【正文】 。立好議論文框架的標(biāo)準(zhǔn)有四條：一是引論本論結(jié)論齊全；二是層次分明；三是銜接自然；四是首尾呼應(yīng)。例文就是從怎么辦的角度，按照“展現(xiàn)新作為，以沖天干勁激發(fā)埋頭苦干的奮進(jìn)精神；不負(fù)新期待，以執(zhí)著鉆勁煥發(fā)精益求精的工匠精神；建立新功勛，以爭先闖勁迸發(fā)勇于開拓的創(chuàng)新精神”的分論點闡述了新時代的勞動者應(yīng)當(dāng)有新作為。一位富太太到寺院進(jìn)香，看到一個叫戒癡的小和尚穿得很破爛。這次有施主指出了，師父便給戒癡換一套新的僧袍，并囑咐他以后不要再穿破衣服亂走，這樣影響不好，進(jìn)香的施主會以為欺負(fù)小和尚。【答案】人生的樂趣在于精神的充實人生的樂趣在于精神的充實，而不在于物質(zhì)的富足。“同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則缊袍敝衣處其間。三毛毅然前往夢中念念不忘的撒哈拉沙漠，去那個令她魂牽夢縈之地。在那里，她寫出了深入靈魂的散文，影響了一代又一代的讀者。無論在文壇，還是在科研領(lǐng)域，他們都刻苦前行，然而，在物質(zhì)方面，他們卻沒有太多的要求，他們的獎金，不夠在北京買套大房子。人生的樂趣在于精神的充實，即使苦行千里，回望自己走過的路時，也會在心中感到快樂。故事中的人物主要是富太太和小和尚。衣著華麗的富太太覺得小和尚可憐，這是“以貌取人”而他眉頭緊鎖，表明他在物質(zhì)上可能很不足，但在精神上并不充實。點睛：故事類作文是材料作文常見的類型，故事中有多個人物，每個人物都會成為立意的幾點，這也就符合了材料作文立意的開放性的特征，但眾多的立意并不是都是最切合題意，這就有高下之分。材料一：陳波濤是某電子設(shè)計公司技術(shù)總監(jiān)，當(dāng)初他懷著設(shè)計中國“芯”的夢想入職時，有人告誡他：“沒有至少8年的扎實積累，難以在芯片設(shè)計工程師的崗位上發(fā)光。材料二：一枚指甲蓋大小的芯片，竟藏有60多萬個基因探針，不僅能預(yù)測10大類、近170種疾病，還能成功檢測“SARS”病毒……這枚生物芯片研制者，中國工程院院士程京將中國“芯”視作自己一生的事業(yè)。追夢——題記　　青春就如同一個將要升起的太陽，一點一點的綻放光芒。滿載著無限的生機與陽光?！　∏啻涸趭^斗中展現(xiàn)美麗，青春在奮斗中展現(xiàn)輝煌?！薄　∏啻簹q月，有過掙扎，有過彷徨，但更多的是同伴的努力催人奮起，促我奮斗，催我向上，看著有些朋友們得過且過，虛度光陰，我也曾猶豫，看著看著有些人整日的紫醉金迷、吃喝玩樂，我也曾動搖，每當(dāng)彷徨時，我便想起了想起了水稻之父袁隆平的奮斗之路，正是他一次次的實驗，堅持不懈的奮斗，才解決了十三億人的吃飯問題，每當(dāng)我迷茫時，經(jīng)常會有一個響亮的聲音在我耳邊響起：奮斗吧，努力吧，美麗的風(fēng)景前面，奮斗的青春最美麗!　　奮斗的青春，是一首精彩的樂曲?！緦忣}】這是一道任務(wù)驅(qū)動型組合材料作文題。材料三則簡要交代了核心技術(shù)自主研發(fā)的時代背景與價值。奮斗”，這三個關(guān)鍵詞既順應(yīng)當(dāng)代社會的主流精神也照應(yīng)材料內(nèi)涵，與寫作者——高三畢業(yè)班同學(xué)的代際身份呼應(yīng)。既然是校報潛在設(shè)定了讀者對象，即全校同學(xué)與老師等，考生不可忽視這一隱性要求。（5）青年人要敢于挑戰(zhàn)，明于創(chuàng)新。追夢需要激情和理想，圓夢需要奮斗和奉獻(xiàn)。五四獎?wù)芦@得者中有位名叫李娟的農(nóng)民，特別讓人感慨。李娟是可敬的，可敬就可敬在不只身殘志堅，還樂于幫扶他人。天地如此廣闊，世界如此美好，等待你們的不僅僅是需要一對幻想的翅膀，更需要一雙踏踏實實的腳!” 國家未來屬于青年，民族的未來也屬于青年。 結(jié)構(gòu)設(shè)想：本題適合于寫成議論文。奮斗”，提出中心論點。要結(jié)合實際分析自己如何逐夢，如何奮斗。就是在審題的基礎(chǔ)上，明確立意，選擇寫作的角度，擬定一個有搶眼的題目。能標(biāo)新立異就更加理想。表態(tài)一定要堅決、果斷和明確。因此，作文的第三步必然闡述你的理由。最基本的辦法就是針對問題提出可行的有時代意義的解決方法，即解決問題。任何一篇文章都要考慮其現(xiàn)實意義，如果沒有了現(xiàn)實意義，該文章就遜色許多。高考試題閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。以上材料觸發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請你寫一篇文章，并以新時代高三學(xué)子的身份在這次培訓(xùn)指導(dǎo)會上作主題發(fā)言。其實不然，塔爾萊特曾說：“如果一艘船不知道該駛向哪個港口，那么任何方向吹來的風(fēng)都不會是順風(fēng)。一代人有一代人的使命，在中華民族偉大復(fù)興的路上，新時代的青年人要敢于負(fù)起國家的使命、人民的重托，要為這個時代貢獻(xiàn)力量。他們在荒蕪中孕育生命，在職業(yè)中彰顯偉大?？茖W(xué)家錢七虎“甘坐冷板凳”，捐出七百萬科技獎金，用于資助貧困學(xué)子完成學(xué)業(yè)；“兩彈元勛”于敏面對紛至沓來的榮譽，只在家中客廳高懸“淡泊以明志，寧靜以致遠(yuǎn)”。親愛的同學(xué)們，希望我們都能踏實地懷有胸懷天下的赤子之心，在職業(yè)生涯規(guī)劃之初，既要立凌云鴻鵠志，更要有鐵肩擔(dān)家國的“無我”精神。我的演講完畢，謝謝大家。本題題干要求考生針對材料來談自己的思考與感悟，寫一篇文章與同齡人共勉。莊子批判了世俗的有所待，提出了追求無待的理想境界，同時也指出了從“有待”至‘無待”的具體途徑?！拔覍o我，不負(fù)人民”，大境界造就大胸懷。有了這種格局，才能誠心誠意為民、公平公正惠民，引領(lǐng)著全黨全國各族人民追夢圓夢的壯闊征程。行文結(jié)構(gòu)：確定發(fā)言稿的題目“為中國的發(fā)展奉獻(xiàn)自己”。最后可以寫自己的做法，如要勇做追夢人，不計個人得失，堅信能夠擔(dān)當(dāng)起人民的美好生活，并以奮斗走好追夢之路。不論選擇哪一個，都可實現(xiàn)“自我”價值，但要源于“自我”的正確抉擇?！坝形摇笔菍ψ晕业膹娀w現(xiàn)人的個性。古有介子推埋名山中，有陶淵明隱姓田園?！案F則獨善其身，達(dá)則兼濟天下”，這是儒家的處世態(tài)度，體現(xiàn)著大儒對“無我”還是“有我”的選擇。風(fēng)起云涌間，“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代已翩然而至。王開嶺先生呼吁我們做一個精神明亮的人?！皩ο蟆笨赡艽嬖诘恼鎸崋栴}或真實困惑應(yīng)該是寫作主體的起點。在行文中，辨析關(guān)鍵概念、辨析是非、辨析因果、辨析本質(zhì)。思辨應(yīng)該是一個文章寫作的切入點。醫(yī)院四處為產(chǎn)婦尋找AB血型的義務(wù)獻(xiàn)血者，無果。要求：綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不少于800字。相反，不懂法律的王俊，卻因為自己對法律的無知，從一個好學(xué)生淪落成搶劫犯，將正處花季年華的自己送進(jìn)了監(jiān)獄。有一天，他看見有一個小伙子搶劫了一戶人家，得到了一大筆錢。于是他天天花天酒地，還經(jīng)常曠課、賭博。于是，他也退了學(xué)，因為他覺得學(xué)不學(xué)都無所謂了。他還當(dāng)了黑幫老大，天天帶著他的兄弟們晚間洗劫居民，這讓居民對他們惶恐不已?！窘馕觥俊驹斀狻吭擃}考查學(xué)生能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章的能力。本次提供的材料是醫(yī)生本著救死扶傷的原則，臨時為產(chǎn)婦義務(wù)獻(xiàn)血，產(chǎn)婦得救了，醫(yī)院卻而受到了6萬元的經(jīng)濟處罰，還不得表揚醫(yī)生，因為被上級認(rèn)為是違法采供血。只有法律面前，人人平等，法律才能是法律。當(dāng)然還可以辯證地看待這一問題。其他立意，只要從材料出發(fā)，言之有理，亦可。分析問題，層次要清晰，分析要有邏輯性。這種作文題重在考查學(xué)生對一事物或社會現(xiàn)象的態(tài)度與看法，思維的深度與廣度，表達(dá)的清晰與曉暢。這個標(biāo)題應(yīng)盡量是從材料中抽取而出的“核心立意”，并就此選取材料中關(guān)鍵詞句加以組合而成的簡潔短語或句子。（二）引述+表態(tài)+觀點正文第一段就用“引述+表態(tài)+觀點”的形式，以達(dá)到“閃亮登場”的效果。（三）分點分層闡述理由有了態(tài)度與觀點，沒有理由就站不住腳。（四）進(jìn)一步深入闡述這個步驟一般的同學(xué)很難發(fā)揮。（五）聯(lián)系實際，快速收尾。一篇習(xí)作具備了上述五個部件構(gòu)建而成，已是有模有樣、中規(guī)中矩，若能加上一些必備的調(diào)味品，如菜肴之于姜蔥蒜，而后定然可取得高分好評。漠視規(guī)則將受到懲罰。有關(guān)規(guī)則的作文素材（二）：名言沒有規(guī)矩，不成方圓?！諣栣ｋU并不在于假想的革命的禍害，而在于阻礙進(jìn)步的墨守成規(guī)。那么你將來會選擇回家鄉(xiāng)，還是去遠(yuǎn)方？請給你的父母寫一封書信來表達(dá)自己的意愿和觀點，做到有理、有據(jù)、有情。年少輕狂，只一心想要奔赴遠(yuǎn)方，卻不知回不了的叫家鄉(xiāng)而到不了的都叫做遠(yuǎn)方。我想用所學(xué)到的知識，用另一種方式回報給家鄉(xiāng)?！甭犕辏沂嵌嗝聪肴ツ莻€遠(yuǎn)方看一看，我多么想去看一看外面的世界呀。這更堅定了，我，一定要背上行囊走在路上，走向遠(yuǎn)方。沒有夢想，又何必遠(yuǎn)方。這是一則任務(wù)驅(qū)動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據(jù)所給材料主旨確定自己作文的立意。參考立意：如選擇去遠(yuǎn)方，理由1：大學(xué)學(xué)習(xí)的意義，背井離鄉(xiāng)為哪般（科技生產(chǎn)力，會當(dāng)凌絕頂，年輕人打拼，外面的世界很精彩）；理由2：人才濟濟利發(fā)展，打開眼界應(yīng)為先（發(fā)達(dá)地區(qū)的吸引力，他山之石可以攻玉，人往高處走）；理由3：兩相對比，去意堅決（經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境現(xiàn)狀，發(fā)達(dá)地區(qū)優(yōu)勢舉例）；理由4：取得真經(jīng)回家鄉(xiāng)，再圖發(fā)展也不遲。不甘被困在家鄉(xiāng)的那小小世界里，決定走向遠(yuǎn)方；人生需不斷去追逐，走向遠(yuǎn)方，是為了讓自己活得更自在，讓自己的人生更精彩；走向遠(yuǎn)方，學(xué)習(xí)遠(yuǎn)方的發(fā)展經(jīng)驗，不斷充實自己，為以后家鄉(xiāng)發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量等。要真正的實現(xiàn)夢想，那就要經(jīng)歷刻苦追夢的方向，只有在不斷積累、鍛煉，才會收獲那多彩的碩果。馬可波羅說：“使人年老的，并不是歲月，而是夢想的失去?！军c睛】任務(wù)驅(qū)動型材料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點。試題是否具有思辨性，能否引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨。任務(wù)驅(qū)動型材料作文更能貼近社會生活，注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，同時在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面，給考生留出更大的自主選擇空間。打敗賣單車店鋪或修自行車鋪的也不是同行，而是共享單車。要求：自選角度，自擬題目；文體自選（詩歌除外），文體特征鮮明；不得抄襲，不得套作；不少于800字。時代打敗你，可能并不是你違背了歷史潮流，而只是因為你只是在時代潮流之中不能立于潮頭。要知道，糖衣炮彈有時比冷兵器的殺傷力來得更為強大。蓋茨率領(lǐng)微軟席卷全球。命題意圖在于讓寫作者關(guān)注社會，強化自己的社會意識、社會責(zé)任感，做一個生存于社會，也要回報社會的人，在關(guān)注社會的同時，對自己的成長也要作更多思考。（二）立意：從尼康退出中國等現(xiàn)象，由果溯因可以立意：要學(xué)會變通，通則久不通則亡，懂得適時變革創(chuàng)新；時時保持憂患意識，不能躺在過去的功勞簿上酣睡；沒有哪家企業(yè)能永遠(yuǎn)強大；向內(nèi)做優(yōu)，向外求新；奮斗一直在路上，等等。這個事例表明生物在安逸舒適的環(huán)境下都容易麻痹大意。有一些統(tǒng)治者貪圖享樂、不思進(jìn)取導(dǎo)致亡國的一些事例，比如說安史之亂，比如說清朝的中后期，統(tǒng)治者因循守舊，最后使中國陷入了半殖民地半封建的國家。而平時我就把牙磨好，到那時就可以保護(hù)自己了。要居安思危，明白坐吃山空的道理?！笔吕骸蹲咭徊?，再走一步》的小主人公在懸涯上遇到艱難險阻時，勇敢地邁出第一步，把大困難化解成一個個小困難，最后戰(zhàn)勝大困難。因此，我們要做好充分的準(zhǔn)備。多處運用簡潔短小的句式，增添了文章的說服力。要求：明確立意，自定文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍；不要套作，不得抄襲。從這樣的大格局、大視野、大智慧出發(fā)，才能真正讀懂習(xí)近平總書記回信寥寥數(shù)百言的殷切與份量。關(guān)懷深重，囑托懇切。得其大者可以兼其小，是古文中詞句，意思是指人要有遠(yuǎn)大的志向，才能獲得穩(wěn)定的利益，眼光要放長遠(yuǎn)些?？键c：能寫論述類、實用類和文學(xué)類文章。有人說儀式是需要的，儀式感使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得莊嚴(yán)神圣的體驗。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。不可否認(rèn)，儀式是一種需要。缺乏了儀式的婚煙，就缺乏了其應(yīng)有的莊嚴(yán)感，變得隨意，進(jìn)而易被歲月摧折。而這，則是現(xiàn)今攀比之風(fēng)盛行的社會風(fēng)氣一手造就。自古速令，各種儀式均煥發(fā)光芒。【解析】試題分析：作文要想準(zhǔn)確立意，必須認(rèn)真審讀材料，本次作文材料的話題是“儀式”，根據(jù)“有人說儀式是需要的，儀式感使人擺脫了日常的平庸瑣碎，獲得了莊嚴(yán)神圣的體驗”和“也有人認(rèn)為現(xiàn)有的不少儀式裹挾著各種利益，淪為了形式主義，缺乏應(yīng)有的內(nèi)涵”兩種對立的觀點分析，作文的立意首先應(yīng)該對“需要”還是“不需要”儀式進(jìn)行判斷，提出自已的觀點。而且材料作文審題要有全局意識，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)，否則很有可能出現(xiàn)偏題跑題現(xiàn)象。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章?！敬鸢浮坑篮愕臍w宿佛說：“勘破、自在、放下．”人生旅途中，我們總是馬不停蹄地奔往下一個目的地．滾滾紅塵中，多少人為名，奔波勞累；為利，輾轉(zhuǎn)反側(cè)．一念起，風(fēng)生水起；一念落，萬劫不復(fù)．在追逐名利的路途上，我們似流浪兒一般，一直在路上，覺得無家可歸．勘破這繁華的虛幻，自在地去追尋，放下名與利的浮華．淡泊，往往是人們靈魂深處永恒的歸宿．沿著遍布苔蘚的階梯，拾級而上．映入眼簾的青青草色，與幾竿修竹相互映襯．沒有富麗唐皇的裝飾，沒有歌舞升平的歡鬧，有的只是那一間陋室，那一架未經(jīng)修飾的古琴與幾本經(jīng)書．出身于書香門第的他，在官場沉浮，便貶后毅然放下過往的浮華名利，沒有絲竹亂耳，亦沒有案牘勞形，有的只是與摯友的暢聊，閑情時的幾曲琴音和抄寫佛經(jīng)．在無數(shù)人歷經(jīng)起伏后依舊決定奮不顧身地追逐時，劉禹錫，他勘破、自在、放下，用淡泊寧靜為自己搭建了靈魂深處永恒的歸宿，便得“惟吾德馨”經(jīng)久不息地彌散開來．南山的輪廓在云霧繚繞下若隱若現(xiàn)．山腳下的那戶人家，炊煙裊裊．陶淵明，一生幾仕幾隱，最終他放棄了一切的榮華富貴．在南山的腳下，筑起道道籬笆，庭前把酒，采菊東籬．閑來無事之時，對月吟誦幾首詩．沒有了官場的爾虞我詐，沒有了官員的阿諛奉承，一個人賞盡南山美景，對山林間鳥雀對話，對清風(fēng)明月對飲，與菊共賞秋色．陶淵明，他勘破、自在、放下，拋棄了富貴名利，用淡泊閑適為自己筑造了靈魂深處永恒的歸宿，讓“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適流傳后世．加西亞？馬爾克斯曾說：“這世上所有的燦爛，終究都要用寂寞來償還．”天地沙鷗，我們微若介子．每個人都無法逃脫這個浮士繪世界所帶給我們的繁華與絢麗．我們在這條路上永不停歇地追逐，遺忘了歸宿，覺得無家可歸的無依無靠無著落．但人性的可貴之處便在于追求永恒的歸宿．深藏于靈魂深處的那份淡泊，那份閑適，那愿意拋擲名與利的勘破、自在與放下，便是心中永恒的歸宿．【解析】試題分析：本次作文題審題難度不大?！边@是關(guān)鍵句。精神家園是分層次的，不同層次的人有不同 的精神家園的標(biāo)準(zhǔn)。但是世