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正文內(nèi)容

高三政治必修四知識(shí)點(diǎn)整理-預(yù)覽頁(yè)

 

【正文】 匯匯率升高(本幣匯率降低)→外幣升值,本幣貶值—→抑制進(jìn)口、刺激出口→資本流入。  (3)保持人民幣幣值穩(wěn)定的意義: ?、偃嗣駧艓胖捣€(wěn)定的含義:主要是指人民幣既不貶值,也不升值。原材料進(jìn)口依賴型廠商成本下降。中國(guó)百姓國(guó)際購(gòu)買(mǎi)力增強(qiáng)?! ∝?fù)面影響: ?、偃嗣駧派禃?huì)給中國(guó)的通貨緊縮帶來(lái)更大的壓力  ②人民幣匯率升值將導(dǎo)致對(duì)外資吸引力的下降,減少外商對(duì)中國(guó)的直接投資。外匯的主要職能是國(guó)際結(jié)算?! 、懦姓J(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提。意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象?! ?3)離開(kāi)物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開(kāi)運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。  (2)聯(lián)系:靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)?! ?2)既要反對(duì)只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論,又要反對(duì)只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止的相對(duì)主義和詭辯論  規(guī)律的客觀性普遍性原理  【原理內(nèi)容】:規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中本身固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。  規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們:  (1)必須遵循規(guī)律,按客觀規(guī)律辦事,而不能違背規(guī)律。  特征:  (1)聯(lián)系具有普遍性  (2)聯(lián)系具客觀性  (3)聯(lián)系具有多樣性  聯(lián)系的普遍性是什么?  聯(lián)系的普遍性是指世界上一切事物都與周?chē)渌挛镉兄@樣或者那樣的聯(lián)系  聯(lián)系的客觀性及其要求是什么?  (1)含義:聯(lián)系的客觀性是指聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。  (3)根據(jù)聯(lián)系和實(shí)踐的關(guān)系,聯(lián)系可以分為:自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件。有什么樣的社會(huì)存在,就有什么樣的社會(huì)意識(shí)。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以預(yù)見(jiàn)社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì),對(duì)社會(huì)的發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。社會(huì)發(fā)展規(guī)律的發(fā)現(xiàn),使人類關(guān)于社會(huì)歷史的理論第一次真正成為科學(xué)。表明生產(chǎn)關(guān)系一定適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r的規(guī)律是人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律?! ‘?dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)中、在社會(huì)基本矛盾的不斷解決中實(shí)現(xiàn)的?! 〉@是非對(duì)抗性的矛盾,它只能通過(guò)社會(huì)主義自我發(fā)展、自我完善加以解決?! 、偃嗣袢罕娛巧鐣?huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者?! 、凼巧鐣?huì)變革的決定力量?! 、廴罕娐肪€:一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái),到群眾中去?! ?2)人生價(jià)值: ?、偃说膬r(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值,就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。) ?、谌松膬r(jià)值包括個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)、社會(huì)對(duì)個(gè)人的尊重和滿足兩個(gè)方面,是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一。
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