20xx文化苦旅參考心得體會1000字五篇（通用）-預(yù)覽頁
【正文】 煌文物大車的背影，天一閣門口及膝深的積水與樓閣上滿地的棗核，牌坊下尼姑庵中那些靦腆年輕女教師們，布鞋踏在昔日牌坊上的雕紋上，送小孩們遠(yuǎn)去而揮動的小手絹，那兩個為開了一冬的臘梅花瓣撐著紫綢傘的小護士……畫面在一個人物身上定格，停頓一下，又跳到另一個場景上，再停頓。我捫心自咨詢，終究是什么觸動了一個甚至對歷史具有抗拒心理的異鄉(xiāng)人的神經(jīng)，讓那種心痛與感觸都鋒利到幾乎破胸而出，只能用微薄的眼淚來與千里之外的另一個心靈共鳴?而《文化苦旅》整本書我細(xì)心讀了兩遍，仍然不敢動筆寫讀書筆記，直到再讀完了《山居筆記》才終于決定下筆整理本人的思緒，這些文字下面終究包含了一種什么樣的精神力量，讓我的筆為之躑躅，讓我的心靈為之震蕩而深感敬畏? 讀《文化苦旅》第一遍時，對這本書的感受是復(fù)雜的，除了感慨，對有些篇章某種語氣的厭煩也是強烈的?！ ∪绱藦?fù)雜的情緒不斷伴隨我讀完最后一頁。文字背后的真實社會責(zé)任感、緊迫感，一種超越了文字以上的思想提煉，一種愿意負(fù)重敢于吃苦的力量，這些，更是《文化苦旅》區(qū)別于其他散文的核心，這些，才讓我如此對歷史本來并不感興趣的讀者深切的悲哀敦煌文物的流失，努力的想像夜航船的篤篤聲與船槳劃破江面的水濤聲，才讓我數(shù)次在夢中拜倒在天一閣朱紅大門前忠誠的膜拜，不自覺的咨詢：你來了嗎，你又是哪一代的中國書生? 文化，不管在哪個時代哪種文明下，都是一種具有凝聚力的精神感化，是超越一切政治要素與社會適應(yīng)真正為一個人的根源與根基寫下定義的力量?！ ∥艺檬诸^有他的《文化苦旅》一書，利用雙休日的時間翻閱了一遍，這是一本需要靜下心來靜靜體會的書，他從風(fēng)景秀麗的江南到大漠孤煙的大西北，從冰天雪地的北國到充滿民族風(fēng)情西南邊陲，他的足跡踏遍了祖國的山山水水，也是他在悠久燦爛的中華文化里的苦苦求索，莫高窟的色彩、線條令他著迷：北魏色彩的渾厚沉著，隋朝的暢快優(yōu)美，唐代的噴射和舒展，五代的精細(xì)、和煦liuxue86，這是一條色彩的河流，也是文化的河流，不斷洶涌地向我們奔瀉而來。文化是內(nèi)化于心的一種精神財富，在有華人的世界里，就有中國文化的延傳，漂泊海外的華人們能夠把原始的巨樹當(dāng)成神廟，供奉著“大公伯”，然后進(jìn)化成“拿督大公伯”，希望庇佑著他們。 文化苦旅心得體會1000字(五) 這幾日，正在閱讀余秋雨先生所著的《文化苦旅》，并不是說如何認(rèn)真地研究，只是睡前一篇，信手翻閱。深化地刻畫了一個又一個文化的側(cè)面，令人為之汗顏，為止慨嘆。余秋雨鄙棄陳詞濫調(diào)，細(xì)膩又不失大氣的筆觸下描畫著一幅蒼健渾厚的山水畫，書寫著一首抑揚頓挫的詩歌，哼唱著一支輕柔委婉的小夜曲。大江南北，長城內(nèi)外無處不見證著他那滄桑而深邃的足跡。在描繪的字里行間，作者的那種對中國歷史文化的見解特別自然地交融到文章中去。比方《江南小鎮(zhèn)》這篇文章中的語言就顯得那么的富有詩意，特別是文章中援用了一些楹聯(lián)，“淺諸波光云影，小橋流水江村”,而是屬于華夏陳舊文化的人文山水，.我們不曾到過此處,但書中的江南小鎮(zhèn)卻給予我們一種,回到家中那般自由,難怪歷年來,許多文人遇到了政治不清明或人生不得志時,便會到此隱居起來。四壁的文字間，能夠讓我感知到怎么樣咆哮的狂風(fēng)在我指間游走，怎么樣綿長的細(xì)雨帶給旅人無盡的鄉(xiāng)愁，怎么樣盤旋的流水唱著抑揚有致的曲調(diào)。每每讀到發(fā)人深省的句子，思緒就不經(jīng)意間地游離開去，整個人便癱軟下來，腦中一片空白，無力再讀。
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