【正文】 先吃，后付款，現(xiàn)金或是銀行卡都行”的想法正是經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的直接表現(xiàn)。宮崎駿借此諷刺了社會(huì)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展下，人類環(huán)境保護(hù)意識(shí)的缺失，以犧牲環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展。千尋在工作中，逐漸成長(zhǎng)，幫忙了河川之主，拿到了一顆丸子來(lái)拯救她的父母。千尋的意識(shí)深處清楚的明白白龍的善良，而白龍的轉(zhuǎn)變讓千尋明白：油屋能夠讓心靈深處的“惡”爆發(fā)出來(lái)，讓人（或妖怪）變壞。在這種關(guān)愛(ài)之下，寶寶學(xué)會(huì)了獨(dú)立，無(wú)臉男找回了純潔本質(zhì)，白龍也找回了自我的名字以及善良的心。千尋獨(dú)自一人在小鎮(zhèn)里游蕩，心中充滿了不安。當(dāng)渴望朋友的妖怪無(wú)面男在澡堂里受到世俗金錢(qián)的影響，開(kāi)始不停的吃東西甚至吃人時(shí)，小千用她的愛(ài)心和善良挽救了已被污染的無(wú)面人，在她的引導(dǎo)下，無(wú)面人恢復(fù)了原先的面貌。小白從一開(kāi)始就照顧著這個(gè)吃著飯團(tuán)，無(wú)助流淚的小女孩，在這個(gè)名字一旦被奪走，就找不到回家的路的世界里，雖然自我的名字早已忘記，卻始終記得千尋的名字?！靶r(shí)候掉落的那條河名叫琥珀川?？吹侥抢锏臅r(shí)候，我潸然淚下?！肚c千尋》傳達(dá)給了我這樣一個(gè)主旨，在這樣一部充滿想象力但又云淡風(fēng)輕的電影里，暫且拋開(kāi)其中隱喻的社會(huì)的丑惡面不談，熠熠生輝，使人蕩氣回腸，百轉(zhuǎn)千回的正是千尋和小白之間的感情。父母吃了貢給鬼神的食物后變成了豬。最終千尋戰(zhàn)勝了重重困難，最終救出了父母。 有一點(diǎn)千萬(wàn)別學(xué)習(xí)她，那就是膽??！可是她在遺跡里，她戰(zhàn)勝自我的膽小，變得十分堅(jiān)強(qiáng)、勇敢！當(dāng)她應(yīng)對(duì)各種困難時(shí)，她總是很冷靜想出自救的辦法。我們要向她學(xué)習(xí)這種堅(jiān)忍不拔的精神。原先這一句就是來(lái)自《千與千尋》這部作品。 “千”與“千尋”是小姑娘荻野千尋在靈異世界與人類世界的稱呼，在靈異世界只被稱呼“小千”，其他的名字都被剝奪，如果忘記了，就不能再回到人類世界。湯婆婆的客人都是來(lái)自不一樣方的神靈，可是由于人類，使這些神靈受到了污染，就如河神，千尋為河神洗澡，從河神體內(nèi)拉出很多的生活垃圾，這是人類在河中丟棄的垃圾，油屋中僅有千尋一個(gè)人是人類，由她來(lái)為河神洗澡，也是暗示著人類自我造成的后果，終究還是要人類自我承擔(dān)。環(huán)境影響人，就如千尋說(shuō)，離開(kāi)那里他才會(huì)變成好人。 異常讓人感動(dòng)的場(chǎng)景是列車(chē)，從海面上出發(fā)，不知從哪兒來(lái)，不知從哪兒去，無(wú)臉男與千尋一齊將往何處去。 《千與千尋》是一個(gè)來(lái)自日本的電影，里面的主人公是一個(gè)誠(chéng)實(shí)可愛(ài)的小姑娘，她的名字叫做千尋。 電影的開(kāi)頭有一幕讓我印象深刻，那就是千尋的父母因?yàn)榉趴v了自我的欲望，得到了報(bào)應(yīng)，被變成了豬。 千與千尋觀后感 第12篇： 《千與千尋》一向是一部廣為人知?jiǎng)勇娪?，它是日本?guó)寶動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。千尋他們來(lái)到了一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)沒(méi)有人，但有香噴噴的食物。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無(wú)助的叫喊從側(cè)面又體現(xiàn)了人類的弱小。影片中“湯屋”管事與千尋周旋的那一段也很值得品味，對(duì)待千尋的聲色俱厲，轉(zhuǎn)眼對(duì)待客人又喜笑顏開(kāi)，真是變臉比翻書(shū)還快。那里也反映了一種社會(huì)現(xiàn)象，俗話說(shuō)“物以類聚，人以群分”。 接近尾聲時(shí)宮崎駿又創(chuàng)造了一個(gè)比較明顯的人物――錢(qián)婆婆，她是湯婆婆的孿生姐姐，人人開(kāi)始都以為她的性情和湯婆婆一樣惡毒?！皽荨钡娜硕急磺さ纳屏妓腥玖耍B一向以來(lái)令人厭惡的湯婆婆也露出了她善良的一面。即便如此，但作者的感情處理得很細(xì)膩，所以很感人，即使是在八萬(wàn)神仙鬼怪登場(chǎng)的幽冥之，也往往能感受到日本民俗中的世態(tài)人情之美。又如湯婆婆的寶貝兒子，整天只明白吃喝玩樂(lè)而應(yīng)對(duì)錢(qián)婆婆的法術(shù)卻手足無(wú)措，變成一只碩鼠，行動(dòng)也要靠一只蟲(chóng)子來(lái)帶。千尋，這個(gè)10歲的小女孩，只是社會(huì)中的少部分人，他們憑著他們一顆善良真誠(chéng)的心拯救了許多像“無(wú)面人”、千尋父母這樣的人。 除了講述人生的道理，作者還不忘提醒觀眾們環(huán)保問(wèn)題，和《百變貍貓》通篇談環(huán)保不一樣，《千》借河神來(lái)洗澡卻洗出了一堆垃圾來(lái)提醒觀眾們關(guān)注環(huán)保問(wèn)題，實(shí)在是用心良苦！ 作為一部帶有神秘色彩的動(dòng)畫(huà)，在令人感動(dòng)的同時(shí)給人們無(wú)限的思考，蘊(yùn)含著許多的人生道理，絕對(duì)是一部值得細(xì)細(xì)品味的好電影！ 千與千尋觀后感 第14篇： 跑了很久回到家，洗去身上的疲憊，最終能靜下心來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)，我的《千與千尋》。更何況這是經(jīng)典中的經(jīng)典，《千與千尋》。 首先這部電影里最突出的一個(gè)點(diǎn)，是欲望。在湯婆婆手下的妖怪們，也是貪婪的，他們也愛(ài)黃金，這甚至能一時(shí)蓋過(guò)他們對(duì)湯婆婆的恐懼。 其次，是孤獨(dú)。馬克思說(shuō)，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和，而人，又是生物學(xué)意義上的群居動(dòng)物，所以他人的陪伴就尤為重要，孤單冷寂的生活會(huì)讓人感到壓抑，感到拘束，感到憂傷。白龍拜入湯婆婆門(mén)下，丟失了自我的名字，可是還清楚認(rèn)得千尋，這是愛(ài)；白龍?jiān)趧e人都休息之后帶千尋去看爸爸媽媽并且給千尋自我用法力做的飯團(tuán)，這是愛(ài)；白龍受了傷，生命垂危，千尋給他吃了河神給的苦丸子并且決定去找錢(qián)婆婆還回白龍偷來(lái)的印章期望能救白龍，這也是愛(ài)。白龍和千尋之間的感情是愛(ài)，湯婆婆對(duì)“寶寶”的母愛(ài)是愛(ài)，而“寶寶”和那只鳥(niǎo)與千尋短時(shí)間內(nèi)構(gòu)筑起來(lái)的友誼又何嘗不是愛(ài)呢？ 其四，善良。在千尋要與湯婆婆解除契約時(shí)，湯婆婆說(shuō)不能輕易解約，四周?chē)^的妖怪都發(fā)出“噓”聲，千尋經(jīng)過(guò)考驗(yàn)后大家又都為她歡呼喝彩。骯臟惡臭的“腐爛神”來(lái)“油屋”洗澡，那些妖怪都避之不及，而湯婆婆讓千尋去服侍“腐爛神”。這樣的細(xì)節(jié)很多很多，都在電影里，等著大家發(fā)掘。 千與千尋觀后感 第15篇： 《千與千尋》一向是一部廣為人知?jiǎng)勇娪埃侨毡緡?guó)寶動(dòng)畫(huà)巨匠宮崎駿勇奪奧斯卡的杰作。千尋他們來(lái)到了一個(gè)奇怪的小鎮(zhèn)，小鎮(zhèn)沒(méi)有人，但有香噴噴的食物。影片中千尋與燈的賽跑很值得回味，而千尋無(wú)助的叫喊從側(cè)面又體現(xiàn)了人類的弱小。這樣鮮明的比較正映照了我們?nèi)说纳鐣?huì)，在我們的社會(huì)中也有這樣獻(xiàn)媚、表里不一的小人。在社會(huì)上又怎樣會(huì)少了像無(wú)臉男這樣被環(huán)境所帶壞的人呢？ 河神算是《千與千尋》中比較令人驚奇的人物了，誰(shuí)也沒(méi)有想到那樣惡心、邋遢的腐爛神的真身竟然是河神。我想這就是作者想告訴我們的人的雙面性吧。 這部電影中有一句話：“名字一旦被奪走了，就再也無(wú)法找到回家的路了”，它警醒著我們，萬(wàn)事不能忘本，忘記了就再也記不起來(lái)了。 這本電影最讓我動(dòng)容的方是白龍吞下了有魔咒的印章后，千尋去尋找錢(qián)婆婆請(qǐng)求她幫忙的場(chǎng)面。 宮崎駿把電影的題目取為《千與千尋》也有著深刻的含義。在被迫無(wú)奈的情景下，煉就了她勇敢的性格。說(shuō)到這一切正用的時(shí)候就都被敗壞了”――《圣經(jīng)羅西書(shū)》 之所以將標(biāo)題稱為“讀……”，只因個(gè)人認(rèn)為，宮崎駿――這個(gè)日本電影人中的怪才、動(dòng)畫(huà)界的奇葩所指導(dǎo)的每一部作品，都不足以用“看”、“觀賞”這些字眼來(lái)形容，他的作品，是用來(lái)讀的，如同一本本富有深邃內(nèi)涵、凝練且厚重的書(shū)，將無(wú)數(shù)百態(tài)畫(huà)面如文字般鋪陳在每一位受眾眼前，用真情、真心、真愛(ài)敲擊著呼喚著你我一顆顆日漸麻木的心靈……。的確，再次回顧，依舊被影片豐滿的、值得深思的內(nèi)在“容量”所深深折服與動(dòng)容…… 影片日文原名是《千與千尋的神隱》，在日語(yǔ)中，神隱一詞，指“若隱若現(xiàn)消失的神秘事物”。以控制者的“理由”――只因人類的無(wú)休止的貪婪與欲望犯了“天庭”――也就是妖魔們的眾怒，便要終生服役與任“人”宰割于此。那一襲襲黑衣的面具人，你看不到任何一張面孔，似乎面具下隱藏著太多不為人知的內(nèi)心陰暗角落，而這些面具人，不正刻畫(huà)著現(xiàn)實(shí)中人類虛偽、偽善的面孔么？那永遠(yuǎn)吞噬不滿其胃口、甚至連“活人”都吃進(jìn)肚子的大胃王，不正是人間饕餮者的寫(xiě)照？另人作嘔的腐爛神，難道不是直接揭露了毀壞摧殘著自身與外界的人類必將應(yīng)對(duì)的精神肉體的雙重腐爛？那湯婆婆巨人般的大頭娃娃兒子，正象征著封閉的、病態(tài)的、被欺騙與愚昧禁錮著的人們；以及那些似人非人、似物非物、青蛙蛤蟆蟲(chóng)豸般的魑魅魍魎，更“過(guò)目不忘”的沖擊且刺激著觀者的感官神經(jīng)。 是的，是千尋用善良、真誠(chéng)與愛(ài)在感動(dòng)、改變著鬼魅之城的一切，反觀人類社會(huì)，那托起人類繁衍的生生不熄之火，不正是愛(ài)嗎？ 影片的點(diǎn)睛之筆不在任何畫(huà)面上，而是小主人公千尋的名字，細(xì)心的觀者想必能初見(jiàn)端倪：千尋，代表著人類千萬(wàn)次、千萬(wàn)年、千萬(wàn)里的追尋、找尋，尋覓那生命生存生活的真理與本質(zhì)，尋覓內(nèi)心中最真的那個(gè)自我……也代表著影片制作者經(jīng)過(guò)少女千尋，愿帶領(lǐng)所有觀看此片者一同尋覓的良苦用心。 這是一個(gè)沒(méi)有武器和超本事打斗的冒險(xiǎn)故事，它描述的不是正義和邪惡的斗爭(zhēng)，而是在善惡交錯(cuò)的社會(huì)里如何生存。也像是說(shuō)明了無(wú)論多么純潔的人，到了那里后，不管怎樣樣，也會(huì)變得貪婪、無(wú)賴……僅有最終仍然堅(jiān)持著純潔的那個(gè)人才能有回家的資格。