20xx關(guān)于農(nóng)村初中立德樹人的理論與實(shí)踐路徑的思索-預(yù)覽頁
【正文】 碼：A文章編號：10027661（2020）31003801 國無德不興，人無德不立，當(dāng)代中學(xué)生不僅需要掌握豐富的知識技能，還需要具備高尚的道德品質(zhì)。立德樹人的偉大實(shí)踐需要理論支撐。xxx總書記這些新的思想、新的要求，為新時(shí)期的“立德樹人”實(shí)踐指明了方向、找準(zhǔn)了方法?！ 。ǘ┑赖吕碚搶?shí)踐的借鑒。 ?。ㄈ┐龠M(jìn)立德樹人理論創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，歷史的發(fā)展，人類實(shí)踐也越來越深入，相應(yīng)的理論也越來越豐富，不過理論與實(shí)踐總是有一定的差距?！ 。ㄒ唬?shí)踐性思維方式的養(yǎng)成。開放性思維，是指突破傳統(tǒng)思維定勢和狹隘眼界，多視角、全方位看問題的思維。民族性思維方式要求我們準(zhǔn)確的把握中國現(xiàn)時(shí)代的國情和時(shí)代背景，一方面要深刻總結(jié)和反思中華民族在長期發(fā)展過程中形成的民族特色和優(yōu)良傳統(tǒng)，特別是針對中國現(xiàn)階段發(fā)展的實(shí)際，賦予民族特色新的內(nèi)容。隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人們的思想觀念會發(fā)生相應(yīng)的變化，這將會推動(dòng)制度的變革。在學(xué)校的管理和建設(shè)上，學(xué)生常常失語、處于弱勢的位置。很顯然，學(xué)生的主體地位在這個(gè)過程中是受到質(zhì)疑的，創(chuàng)新實(shí)踐制度才能從整體上加快立德樹人的進(jìn)程。
范文總結(jié)相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1