大學(xué)讀后心得體會(huì)-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 好家族，關(guān)鍵就在于必先修養(yǎng)自身之品德。“修身”就是我們所講的“做人”。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”?！洞髮W(xué)》教導(dǎo)我們做人的道理，做人要以身作則，待人處事要心平氣和。學(xué)問(wèn)不在于某一具體的技術(shù)，不拘泥于世俗的瑣事。它就像老前輩一樣，講述著人生的道理，讓我們?cè)陂喿x中成長(zhǎng)。我們坐下后,叔叔就開(kāi)始說(shuō)了：“你們現(xiàn)在可要好好學(xué)習(xí)啊!不然長(zhǎng)大會(huì)后悔的。記得剛開(kāi)始時(shí)，沒(méi)有那么多資金周轉(zhuǎn)。在每一次失敗中，我們都給予自己一個(gè)微笑，給予自己繼續(xù)前進(jìn)的自信心，把失敗看作是成功的墊腳石，這樣我們便會(huì)走向成功。就像《光明的心曲》中的盲女孩，雖然她眼前的世界是黑暗的，但因?yàn)樗遣槐г沟木?，使那無(wú)憂無(wú)慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。當(dāng)旋律高昂時(shí)，人固然樂(lè)不可支。若不是這次在語(yǔ)文書中偶遇《大學(xué)》，短時(shí)間內(nèi)也不會(huì)去閱讀的。這四者，乃是一一遞進(jìn)的關(guān)系，而修身又要先正心，正心要先誠(chéng)意，誠(chéng)意要格物，格物而后致知，格物致知，乃是“修、齊、治、平”的根本。所謂格物致知，字典里的解釋是這樣的：推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識(shí)。格物致知，放到《大學(xué)》中，也有它的一番意義。除了修身，《大學(xué)》中最具有借鑒意義的，就是誠(chéng)意中“慎獨(dú)”了。說(shuō)的十分有道理?！洞髮W(xué)》讀書心得體會(huì)5通過(guò)讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢?三綱就是:”君為臣綱,父為子綱,夫?yàn)槠蘧V”,是我國(guó)封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),用來(lái)約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則,就是做臣子的必須絕對(duì)遵從君王,做子女的必須絕對(duì)遵從父親的意思,做妻子的必須完全服從自己丈夫.至于”八目”,應(yīng)該是指。大家千萬(wàn)不要因不聽(tīng)父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對(duì)父母不孝而后悔。所謂不破不立，沒(méi)有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實(shí)踐中的進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步.我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)道理再好不過(guò)了。反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來(lái)越落后，頭腦越來(lái)越簡(jiǎn)單。這時(shí)有的人知道自己不行了，于是就想出了一個(gè)自欺欺人的辦法：在考場(chǎng)上作弊，結(jié)果被記處分。治國(guó)先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。大學(xué)讀后心得體會(huì)
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