孝道園心得體會感悟-預覽頁
【正文】 德高尚而不再簡陋。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!孝道園心得體會3“孝”是中國人特有的一種文化表現(xiàn)，長久的存在于中國的歷史之中，是構建于血緣關系上的一種特殊的情感。但是在中國，養(yǎng)兒為防老的觀念一直都存在。“孝”是一種超越時空的情感，是中國人特有的文化機制。這種境界并非不可能，而是需要每個人先放下心中的對待，真心的善待自己的父母，在這個過程中，包容人世間的榮辱得失、稱譏毀譽、吉兇禍福，以平常心看待這些過程。孝之所以成為中國文化的核心，就在于孝是中國文化精神(民族精神)——人文主義的思想淵源，當代社會文化應當努力實現(xiàn)功利主義與人文主義的統(tǒng)一。它雖然不是宗教，但是具有宗教的功能和價值，甚至超乎宗教，成為人生而為人的重要核心思想。孝在當代社會，不再具有泛孝主義的地位，而只能重新回到其作為家庭倫理的地位上來，現(xiàn)代的新孝道具有人格平等性、義務并行互益性、注重感情性、強調(diào)自律性等特點，孝對處理當代家庭親子關系，對社會、家庭解決養(yǎng)老問題，形成尊老風尚，建立“不分年齡人人共享的社會”都具有積極的作用，甚至如果能發(fā)揚其衍生意義的積極內(nèi)含，吸取其合理成分，那么對當代社會文明建設、發(fā)揚愛國主義，增強民族凝聚力，振興中華均具有積極價值。至少我個人認為一個人不能沒有“孝”，中國也不能沒有“孝”文化。萬惡淫為首，百善孝行先，這也是流傳甚廣的古訓。”能養(yǎng)是個底線，底線以下就是不孝?？v耳目之欲，以為父母戳，四不孝也。孝的本質(zhì)是子孫之德。在社會上尊老敬老，選賢舉能。《親嘗湯藥》講述的是漢代文帝孝行的故事，這是《二十四孝》。然而薄太后身體虛弱，?；疾。B續(xù)三年都臥病在床。三年后，母親的身體終于康復，他卻由于操勞過度累倒了。古有虞舜孝感動天，東漢孝女曹娥救父投江，今有陳毅探母，鄧小平贍養(yǎng)繼母等鮮活事例，還有“烏鴉反哺”、“羔羊跪乳”等等諸如此類，無不折射出孝文化的光輝。而孝文化的歷史作用則包括修身養(yǎng)性，融合家庭，報國敬業(yè)，凝聚社會。“孝”是我們的中華民族五千年的傳統(tǒng)美德，我們作為炎黃子孫，就應該好好地將此傳承下去?！币驗槎眯?，那么心便是善良的。所以，現(xiàn)在的我們都應做一個懂得“孝”的人。孝字本是百行源。其實，作為一個普通的百姓來講，“孝”沒什么驚天動地的壯舉。其實這些能堅持也不容易，記得去年母親腰摔傷了，我每逢周日或節(jié)日都去給做飯、洗衣、打掃衛(wèi)生。生活中，我也從不給父母添亂，即使自己心情不好，在父母面前也是裝作非常開心，非常幸福的樣子。在任何事情的處理中，不要偏心。曾記得，前幾年老公的父親得了“腦出血”的重病，我倆把家里所有積蓄都拿出來給老人治病，由于白天要上班，只好每天晚上或夜里及周末護理老人，因為老人做了治療腦出血的手術，所以得把氣管切開，天天敞開著排痰，老人經(jīng)常把痰液噴到我的頭上、身上……其實真的好臟，但我沒有嫌棄，每天都堅持給老人翻身、敲背、喂飯、擦洗。婆婆很感動，逢人就夸，親戚、鄰居、朋友也都夸好稱贊。
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