【正文】 確有偉大的神力。有一回給沈四太太看到了，大聲說道：“莫吃呀，要肚子疼的呢！”這聲音又給我母親聽到了，跑出來 我們都挨了一頓罵，并且有大半天不準玩。魯迅先 生開始學醫(yī)，因為他認為能減輕別人的痛苦，是一種快樂，所以他開始學醫(yī)；當時的中國是一個半殖民地半封建的社會，人們處于一種水深火熱之中，受到外國人的 欺負，由于清朝政府的腐敗，讓他看到中國人的病因不在于醫(yī)人，而在于醫(yī)心，所以他決定棄醫(yī)學文，用他那無形的筆去喚醒中國大眾民族的心，來共同抵抗外來侵越者，讓中國蒙受雪恥的不平等條約。（2）本題考查對名著人物和情節(jié)的識記。答題時應注意，魯迅在《 藤野先生 》寫到，在看電影事件之后, 魯迅覺得醫(yī)學并非一件緊要的事，他在《吶喊》自 序中說：“凡是愚昧的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。 （1）________（作者）《駱駝祥子》中的祥子想通過自己的奮斗創(chuàng)造新的生活,卻最終失??；柳青《創(chuàng)業(yè)史》中的________在新社會通過艱苦創(chuàng)業(yè),最終取得了成功。） A.《鄧稼先》楊振寧傳記B.《木蘭詩》《樂府詩集》樂府民歌C.《紅巖》羅廣斌、楊益言小說D.《老王》楊絳小說【答案】 （1）老舍；梁生寶（2）D 【解析】【分析】（1）《駱駝祥子》的作者是老舍；柳青《創(chuàng)業(yè)史》中合作化運動的帶頭人梁生寶，是作者精心塑造的社會主義新人的形象。D。但里面的故事，似乎是誰都知道的；便是不識字的人，例如阿長，也只要一看圖畫便能夠滔滔地講出這一段的事跡。不過年幼無知，只用了私見來解釋“孝順”的做法，以為無非是“聽話”，“從命”，以及長大之后，給年老的父母好好地吃飯罷了。“魯迅先生作賓客而懷橘乎？”我便跪答云，“吾母性之所愛，欲歸以遺母。我鄉(xiāng)的天氣是溫和的，嚴冬中，水面也只結一層薄冰，即使孩子的重量怎樣小，躺上去，也一定嘩喇一聲，冰破落水，鯉魚還不及游過來。目的：揭露封建孝道的虛偽和殘酷，批判封建復古主義的倒行逆施。但是哭不出筍來，還不過拋臉而已，到‘臥冰求鯉’，可就有性命之虞了”的這些內容概括作答。 故答案為：原因：這本書中孝子的故事有些讀來讓人覺得“可疑”， 有些讓人反感，有些孝子的行為甚至讓人有“性命之虞”?？疾榈钠慷际窃诳季V的范圍之內，涉及到名著的名稱、作者、體裁、主要人物、主要情節(jié)、精彩片段等。在五行山收了孫悟空，在高老莊收了沙和尚，在流沙河收了豬八戒。這個定是他娘尋將來了。顴骨望上翹，嘴唇往下別。【答案】 （1）D（2）三打白骨精；聰穎智慧；果敢勇猛 【解析】【分析】（1）D關于文學名著的說法正確。從“兄弟莫要胡說!那女子十八歲，這老婦有八十歲，怎么六十多歲還生產?斷乎是個假的，等老孫去看來”等語言描寫來看，孫悟空火眼真睛、聰穎智慧。10．閱讀名著，回答問題。 孫行者在油鍋底上聽得那呆子亂罵，忍不住現了本相，赤淋淋的，站在油鍋底道：“馕糟的夯貨！你罵那個哩！”唐僧見了道：“徒弟，唬殺我也！”沙僧道：“大哥干凈推佯死慣了！”慌得那兩班文武，上前來奏道：“萬歲，那和尚不曾死，又打油鍋里鉆出來了?！蔽視缘昧?，這不知是那個龍王，在此護持他哩。那兩個已是大圣破了他法，現了本相，這一個也是他自己煉的冷龍，只好哄瞞世俗之人耍子，怎瞞得大圣！小龍如今收了他冷龍，管教他骨碎皮焦，顯什么手段。 那龍王化一陣旋風，到油鍋邊，將冷龍捉下海去不題。 行者下來，與三藏、八戒、沙僧立在殿前，見那道士在滾油鍋里打掙，爬不出來，滑了一跌，霎時間骨脫皮焦。 【答案】 （1）車遲國；聽信妖道讒言，興道滅佛，僧人都被罰做苦工（2）孫悟空機智聰明，除惡務盡，清高好勝：當他發(fā)現羊力大仙油鍋很冷的時候，想知道哪位龍王護著他，便找來傲順了解真相，置羊力大仙于死地。行者化為道徒，打探情況后勸慰眾僧人，說圣僧唐僧將取經路過，唐僧大徒弟行者法力無邊，能救眾僧出苦難。 （3）要求學生了解《西游記》的藝術特色，如：①塑造的人物既有個性，又有共性；既有魔氣，又有人氣，仙氣，這些是融為一體的?！钡贸觯簢趸栌篃o能。 ⑶ 《西游記》夢幻與現實相結合，常常運用詭異的想象虛構現實中不曾有過的情節(jié)，對社會現實進行辛辣的諷刺。 ⑵本題考查人物形象的分析。 一到夏天，睡覺時她又伸開兩腳兩手，在床中間擺成一個“大”字，擠得我沒有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已經烤得那么熱。 【答案】 （1）朝花夕拾；阿長（長媽媽）；美女蛇（2）《阿長與山海經》長媽媽：善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”；《五猖會》父親：嚴肅，對孩子教育嚴厲的封建人物；“我”：希望去看會卻被掃興的孩童。在《從百草園到三味書屋》里曾提到長媽媽給他講“美女蛇”的故事。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物識內容的考查，目前都局限于課程標準所列出的12部（類）中外文學名著。12．閱讀名著選段，完成下列小題。 如來對眾言曰：“我今有三藏真經，可以勸人為善。怎么得一個有法力的，去東土尋一個善信，教他苦歷千山，詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。”那賊聞言，掣大棍，上前就打?！蹦琴\道：“且捆起來。師父吊在那里不是？你兩個慢來，等我去看看?！比氐溃骸巴降苎剑€不救我一救？”那伙賊見行者與他師父講話，撒開勢，圍將上來道：“小和尚，你師父說你腰里有盤纏，趁早拿出來，饒你們性命！”行者放下包袱道：“盤纏有些在此包袱，不多，只有馬蹄金二十來錠，粉面銀二三十錠，散碎的未曾見數。”那長老得了性命，跳上馬，顧不得行者，操著鞭，一直跑回舊路。 行者忙叫道：“走錯路了。將棍子插在地下道：“列位拿得動，就送你罷。行者笑道：“且消停！待我一個個打來，一發(fā)教你斷了根罷！”蕩的兩棍，打死了兩個，唬得那眾嘍啰撇槍棄棍，四路逃生而走。 卻說唐僧騎著馬，往東正跑，八戒、沙僧攔住道：“師父往那里去？錯走路了?！贝糇有械缴磉?，看看道：“這兩個，張著口睡，都淌出些粘涎來了。”三藏教：“解開包，取幾文襯錢，快去那里討兩個膏藥與他兩個貼貼。 【答案】 （1）如來尋人取經以傳法、勸化眾生。 【解析】【分析】（1）首先要確定答題范圍，找到第八回，由如來的話“詢經萬水，到我處求取真經，永傳東土，勸化眾生，卻乃是個山大的福緣，海深的善慶。示例：我喜歡豬八戒， 因為豬八戒率直而又風趣，是活潑型性格的象征。意思是文中有很多好玩、戲弄、戲謔成分。 故答案為：⑴如來尋人取經以傳法、勸化眾生； ⑵略； ⑶《西游記》中有很多逗樂、好玩、戲弄、戲謔成分。解答此題，學生必須對選項中涉及的名著內容熟悉，才能準確把握人物與情節(jié)搭配是否正確。解答此類問題，必須對名著中的重要情節(jié)進行重點識記。我笑著跳著，催他們要搬得快。我們那里上學的歲數是多揀單數的，所以這使我記住我其時是七歲。 我忐忑著，拿了書來了。知道從古到今的大概，那當然是很好的，然而我一字也不懂。 應用的物件已經搬完，家中由忙亂轉成靜肅了。去罷。（有刪改）（1）選文出自魯迅的散文集《朝花夕拾》，下面三幅插畫與此書內容相關，請根據畫意，填寫對應文章篇名。 （4）制作讀書卡片是一種有效的讀書方法。（4）示例一：摘抄：謹肅 示例二：摘抄：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾住；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中嗚叫似的。 ③A。背不出，就不準去看會”等句子可以看出父親的嚴厲，這件事最終讓作者難忘的原因不是五猖會的情景而是父親強迫自己背書的經歷，充分體現父親不理解兒童的心理。 （4）根據題干要求，首先要從文中選擇一個好的句子，然后任一角度賞析即可。 故答案為：⑴B；C；A； ⑵看工人做準備工作；忐忑不安；興致全無； ⑶示例：選文中的父親是一個嚴厲、不理解兒童心理的人。 品析：“謹肅”指謹慎恭肅，體現在當時等級分明的社會背景下，工人這樣的下層老百姓對席豐的敬畏；示例二：摘抄：在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中嗚叫似的。面對這種題型，一般可以從四個方面揣摩：第一，重視小說中人物的身份、地位、經歷、教養(yǎng)、氣質等，因為他們直接決定著人物的言行，影響著人物的性格；第二，將典型人物置于典型環(huán)境中去理解；第三，通過人物的肖像、行動、語言、神情等方面分析人物；第四，通過人物間的關系分析人物性格； ⑷本題考查賞析句子。 你在靠近樹林邊緣處給自己找一個地方，向四周探望一下，檢查一下彈筒帽，對同伴互相使個眼色。（1）語段出自名著《________》，作者是俄國作家________。 【解析】【分析】本題考查識記文學常識。 （2）文段是對傍晚的樹林的描寫，屬于環(huán)境描寫，細膩傳神，充滿詩情畫意，環(huán)境描寫一般有烘托環(huán)境，渲染氣氛，表現人物心理等作用。 故答案為：⑴ 獵人筆記；屠格涅夫 ⑵ 環(huán)境描寫 或 景物描寫，烘托環(huán)境，表現人物心理。要求就是熟讀選段，理解選段的內容，結合選段的內容和表達的思想情感進行分析?！敬鸢浮?鐵扇公主不借給孫悟空芭蕉扇，一是因為芭蕉扇是她安身立命的寶貝，不會輕易借給別人；二是因為鐵扇公主認為孫悟空坑害了她的兒子紅孩兒。公主害怕忙回了洞府，閉門不出。 故答案為： 鐵扇公主不借給孫悟空芭蕉扇，一是因為芭蕉扇是她安身立命的寶貝，不會輕易借給別人；二是因為鐵扇公主認為孫悟空坑害了她的兒子紅孩