【正文】 、由物及人法寫。材料中的語(yǔ)句常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能確立最佳的立意。比如，既可著眼于甲事物或乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其側(cè)面和反面立意。九、求異同法。文體不限，詩(shī)歌除外。但隨著時(shí)間的流逝，科技的井噴式發(fā)展，原先的初衷卻漸漸地變了味。其實(shí)，我們真正缺乏的，是深沉而專注的情感。我們有多久沒有放下科技帶來(lái)的便利，去真真正正地觸摸自己內(nèi)心的情感了?石黑一雄在創(chuàng)作代表作《長(zhǎng)日留痕》期間，不接電話不見賓客，只是在周末翻遍二手書市場(chǎng)，與他們面對(duì)面地交談來(lái)獲取自己想知道的歷史知識(shí)，點(diǎn)燃靈感的火花。但是，在這個(gè)信息爆炸的時(shí)代，像石黑那樣完全不經(jīng)由科技與人交流似乎有些失去常理，不大現(xiàn)實(shí)。這才是科技的本質(zhì)目的。祝福生活中的我們，使用科技增進(jìn)情感！【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查寫作的能力。第一段文字列舉現(xiàn)象，第二段文字提出問題。第二段，以疑問句的形式，引導(dǎo)學(xué)生思考“科技的發(fā)展”和“人與人的情感”之間的關(guān)系。參考立意：帶來(lái)的利處：科技帶來(lái)便利，縮短空間和時(shí)間；打破時(shí)空用隔；打波了以血緣和地域?yàn)闃?biāo)尺的傳統(tǒng)人際情感圈；超越時(shí)間空間而存在等。然后從不同的角度分析論述，如我們的腳下的土地?zé)o時(shí)不刻發(fā)生著天翻地覆的變化，這一切都源于科技，科技使我們的這個(gè)地球變??；發(fā)展至今的醫(yī)療技術(shù)，幾乎可以將生活中所有常見的疾病通通治愈，被延長(zhǎng)了壽命的人們，擁有更多的時(shí)間去拓展生命、享受生命；人類在探索與發(fā)明的同時(shí)給自我價(jià)值以肯定，人們?cè)谙硎芸萍紟?lái)的福祉的同時(shí)也收獲了快樂。比如說(shuō)太陽(yáng)能板、節(jié)能的環(huán)保汽車、節(jié)水系統(tǒng)等，但我們的地球仍然在被破壞，原因就是這些東西得不到普及所以才會(huì)變成這樣，科技的發(fā)達(dá)也不全是好處或壞處，說(shuō)不定以后還能做出人工臭氧層，所以科技的發(fā)展也可以說(shuō)是一把雙刃劍，我們不能過(guò)度地去使用它，也不能完全不相信它，這兩種都不好?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展創(chuàng)造，讓我們的生活變得美好，同時(shí)要我們用自己的科技去保護(hù)自己的家園，讓它變得輝煌燦爛，成為宇宙中一顆閃亮的明星!人類從誕生起，便擁有了兩件武器：科技與人文?？萍贾皇菦Q定我們的生存維度。從面使我們異化成為“單向度的人”。材料作文的審題很重要：第一步，讀懂材料，抓住主旨。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。材料一曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。2019年,他們夫婦獲評(píng)“感動(dòng)中國(guó)2018年度人物”?！敬鸢浮壳嗄暌獦淞⒄_的價(jià)值觀親愛的同學(xué)們：大家好。所以，我們要從現(xiàn)在起以理想信念為導(dǎo)航。這種溫暖，就是我們常說(shuō)的團(tuán)結(jié)互助，相互關(guān)懷，就是人世間最高尚，最純潔的人際關(guān)系。正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有孔子的名言民無(wú)信無(wú)立；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有海爾集團(tuán)這個(gè)砸出來(lái)的世界品牌；正因?yàn)橛辛苏\(chéng)信，才有毛澤東的警句‘當(dāng)老實(shí)人，做老實(shí)事，說(shuō)老實(shí)話’。這是一則任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文，考生在審題時(shí)要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任，難道還不重大嗎？奮斗終身，死而后已，難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎？”主要強(qiáng)調(diào)有毅力、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)、奮斗等。如何去承擔(dān)責(zé)任，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，是每一位青年都應(yīng)該認(rèn)真思考的問題。然后從不同的角度分析論述，如做最好的自己，需要樹立正確的價(jià)值觀，價(jià)值觀是指導(dǎo)所有態(tài)度和行為的根本因素；做最好的自己，需要有正確的人生態(tài)度，態(tài)度是行動(dòng)的前提，態(tài)度受價(jià)值觀的指導(dǎo)，態(tài)度是為人處世的基本原則；做最好的自己，需要有追尋理想、發(fā)現(xiàn)興趣、有效執(zhí)行、努力學(xué)習(xí)、人際交流和合作溝通等行為等?！鼻嗌倌晔俏覀儑?guó)家的未來(lái)，青少年是我們國(guó)家的希望。我們要學(xué)習(xí)五四精神，學(xué)習(xí)先輩放眼世界，堅(jiān)定不移，執(zhí)著追求的堅(jiān)強(qiáng)意志，學(xué)習(xí)先輩愛我中華，寧死不屈的愛國(guó)精神。我們現(xiàn)在正處在一個(gè)和平、穩(wěn)定的不斷發(fā)展的國(guó)家中，我們不需要中斷學(xué)習(xí)去衛(wèi)國(guó)斗爭(zhēng)，不需要用血來(lái)證明自己對(duì)國(guó)的忠心，但我們需要用自己的奮斗、自己的拼搏，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)力量。盡管已經(jīng)時(shí)過(guò)境遷，但是五四精神的生命之樹沒有隨著時(shí)間而枯萎，反而更加茁壯。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。——（美）阿姆斯特朗展望科學(xué)的未來(lái)，人類將高舉科學(xué)的火炬登上宇宙的天堂?！敬鸢浮亢闷嫘囊I(lǐng)人類進(jìn)步是商代先民對(duì)于自然現(xiàn)象的好奇，讓我們從甲骨的卜辭中窺見歷史的一隅。是好奇，讓人類的足跡踏上月壤；是好奇，讓中華民族的健兒遨游太空千萬(wàn)里…… 埃庇米修斯在無(wú)意間促使了潘多拉魔盒的開啟；金主完顏亮為“十里荷香，三秋桂子”策馬揮師南侵；日不落王國(guó)的艦隊(duì)帶著資本家的奢望開赴馬可對(duì)于真理的渴求激發(fā)科學(xué)的探知。馬克思說(shuō)他希望“質(zhì)疑一切”。我們?cè)?jīng)多少次為能夠求出一個(gè)未知數(shù)的值大動(dòng)腦筋。不滿足于孔子“朝聞道，夕死可矣”，我們要將這真知的“道”加以名狀和傳揚(yáng)。屬于材料作文，材料作文是根據(jù)所給材料和要求來(lái)寫文章的一種作文形式。題目提供了三則材料：一是中國(guó)古代詩(shī)人對(duì)月亮的浪漫想象；二是登月宇航員的切身感受；三是科學(xué)家征服宇宙的豪邁誓言?！军c(diǎn)睛】材料作文應(yīng)先辨清材料的表達(dá)方式，是敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類；然后針對(duì)不同類型的材料采取不同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”就有幾個(gè)審視角度。后來(lái)，他想方設(shè)法弄了些中山國(guó)的酒糟，用自己的酒浸泡，對(duì)人說(shuō)：“這是中山國(guó)的酒。一天，中山國(guó)的釀酒師傅來(lái)到魯國(guó)，聽說(shuō)這里也有中山國(guó)酒賣，就買來(lái)喝，剛呷一口，便吐了出來(lái)，苦笑著說(shuō)：“這哪里是中山國(guó)酒？與我們的泡糟水一個(gè)味啊?！敬鸢浮烤芙^盲從，人生精彩曼德拉夫曾經(jīng)告訴我們：“盲目跟風(fēng)隨大流有時(shí)對(duì)你的傷害是致命的，沒有理性，就沒有方向。并且，正像魯迅先生揭露的那樣，這是我們中國(guó)人的通病。當(dāng)謠“鹽”也能防幅射時(shí)，一男子買了一萬(wàn)三千斤鹽，“請(qǐng)神容易送神難”，缺乏理性，盲目從眾，讓他賠了一萬(wàn)多塊錢。因此，要學(xué)會(huì)理性看待你看到的現(xiàn)象。現(xiàn)實(shí)生活中，像“喝過(guò)中山國(guó)酒的人”這樣的大有人在。面對(duì)如此繁多的假權(quán)威，我們?cè)趺床拍芙议_他們的面具呢？唯有質(zhì)疑才可以撕開他們的偽善。拒絕盲從，人生精彩。也許你曾經(jīng)盲從過(guò)，也許你曾經(jīng)迷戀過(guò)，也許你曾彷徨過(guò)，過(guò)了很久，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你所迷戀的，盲從的東西都是過(guò)眼云煙，理性的對(duì)待，拒絕盲從，人生必定精彩。郁離子謂之曰：“昔者魯人不能為酒，唯中山之人善釀千日之酒。一日，酒家之主者來(lái)，聞?dòng)芯?，索而飲之，吐而笑曰：‘是余之糟粕也。將“魯人飲之，皆以為中山之酒也”改?“品嘗后都說(shuō)是地道的中山國(guó)酒”，是想增加立意角度，“沒喝過(guò)，卻說(shuō)是地道的，不懂裝懂，自欺欺人”；增加了“有幾個(gè)曾經(jīng)喝過(guò)中山國(guó)酒的人也說(shuō)同原先喝過(guò)的沒兩樣”，意欲告訴考生，知道真相、了解外面世界的人要給大家傳遞準(zhǔn)確信息，以免讓人產(chǎn)生錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)?！霸谖业膸紊隙鄬扅c(diǎn)零件，我回公司報(bào)銷后，有你一份好處。顧客氣急敗壞的嚷道：“誰(shuí)都會(huì)這么干的，我看你是太傻了。如果說(shuō)羊群盲目跟風(fēng)是出于動(dòng)物的本能，那么，人的盲從則是缺乏頭腦，把自己等同于動(dòng)物了?！敝挥胁晃菲D險(xiǎn)，不得過(guò)且過(guò)，不唯上，不唯書，只唯真，我們才能尋得真理路上的小小珍珠。第三部分，論述為什么要誠(chéng)信經(jīng)商。每年“”那些被查處的所謂“名牌”，如何從神壇跌落，呼吁廣大消費(fèi)者敢于同不誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)者做斗爭(zhēng)。首先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說(shuō)來(lái)，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。現(xiàn)在，電動(dòng)玩具，精致有趣；昔日，自制沙包，練手練腦。社會(huì)的變遷，給你帶來(lái)怎樣的聯(lián)想與思考？要求：選好角度，確定立意；明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。不過(guò)我聽過(guò)，看過(guò)，讀過(guò)。我聽父母說(shuō)過(guò)他們小時(shí)候沒有電視，夏天乘涼，幾家圍坐，笑語(yǔ)晏晏……這段年華，真真切切的，似水一般，靜謐，緩緩流淌，流向遠(yuǎn)方。從此，許多東西流逝。所以我有時(shí)候覺得我是卡夫卡筆下的格里高爾，恨不得變成一只甲蟲。最近，感動(dòng)中國(guó)人物揭曉。懂得了這些，年華依舊。我不會(huì)忘記這些美好的，令人感動(dòng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。而這種聯(lián)想與思考就要基于過(guò)去與現(xiàn)在、取與舍的矛盾對(duì)立辯證統(tǒng)一上，其中的邏輯就是過(guò)去物質(zhì)生活貧乏、技術(shù)落后，因此人與人之間聯(lián)系更加緊密，所以人們有其獨(dú)特的快樂、真誠(chéng)、人情味；今天物質(zhì)的豐富、技術(shù)的進(jìn)步帶給人們足夠幸福感的同時(shí)，也使人們迷失了往昔的那份溫馨，這是一種缺憾。守住情懷?？捎盟夭模骸安删諙|籬下，悠然見南山”，這是陶淵明眼中的田園生活。欲望或許會(huì)讓你得到你想要的，但那些失去的東西才是能讓你更有幸福感的。正是物質(zhì)上的不斷加法，對(duì)應(yīng)著精神滿足上的不斷缺失。由此引出奶奶的講述和感慨。而我講述現(xiàn)在一方有難八方支援的例子。如果我們只是眼光向內(nèi)，筆觸局限在學(xué)校、家庭、個(gè)人的狹小天地里，滿足于抒寫自己的小情小緒，小恩小怨，那這樣的題材難免彌漫著一股小家子氣，格局勢(shì)必小。將美好的青春時(shí)光托付給高貴的思想和真誠(chéng)的文字吧，在厚積中積蓄薄發(fā)的力量，你會(huì)登臨寫作的新臺(tái)階。他熱愛人生，富于理想，他會(huì)以一種人文情懷去穿越時(shí)空，發(fā)掘文化，關(guān)注人類的情感和生存等大問題。從讓革命精神具體可感的角度出發(fā)，給河北張家口市橋西區(qū)利民小學(xué)的少先隊(duì)員們寫信表示對(duì)他們做法的贊賞，講好革命故事，讓革命先烈成為我們的旗幟，我們要向他們學(xué)習(xí)。79．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。消息發(fā)出后，他的朋友和當(dāng)?shù)氐牧x工們常常趕來(lái)幫忙。　　評(píng)論一：貧窮并不值得贊美、歌頌。要求態(tài)度明確，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字?！　∩钣型?，如果有更好的選擇，誰(shuí)家父母舍得讓孩子酷暑天去送西瓜，如果有更安逸的賺錢方式，李恩慧也沒有必要利用暑假，通過(guò)賣西瓜為自己籌集學(xué)費(fèi)。貧窮能夠使人成才，但并不必然使人成才?！吧龑W(xué)季”的“西瓜男孩”李恩慧的故事，叫人看到希望，聽到夢(mèng)想，是因?yàn)槔Р皇е?，是為人的尊?yán)，也是他人愿意幫助你的前提。雖然他仍然未能擺脫貧困的厄運(yùn)，但是他并沒有停止作畫，從此他的畫更多表達(dá)美麗的大自然和淳樸的農(nóng)民。”在人生的旅途中，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)，不是要我們安于不合理和不美好，而是強(qiáng)調(diào)“起而行之”的主觀能動(dòng)作用。做此類題目，要認(rèn)真審讀材料，找關(guān)鍵詞，領(lǐng)會(huì)材料內(nèi)涵和側(cè)重點(diǎn)，明確作文的隱性和顯性要求，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，選取合適的角度立意，完成寫作。這是一個(gè)正能量的事件。人間有喜有悲，人間有窮有富。不能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn)的不合理、不美好是一種客觀存在，需要正視和面對(duì)，發(fā)揮“起而行之”的主觀能動(dòng)作用，而不是要我們安于不合理和不美好。參考立意：“西瓜男孩”演活平凡人的自強(qiáng)夢(mèng)，輿論可以關(guān)注，但要給他自由選擇的權(quán)利。貧窮或暫時(shí)的艱苦，是歷練成長(zhǎng)的“磨刀石”，但是改變貧困狀態(tài)才是最根本的追求。貧窮帶來(lái)的遠(yuǎn)不止痛苦、掙扎與迷茫。后來(lái)，他遷居鄉(xiāng)間。著名化學(xué)家格林尼亞教授，曾走過(guò)一段曲折的道路。九年以后，他研制出格氏試劑，獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。進(jìn)而引用事例，證明個(gè)人努力的重要性?！　〔牧弦唬汗饩w三十二年（1906年）1月，魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國(guó)人為己任。”那一年，他20歲。那一年，他27歲。家喻戶曉的墨子，他相信自己一定可以說(shuō)服楚王換來(lái)兩國(guó)的和平?！　∫?yàn)槠压⒌南嘈抛约?，讓世界布滿了她們的足跡；因?yàn)榍嗖莸南嘈抛约?，讓她們?cè)诓菰嫌辛俗约旱囊黄斓?；因?yàn)榍G棘花的相信自己，讓她們?cè)谇G棘叢中綻放自己最美麗的容顏；因?yàn)樯衬倒宓南嘈抛约?，讓她們?cè)诖笊衬械靡陨?。因?yàn)槲覀兊南嘈抛约?，將?huì)讓我們的人生變得更精彩，讓我們的人生沒有遺憾！　　相信自己，成就自己，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。漫畫的標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過(guò)這個(gè)“畫眼”可以洞察整幅漫畫的主題。漫畫為了表達(dá)其寓意，常常配有言簡(jiǎn)意賅、畫龍點(diǎn)睛的文字。文字為“一只站在樹上的鳥兒，從來(lái)不害怕樹枝斷裂，因?yàn)樗嘈诺牟皇菢渲?，而是翅膀”?！跋嘈抛约骸辈浑y理解。與其每天擔(dān)心未來(lái)，不如努力現(xiàn)在。參考立意：相信自己的能力，進(jìn)而提升自己的實(shí)力；能力使人不畏艱難（挑戰(zhàn)）；自信源于自強(qiáng)（實(shí)力）；自己才是最強(qiáng)大的依靠；藏器于身，恃才傲物；有才方能傲物；與其依靠外物，不如強(qiáng)大自身；不管外部條件如何優(yōu)劣，關(guān)鍵在于掌控自己的命運(yùn)；只有真才實(shí)學(xué)才給人安全感等。每個(gè)人的成長(zhǎng)道路都充滿了酸甜苦辣，總有一些挫折打擊著我們，總有一些磨難想要絆倒我們。小小的自信，可以讓自己更受歡迎，讓自己顯露本色；相信自己，幸運(yùn)之神不會(huì)舍你而去。相信自己，是失敗后自己的安慰，也是自己給自己的警告。漫畫是一種具有強(qiáng)烈諷刺性或幽默性的繪畫。（2）抓住形象特征。聯(lián)想和想像不但可以獲得大量寫作材料，而且可以加深對(duì)畫旨的理解?！　?952年，22歲的鄭福來(lái)開始在盧溝橋上當(dāng)義務(wù)講解員，現(xiàn)已堅(jiān)持68年?！皩W(xué)英雄事跡，走英雄道路，舉英雄旗幟，做英雄傳人”成為越來(lái)越多少先隊(duì)員們的向往和追求。這些普通民眾銘記革命歷史、傳承革命精神的獨(dú)特方式都感人至深。不少于800字。您曾說(shuō)過(guò)，歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人想要否定、歪曲甚至美化侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，中國(guó)人民和各國(guó)人民絕不答應(yīng)?！懊看沃v解，總覺得時(shí)間不夠用。忘記歷史，就意味著背叛。要珍惜當(dāng)下的幸福生活，增強(qiáng)“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“先天下之憂而憂”的責(zé)任意識(shí)，勇往直前開創(chuàng)未來(lái)。作為新時(shí)代青年，如何在歷史進(jìn)程中傳承好革命精神，肩負(fù)起我們這一代人的使命與擔(dān)當(dāng)，這是此題需要我們?nèi)ニ伎嫉暮诵膯栴}。但我們一定要堅(jiān)強(qiáng),過(guò)去已無(wú)法換回,何不學(xué)會(huì)和自己和解,坦然接受,活在當(dāng)下呢?讓我們謹(jǐn)記:“我走過(guò)許多地方,有寒冷的,有溫暖的,有崎嶇的,有平坦的……但沒有哪一片土地不值得我關(guān)注。該抬杠的時(shí)候抬杠，以尋找新的途徑；該和解的時(shí)候和解，以領(lǐng)悟生活中的美好。四、闡述好強(qiáng)不和解的作用，進(jìn)一層闡述要好強(qiáng)不逞強(qiáng)。“曬朋友圈”已經(jīng)融入了人們的日常生活：有些人曬旅游，曬幸福；有些人曬成長(zhǎng)，曬變遷；有些人曬感慨，曬情懷……對(duì)于這則材料，你有何感受、聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。”它并沒有固定的答案