狀病毒肺炎瘟疫之害，日本送來了珍貴的醫(yī)療物資，在包裝標(biāo)簽下緣書寫著“山川異域，風(fēng)月同天”八個(gè)漢字，不僅凝聚著自長(zhǎng)屋王、鑒真以來中日兩國(guó)人民的千年情誼，而且以歇后語修辭法，表達(dá)了寄諸佛子，共結(jié)來緣——寄語中國(guó)人民，共結(jié)來緣，也就是日本人民希望與中國(guó)人民友好下去的美好愿望。 【網(wǎng)上熱議】 網(wǎng)友：奈何本人沒文化，一句臥槽走天下。 韓晗：為什么別人會(huì)寫“風(fēng)月同天”，而你只會(huì)喊“武漢加油”？“山川異域，風(fēng)月同天”這八個(gè)字火了，火的不是時(shí)候，也是時(shí)候。 張佳瑋：“風(fēng)月同天”和“武漢加油”二者本不矛盾，更沒有必要對(duì)立起來。 【新聞評(píng)論】其實(shí)，在我們還權(quán)衡著要不要放下對(duì)鄰國(guó)的仇恨時(shí)，首先當(dāng)做的事情是反省。在那之前，我們每個(gè)人都應(yīng)主動(dòng)提高對(duì)傳統(tǒng)文化的鑒賞能力。這段時(shí)間以來，我們看了多少諸如“今年上門，明年上墳”“拜年就是害人，聚餐就是找死”“帶病回村，不孝子孫”這類口號(hào)標(biāo)語，出現(xiàn)一句“青山一道同云雨，明月何曾是兩鄉(xiāng)”，如何不讓人心旌搖蕩？這種文明感，在乎語言的體面、情感的深刻、行為的得體；這種文明感，又恰是疫情發(fā)展到當(dāng)下，急需強(qiáng)調(diào)之事：對(duì)法治的信仰，與同胞的共情，對(duì)個(gè)體權(quán)利的尊重。文辭表達(dá)各異，但心意相通，目標(biāo)也相同。 “山川異域，風(fēng)月同天”釋放的情懷和善意，應(yīng)該記在心里；“武漢加油”“湖北加油”的吶喊，同樣會(huì)給困頓中的人們帶來無窮力量。 （根據(jù)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容整理）（1）請(qǐng)參照“專家解讀”的方式，從下面任選一條標(biāo)語做簡(jiǎn)要賞析。 《白話全本紅樓夢(mèng)》的雷人“翻譯”，表達(dá)了網(wǎng)民們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行通 俗化改造的迫切愿望。 【答案】 （1）示例1：，既含蓄地指出了中日兩國(guó)文化的同源，傳遞了兩國(guó)人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國(guó)人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。這是因?yàn)椋浩湟唬帮L(fēng)月同天”與“武漢加油”兩條標(biāo)語沒有高下之分，只是適用的環(huán)境、對(duì)象與表達(dá)方式不同罷了，表達(dá)效果其實(shí)是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量，沒必要以此來區(qū)分中日兩國(guó)人民文化的高下。當(dāng)下，飯圈用語、網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道，浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度，正讓文化在低俗化的路上滑行；而另一方面，“詩(shī)詞大會(huì)”的熱播與對(duì)“風(fēng)月同天”的觸動(dòng)也正體現(xiàn)出我們骨子里對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，對(duì)高雅、文明的趨同與訴求。比如A豈曰無衣，與子同裳結(jié)合標(biāo)語的背景分析，這句話是新冠疫情期間日本送來的抗疫物資上的一個(gè)標(biāo)語，日本給中國(guó)送來抗疫物質(zhì)，本身就是中日兩國(guó)友誼友好的見證，而引用這句詩(shī)有形象地表達(dá)了日本與中國(guó)人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。B有人援引《白話全本紅樓夢(mèng)》的雷人“翻譯”，是對(duì)名著的曲解，并不是表達(dá)了網(wǎng)民們對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典文化進(jìn)行通俗化改造的迫切愿望?！吧酱ó愑?，風(fēng)月同天”這八個(gè)字火了，火的不是時(shí)候，也是時(shí)候?！澳膫€(gè)更高雅，一目了然，無需爭(zhēng)論”解讀錯(cuò)誤， 張佳瑋的意思是這兩種表達(dá)都能表達(dá)人們的感情，不分什么高雅和低俗 。 故答案為：⑴ 示例1：，既含蓄地指出了中日兩國(guó)文化的同源，傳遞了兩國(guó)人民的千年情誼，又形象地表達(dá)了與中國(guó)人民攜手并肩、共抗戰(zhàn)役的共情與善意，典雅而情致深婉。這是因?yàn)椋浩湟唬帮L(fēng)月同天”與“武漢加油”兩條標(biāo)語沒有高下之分，只是適用的環(huán)境、對(duì)象與表達(dá)方式不同罷了，表達(dá)效果其實(shí)是一樣的——都能給困頓中的人們帶來力量，沒必要以此來區(qū)分中日兩國(guó)人民文化的高下。當(dāng)下，飯圈用語、網(wǎng)絡(luò)熱詞大行其道，浮躁的文化氛圍、輕薄的文化態(tài)度，正讓文化在低俗化的路上滑行；而另一方面，“詩(shī)詞大會(huì)”的熱播與對(duì)“風(fēng)月同天”的觸動(dòng)也正體現(xiàn)出我們骨子里對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，對(duì)高雅、文明的趨同與訴求。賞析句子的角度很多，有修辭、詞語、描寫方法、表達(dá)方式、手法、內(nèi)容、情感等。 ⑶本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。制片人張國(guó)飛把中國(guó)觀眾比喻為“棗核”，文盲和高等教育是