學(xué)習(xí)《教育學(xué)》讀書心得范文-預(yù)覽頁
【正文】 去大自然中探索大自然的奧秘，鼓勵孩子們擁有自己的愛好和特長，引導(dǎo)他們學(xué)會體驗愛，這樣，學(xué)生會很快樂，而我們自己也會工作得很快樂。這就特別需要教師具有寬容、溫厚之心。這一點就需要我們自己在工作中慢慢努力了。讀罷《陶行知教育學(xué)》，掩卷沉思，頓覺獲益匪淺。講起實在來，卻又像教校?；蛘哒`解為只要老師教得好，學(xué)生就必然學(xué)得好。這不由得使我想起這么些年來，教育上不斷提出新思維、新口號、新觀念，不斷地在搞著仿佛是在打破“傳統(tǒng)”的改革。教育學(xué)讀書心得3看到這本書，我立即想到的就是師范的考試，再次翻著這本書，讀著熟悉的名詞，卻感覺沒有當(dāng)年的激情，也許是沒有了考試的動力，也許是當(dāng)了十幾年的教師，這些理論的戰(zhàn)術(shù)已經(jīng)在課堂實踐的戰(zhàn)場上用不上了。這種“產(chǎn)婆術(shù)”教學(xué)，分兩個階段：第一階段：詰問，第二階段：助產(chǎn)。昆體良的教學(xué)過程思想：昆體良是古羅馬的教育家。道爾頓制：這是一種新的教學(xué)組織形式，教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨立作業(yè)，有疑難時才請教師輔導(dǎo)。大班上課：即把兩個以上的平行班合在一起上課，由出類拔萃的老師擔(dān)任。因此，對于這本書，我還需好好研讀，全面掌握各種教學(xué)組織形式的性質(zhì)與功能，綜合地利用，有主有輔地結(jié)合，以便更好改進(jìn)自己的教學(xué)。新的教育改革就像一縷春風(fēng)拂過，喚醒了中國教育。在研讀《教師》這一章節(jié)時，不禁想到一個問題：為什么有些學(xué)校越辦越好，而有些學(xué)校卻在走坡路?是領(lǐng)導(dǎo)的問題，還是生源差了?我認(rèn)為，最關(guān)鍵的是我們在職的一線教師素質(zhì)問題。小學(xué)數(shù)學(xué)教師不讀書，不讀文學(xué)作品是當(dāng)今教師中普遍存在的現(xiàn)象，在我們發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識到這種不利于教師素質(zhì)提高，不利與教學(xué)質(zhì)量改進(jìn)的現(xiàn)象時，小學(xué)數(shù)學(xué)教師要從我做起，從現(xiàn)在做起，逐步養(yǎng)成良好的文學(xué)作品閱讀習(xí)慣。藝術(shù)對于提高人文素質(zhì)的作用，并非今日的新發(fā)現(xiàn)、新話題，僅就中國的教育史上就有著悠久的傳統(tǒng)，早在周代就已經(jīng)開始實施“六藝之教”。因此，我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)教師要在文學(xué)和藝術(shù)兩方面加強(qiáng)自己的人文修養(yǎng)。我從目錄中找尋著自己最感興趣的兩大塊領(lǐng)域——學(xué)生和教師篇章。學(xué)會認(rèn)知,即獲得理解的手段,其途徑是將掌握足夠廣泛的普通知識與深入研究少數(shù)學(xué)科結(jié)合起來。學(xué)會共同生活,即要學(xué)會與他人一道參加活動并在活動中進(jìn)行合作。以下是我摘錄的幾點：“中小學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的人際交往模式，很大程度上決定了他們進(jìn)入社會后所采取的人際交往模式，可以這樣說，在學(xué)校中缺乏與他人民主、平等相處經(jīng)歷和經(jīng)驗的人，在社會上將很難與他人民主、平等地相處。教師在教學(xué)中展現(xiàn)的科學(xué)精神、人文素養(yǎng)、道德風(fēng)范、生活態(tài)度、行為習(xí)慣等，潛移默化的影響著學(xué)生。在現(xiàn)實生活中，許多教師對如何培養(yǎng)學(xué)生的人的品質(zhì)無法做出確切的回答。教師勞動的主要特點：。道德的情操，即由于對教師職業(yè)道德的規(guī)范性的認(rèn)同的體現(xiàn)。作為教育工作者，其對象的特殊性決定了工作的再創(chuàng)造性。所以勇于抓住時機(jī)，善于創(chuàng)造機(jī)會，敢于沖破困難，努力讓自己走向“教育者”與“研究者”的雙重共贏身份，需要足夠的勇氣、堅定的意志，需要無怨無悔的付出，更需要默默忍受獨自行走在深造之路上的孤獨。其次，教師要善于從諸多角色中掙脫出來，把時間和精力重新合理分配，盡可能把它用到那些對自身更有價值的角色上。學(xué)習(xí)《教育學(xué)》讀書心得范文
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