【正文】 也是“合作”。理想是什么？理想是黑夜里的路燈，發(fā)出明亮的光芒照亮你的路；理想是沙漠中的清泉，用清涼的甘露滋潤你的嘴；理想是大海上的路標(biāo)，用箭頭指明你的家……理想會(huì)一直堅(jiān)持，也會(huì)突然改變。愛國并不一定非要轟轟烈烈，其實(shí)，它并不遙遠(yuǎn)，就在我們身邊。我們孝敬長輩，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，這也是愛國。包容一句語言，興許會(huì)消除矛盾；包容一個(gè)動(dòng)作，興許會(huì)化解誤會(huì)，包容一種流言，興許會(huì)消睨爭執(zhí)。特別要抓住關(guān)鍵句進(jìn)行分析。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度?！鄙钪校愃频氖虏⒉货r見，“好”的事可能是“不對(duì)”的事，“對(duì)”的事也不一定都是“好”的事。一面是人們對(duì)其精神品質(zhì)的嘉獎(jiǎng)，暖而富有人情味，另一面卻是鐵面無私的法律帶來的警告。 上海一家蔥油餅店，因?yàn)楣雌鹆艘淮藢?duì)于過去童年的回憶情懷而迅速爆紅，口碑傳遍大街小巷，甚至?xí)x級(jí)為今人所謂的“網(wǎng)紅美食”，本受到眾人贊美叫好的情懷，卻被執(zhí)法部門在某日叫停。法律在歷史中誕生的初衷本是保障人的利益，在理性主義中更進(jìn)一步升華了“人”的目的，而非“手段”的概念。這一舉動(dòng)，引起人們的爭議，更有人企圖通過法律進(jìn)行制裁。“對(duì)” 是一時(shí)之法，用于維護(hù)當(dāng)世之社會(huì)穩(wěn)定，但“對(duì)”是走向“好”的道路上不斷完善與進(jìn)步的產(chǎn)物，因時(shí)而變。材料是作文觀點(diǎn)的重要載體，是寫作內(nèi)容選擇和立意的依據(jù)，學(xué)生必須從材料中提煉出一個(gè)觀點(diǎn)進(jìn)行寫作。然后，我們需要闡述對(duì)“對(duì)與好”之間的關(guān)系，明確文章的中心?！熬訍圬?cái)，取之有道”，錢財(cái)是好的，但是我們想得到錢財(cái)需要用“對(duì)”的方式。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，“對(duì)”與“好“也許難以兼得，堅(jiān)持做“對(duì)“的事情，給人生無悔的執(zhí)著。素材準(zhǔn)備： 瓷器中美麗的冰裂紋瓷是因工匠無意中破壞了燒瓷時(shí)溫度的穩(wěn)定，本應(yīng)是一窯廢瓷，卻意想不到的誕生了中國瓷器史上又一個(gè)凈值的品種。因?yàn)橛X得鉆試劑挺貴的，丟了怪可借，從小就習(xí)慣勤儉節(jié)約的他，決定將錯(cuò)就錯(cuò)，把測試進(jìn)行到底。他不知道當(dāng)時(shí)的理論認(rèn)為蛋白質(zhì)大分子不大可能被離子化。沒錯(cuò)，這是“對(duì)”的音樂，但似乎少了些什么。凄厲的不諧和如同鋼絲，滑過人們的耳膜，又歸于靜謐。“你犯規(guī)!”他們叫囂著，“你違反了音樂創(chuàng)作的基本規(guī)則，這樣的音樂是錯(cuò)誤的!”的確，與古典主義不同甚至相悖的音樂，在那個(gè)時(shí)代是“不對(duì)”的。越來越多的主流音樂家、藝術(shù)家、批評(píng)家，給予了這些作品極高的贊譽(yù)。正如當(dāng)年國共合作，當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨內(nèi)多少人恨國民黨恨得牙癢癢，恨不得剝他們的皮，吃他們的肉，在他們眼里，與國民黨握手言和不能算是好事，可在外敵面前，應(yīng)當(dāng)一致對(duì)外。有些地方不屬于共享單車合理停放的地方，但人們以心中的喜好任意停放。否則人人以此為好，將會(huì)有更大的負(fù)擔(dān)。文章主題是進(jìn)行論證，精心選擇論據(jù)材料，可以使用對(duì)比論證、比喻論證、類比論證等論證方法進(jìn)行論證?！军c(diǎn)睛】新材料作文審題原則： 整體性原則：新材料作文的審題要有全局意識(shí)，要從材料的整體著眼，不能糾纏局部的細(xì)節(jié)。篩選的原則：①服從材料的整體；②觀點(diǎn)可能比較新穎；③有話可說。每個(gè)時(shí)代的人們都有自己的偶像，這些偶像代表著各個(gè)時(shí)代的精神氣質(zhì)，閃爍著時(shí)代精神的光芒。我們看到了每個(gè)時(shí)代的人都有自己的精神偶像，感受到不同時(shí)代的青春話語里偶像的含義的不同。原三聯(lián)書店總編輯李昕說，自己的偶像是保爾這是人類歷史和文化為一個(gè)時(shí)代定義的偶像的精神含義，這也是我們所理解的偶像文化的本質(zhì)意義。與優(yōu)秀者接觸，就像受到了一種精神鼓勵(lì)和心靈影響，每一個(gè)人都是因崇敬實(shí)際上高于他的人而感到自身的心靈和精神更高一些。我們的文化要突出這種時(shí)代偶像的精神引領(lǐng)作用；我們社會(huì)所倡導(dǎo)的道德力量、精神信仰應(yīng)該以這樣的時(shí)代偶像的道德吸引力、優(yōu)秀品質(zhì)為基石……總之，這應(yīng)該成為我們最終期待和景仰的時(shí)代精神的靈魂。二是21世紀(jì)的時(shí)代精神又是什么呢？這需要學(xué)生緊緊把握住時(shí)代的脈搏，立足當(dāng)下，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注生活。第二要抓住材料核心事實(shí)，明確是非。這樣確立觀點(diǎn)，就準(zhǔn)確、全面、有思辨性，符合高考對(duì)學(xué)生的考查要求。材料一：光緒三十二年（1906年）1月，魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任?！蹦且荒?，他20歲。那一年，他27歲。面對(duì)著當(dāng)下高速發(fā)展的時(shí)代進(jìn)程，如何處理好個(gè)人職業(yè)生涯規(guī)劃與時(shí)代發(fā)展的關(guān)系，是每一位準(zhǔn)高三畢業(yè)生不可逃避的問題。在正確對(duì)待歷史發(fā)展潮流的基礎(chǔ)上，我們?cè)賮硭伎硷L(fēng)云際涌下“人”的立足點(diǎn)與發(fā)展點(diǎn)。如果說“文藝復(fù)興”將關(guān)注點(diǎn)轉(zhuǎn)向?yàn)槿?，那么“智能時(shí)代”則有助于將人的關(guān)注提升至更高的品質(zhì)追求上。老行當(dāng)“鐵鍋鍛造”因紀(jì)錄片重回人們視野；手藝人藤椅編制技術(shù)再博取眾人眼球；更有街角巷道的民間風(fēng)味制作重贏人們青睞……世界文化相互激蕩的今日，中國的傳統(tǒng)工藝并未因?yàn)椤皶r(shí)代久遠(yuǎn)”而“色老珠黃”，反因“歷史悠久”更具人文底蘊(yùn)。最后，繩其祖武，關(guān)注老祖宗的傳統(tǒng)工藝并聯(lián)系考慮自身實(shí)際以做出職業(yè)規(guī)劃?！痹改阄页蔀閲覘澚?。第一則材料：魯迅先生在觀“日俄戰(zhàn)爭教育片”之后，“深受刺激，決定棄醫(yī)從文，以喚醒國人為己任”?！彼娜松?guī)劃強(qiáng)調(diào)“踏實(shí)”“負(fù)責(zé)”，也強(qiáng)調(diào)對(duì)他人和對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。據(jù)此，作文可做如下立意：（1）青年人的生涯規(guī)劃，要植根于時(shí)代的需要、民族的需要，具有社會(huì)使命感、責(zé)任感。（5）青年人的生涯規(guī)劃，應(yīng)該在明確目標(biāo)后，應(yīng)立足當(dāng)下，認(rèn)真踏實(shí)，知行合一。寫作這類作文，首先要明確寫作要求，弄清任務(wù)。在寫作時(shí)，可圍繞是非來設(shè)置分論點(diǎn)。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！边@則故事給了你怎樣的感悟和思考，請(qǐng)綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不少于800字。其實(shí)這人是愛美，愛漂亮，想讓自己窈窕一些，有點(diǎn)淑女、帥哥像。家長帶孩子選擇興趣愛好。老舍說過：法自然，無為而治。不管哪里來的水，是清澈的小河，是渾濁的江水，會(huì)聚在一起都是波瀾壯闊的大海。順其自然就是自由、自然，但并不意味著大家什么也不做，因?yàn)槭郎蠜]有絕對(duì)的自由，大家應(yīng)當(dāng)發(fā)揮大家的主觀意識(shí)，有目的的有原則地去順其自然，才能夠更有藝術(shù)地生活。鳧脛雖短，續(xù)之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”，這段話意思是“太長看不要認(rèn)為就多余了，太短了也不要以為就不夠。材料中沒有規(guī)定文章體裁，但寫作的時(shí)候一定要文體清晰，如果寫議論文，一定要觀點(diǎn)明確，論據(jù)充足，論證思路清晰，考生可以依據(jù)“是什么”“為什么”“怎么辦”的方式打開思路；如寫記敘文，要注意所敘之事必須真實(shí)感人，把握好感情基調(diào)，主題要積極向上，注意在行文中將一些真實(shí)細(xì)膩的情感生動(dòng)細(xì)膩地描寫出來；要敘議結(jié)合，在敘事中恰當(dāng)?shù)卮┎迨闱樽h論，深化主題。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意主旨單一的材料據(jù)材料立意即可。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。他們開闊了眼界，改寫了人生，也改變了國家的發(fā)展軌跡?！敬鸢浮扛形驎r(shí)光打開記憶的音盒，究竟是什么在靈魂深處流動(dòng)？泛黃的照片、舊式的日記本、點(diǎn)點(diǎn)銹斑的鋼筆、半瓶墨水和那一紙沒有結(jié)尾的信箋。只能靜候時(shí)光，感受時(shí)光給予萬物的變化。正因如此，我們不妨耐心地等待時(shí)光，用寧靜去對(duì)待時(shí)光。那么我們?yōu)楹尾辉囋囃Ｒ煌?，靜靜心，感悟生活中的從容，不要拋棄真實(shí)的自我，感受這偉大的時(shí)間呢？莎士比亞曾說：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也拋棄他。生活的樸素可以讓我們?cè)谧詈玫臍q月中，不忙碌，不浮躁，靜候這轉(zhuǎn)瞬即逝的時(shí)光帶來的幸福感。面對(duì)這短暫的時(shí)光，我們需要做的，應(yīng)是安靜地等待和感受。時(shí)光中，有我們的過去、現(xiàn)在與未來，有世界發(fā)展的縮影，更有值得人們?nèi)ニ伎己腕w會(huì)的意義。靜候時(shí)光，才得以感悟幸福。材料主要講北京、太原等地先后舉辦了以“記憶的時(shí)光”為主題的改革開放實(shí)物展，引發(fā)很多人對(duì)時(shí)光的感慨。因?yàn)槭菚r(shí)代給予了我們奮斗的舞臺(tái)，而無數(shù)個(gè)我們的奮斗也書寫了這個(gè)時(shí)代。注意選擇自己擅長的，平時(shí)有積累的文體來寫。最后，可以寫自己的期待或做法，如我們要好好享有現(xiàn)在的時(shí)間；不要虛度時(shí)間，珍惜每分每秒等。其實(shí)，在你的時(shí)光里，你永遠(yuǎn)是故事的主角。照片與錄相都只能帶給我們回憶，時(shí)光終是流不住、帶不走。在對(duì)豆蔻般的天空說再見的時(shí)候，請(qǐng)你再坐在兩棵樹前，看著那紛紛掉落的秋葉，閉上眼，仔細(xì)聽聽，你會(huì)聽到葉子在感嘆時(shí)光的冷酷，你會(huì)清楚時(shí)光帶走了什么，留下了什么。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得一類分。這就牽涉作文題設(shè)置的題型功能和題型考查目標(biāo)的問題。閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫，核心價(jià)值觀才能內(nèi)化為人們的精神追求，外化為人們的自覺行動(dòng)。無它，信仰不立而空虛，知行不一而蹉跎。 陶行知先生，提出“生活即教育、社會(huì)即學(xué)校、教學(xué)做合一”的三大主張，矢志不移，躬身踐行，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，為中國教育探尋新路，稱為“萬世師表”，被毛澤東評(píng)價(jià)“偉大的人民教育家”。信，讓知行合于祖國。在此期間，有外國大公司聞?dòng)嵍鴣砀邇r(jià)收買他。他走進(jìn)小學(xué)食堂仔細(xì)察看每一個(gè)環(huán)節(jié)，沿著濕滑的臺(tái)階探訪貧困戶問寒問暖，一個(gè)方桌、幾條長凳與村民座談。有信仰能守精神家園，能信、知、行合一，才能始終保持開闊的視野，不斷提升自己，鑄造成功與輝煌。首先要注意材料的特點(diǎn)：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視：“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人”往往就有幾個(gè)審視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)“因”往往就有幾個(gè)審視角度。第②則材料意思是確立信仰的重要性，強(qiáng)調(diào)信任、信仰的重要性。立意角度：① 知行結(jié)合，貴在信；② 有“信”，才會(huì)由“知”而“行”；③ 信仰是人生的指路明燈；④ 攜手信、知、行，走向成功。他革命一生的原動(dòng)力是什么?就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。由于懼怕失去金錢，從而使人有了更多的憂慮和煩惱，使人把獲得幸福的能力消耗殆盡。要緊密結(jié)合新時(shí)代新實(shí)踐，緊密結(jié)合思想和工作實(shí)際，有針對(duì)性地重點(diǎn)學(xué)習(xí)，多思多想、學(xué)深悟透，知其然又知其所以然。 習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作；學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)。該模式在實(shí)踐中遵循以下步驟：首先，充分讓人們對(duì)他們目前的行為方式感到害怕（知覺到威脅和嚴(yán)重性）；其次，讓人們堅(jiān)信一旦改變不良行為會(huì)得到非常有價(jià)值的后果（知覺到效益）；同時(shí)清醒地認(rèn)識(shí)到行為改變中可能出現(xiàn)的困難（知覺到障礙）；最后，使人們感到有信心、有能力通過努力改變不良行為。其次是知識(shí)，它是資源，最后仍是行為，它是目標(biāo)、是結(jié)果?，F(xiàn)在，我正在慢慢地改變，發(fā)自內(nèi)心地履行著“行”。開頭可以從材料中引出論題，提出中心論點(diǎn)；接著圍繞論點(diǎn)進(jìn)行論證，論證過程中需要合理使用論據(jù)，對(duì)于事實(shí)論據(jù)，語言表達(dá)要簡明扼要，重在對(duì)材料的分析闡發(fā)。有的材料為突出中心，有時(shí)會(huì)在材料中設(shè)置關(guān)鍵句（開頭句、結(jié)尾句、反復(fù)出現(xiàn)的句子），抓住這些關(guān)鍵句，就能把握材料主旨，準(zhǔn)確理解材料，正確立意。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入立意，是行之有效的方法。從辨明關(guān)系入手。材料一：面對(duì)高等數(shù)學(xué)，姚明沒有放棄。材料三：君子不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不夥，而恥智之不博。材料中的翟天臨，有天賦、才華，也取得了一些成績。”不俗的演繹實(shí)力再加學(xué)霸光環(huán)，讓人敬重、推崇、佩服至極，一時(shí)間名聲大噪，貌似實(shí)至名歸，星路一片光明。或許身邊的人都在為金錢權(quán)勢奔走，為名譽(yù)地位忙碌?！焙靡痪洹疤?shí)做事”，好一句“用心寫史”！當(dāng)年明月的一句平淡之語道出了成功的真諦：腳踏實(shí)地方成事，才持久。切莫像翟天臨那樣有了一點(diǎn)兒成績，就得意忘形、目中無人、口出狂言，以至于好端端地從舞臺(tái)上生生跌落。審題方法是先逐則分析材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，然后比較幾則材料的內(nèi)涵(或意義點(diǎn))，找出共同點(diǎn)，這共同點(diǎn)就是作文的立意所在。第三則材料是一句名人名言，意思是君子不憂慮地位不尊榮，憂慮的是德行不高尚；不以待遇低為羞恥，羞恥的是學(xué)識(shí)不淵博?！蔽覀?cè)撃_踏實(shí)地循序漸進(jìn)?！笔前。髌纷顒?dòng)人心者在于樸實(shí)、不要過度包裝；真才實(shí)學(xué)成就經(jīng)典作品，不可濫竽充數(shù)弄虛作假。3. 2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕式上，劉歡和莎拉?布萊曼聯(lián)袂演唱的主題曲《我和你》感動(dòng)無數(shù)觀眾，劉歡再次確立了其中國“歌壇第一人”的地位。4. 僅在2018年，清華大學(xué)前博士生被撤稿事件及南京大學(xué)“長江學(xué)者”梁瑩論文“404事件”等學(xué)術(shù)不端案例，均造成了惡劣影響。）層次：開頭段：引述材料，抓準(zhǔn)對(duì)比點(diǎn)，亮明立場探究翟天林悲劇之因，講姚明婉拒碩博連讀機(jī)會(huì)的事情，引出“切勿迷失自我，要辨清人生的方向，方能從容前行”的觀點(diǎn)。經(jīng)典段落二：李叔同是“二十文章驚海內(nèi)”的大師，在多個(gè)領(lǐng)域，開中華燦爛文化藝術(shù)之先河。經(jīng)典段落：人生處處有誘惑，請(qǐng)堅(jiān)定自我，不要因他人的過度追捧而放縱自身的言語、墮落道德品行。人生如書，一頁頁被翻過?！?用“放”的態(tài)度看待人生 ，你會(huì)發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。他很苦惱，就去向一個(gè)大師求教。那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人?！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑：“該放下，不放下背著石頭咋能登山呢？”年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。有人可憐它，幫它取下一些重負(fù)，它爬起來繼續(xù)前行，遇物又取之背負(fù)如故。小蟲什么都不舍得放下，只知道往身上堆積東西，以至于被重物壓死?！≡擃}在立意時(shí)，既要著眼于材料本身，也要聯(lián)系當(dāng)下的社會(huì)實(shí)際。如果把”人生”延伸到家、民族、社會(huì)，則屬切題；如果開篇只以“人生”為引子，然后大談國家、民族、社會(huì)，則屬偏題?？鬃拥膶W(xué)生曾子每天進(jìn)行自我反省，反省自己為他人做事是不是盡心竭力，與朋友交往是不是誠實(shí)守信。日本所做的一切，是對(duì)他國的不負(fù)責(zé)，不懂得反省的日本已受到受害人的痛斥和全世界人民的唾棄。范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了?！军c(diǎn)睛】新材料作文強(qiáng)調(diào)“時(shí)效性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性、說理性、思想性”，對(duì)于中學(xué)生寫作時(shí)評(píng)來說，尤其要注意針對(duì)性和說理性。評(píng)論的標(biāo)題能讓讀者清楚地知道你的鮮明的態(tài)度或觀點(diǎn)，而且角度要小，切合材料，不要扣上大帽子