精選弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿五篇-預(yù)覽頁(yè)
【正文】 的孫中山，橫眉冷對(duì)的魯迅，抗日獻(xiàn)身的張自忠，以及無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族愛(ài)國(guó)精神，他們是中華民族之魂。錢學(xué)森面對(duì)美國(guó)方面的關(guān)押、軟禁、監(jiān)視，毫不動(dòng)搖。這就要求我們時(shí)時(shí)刻刻都要以祖國(guó)和民族利益為重。十九歲的周恩來(lái)所作大江歌罷掉頭東也體現(xiàn)了他改造舊中國(guó)的遠(yuǎn)大志向。奮發(fā)立志既要從大處著眼，更要從小處著手，從自我做起，一步一個(gè)腳印，在人生途中不斷地砥礪操行，完成大志?！ ”蛔u(yù)為中國(guó)十一世紀(jì)改革家的王安石，面對(duì)北宋中期以來(lái)積貧積弱的現(xiàn)狀，大膽提出天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤，與中國(guó)封建社會(huì)儒家正統(tǒng)思想是何等的針?shù)h相對(duì)。策劃海防時(shí)也先著手調(diào)查西方情況，這對(duì)打破長(zhǎng)期以來(lái)中國(guó)人對(duì)外部世界的封閉愚昧狀態(tài)，為中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界和學(xué)習(xí)西方長(zhǎng)技，邁出了堅(jiān)實(shí)一步。這就要求我們銳意進(jìn)取，敢于和善于改革創(chuàng)新。古人云：節(jié)儉樸素，人之美德。他為人間留下了兩種清白，其一是為民族為國(guó)家不計(jì)個(gè)人安危的清白之心。從他身上可以看到中華民族傳統(tǒng)的勤儉、廉正美德得到升華。而今天敬長(zhǎng)傳統(tǒng)美德更應(yīng)提倡和發(fā)揚(yáng)，這是現(xiàn)代社會(huì)公民應(yīng)有的風(fēng) 范。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會(huì)為重?！ ⊥瑢W(xué)們，當(dāng)你向老師、長(zhǎng)輩和客人彬彬有禮地問(wèn)好的時(shí)候。當(dāng)你學(xué)會(huì)寬于待人，嚴(yán)于律己的時(shí)候。閱覽了五代十國(guó)時(shí)繁榮的景象。它時(shí)刻警示著龍的傳人，讓我們挺起脊梁，團(tuán)結(jié)一致，奮發(fā)向上。19世紀(jì)上半期，煙大量流入中國(guó)，外國(guó)商人瘋狂肆虐，牟取暴利，使許多白銀外流。而后又有了血染盧溝橋，南京大屠殺，其中還有可惡的百人大屠殺比賽，731細(xì)菌武器研究所等，他們就像一把把鹽巴散在中國(guó)這塊受傷的寶地上。不能讓屈辱的歷史重演。中國(guó)是世界上四大文明古國(guó)之一，積淀著豐富的精神文化。這便是黃香溫席的故事。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛(ài)幼的思想從古代便已開(kāi)始。連兩位最高領(lǐng)導(dǎo)層的大人物都遵守著敬老愛(ài)幼的思想，可見(jiàn)：尊老愛(ài)幼是中華傳統(tǒng)的一枝獨(dú)秀。讓我們攜起手來(lái)，一起弘揚(yáng)中華美德，敬老愛(ài)幼，為美好的世界增上一筆絢麗中華的印記吧! 【弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德演講稿】四 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師： 大家好!今天我演講的題目《傳承中華美德，做文明少年》 時(shí)間如水，生命如歌?！ ⊥涣?，老吾老，以及人之老。人必其自敬也，而后人敬諸的陶母拒魚?！ 【灰?jiàn)生死關(guān)頭舍生忘死救學(xué)生的最美女教師張麗麗，用無(wú)私大愛(ài)譜寫著人生的贊歌。 某些人總是感嘆世風(fēng)日下，在這個(gè)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，道德是否真的一再貶值呢 試問(wèn)那些對(duì)長(zhǎng)輩出言不遜，對(duì)朋友態(tài)度粗暴，公共場(chǎng)所橫沖直撞的人，能體現(xiàn)出是一位有文化，有教養(yǎng)，懂禮貌，講文明的人嗎?當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。作為一個(gè)中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神。 在中華民族的文化傳統(tǒng)中，經(jīng)典古籍構(gòu)成了它的核心。它對(duì)于增強(qiáng)民族內(nèi)聚力、振奮民族精神、整合群體價(jià)值、協(xié)調(diào)社會(huì)秩序有著極其重要的作用。個(gè)人自身修養(yǎng)的問(wèn)題，例如：志存高遠(yuǎn)，自強(qiáng)不息，富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈等。 今天，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是，新的價(jià)值思想體系的建立不是憑空臆造的，而是在對(duì)舊的價(jià)值思想體系的批判和改造中發(fā)展起來(lái)的。 第二，在頻繁的國(guó)際交往中帶來(lái)了許多外來(lái)的，特別是西方的價(jià)值觀念。弘揚(yáng)中華美德就是要振奮民族精神，抵制一切不健康的價(jià)值觀念的浸蝕，樹(shù)立健康的社會(huì)主義新美德。不能判斷現(xiàn)實(shí)生活中丑惡的東西，有的甚至還受到社會(huì)上丑惡行為的影響。黨的xx大提出要用20xx年的時(shí)間全面建設(shè)小康社會(huì)。例如《三字經(jīng)》、《千字文》等，一方面讓兒童識(shí)字學(xué)知識(shí)，另一方面學(xué)習(xí)傳統(tǒng)美德，身體力行，銘記在心，從而形成習(xí)慣。選擇經(jīng)典古籍中適合青少年閱讀并具有時(shí)代生命力的內(nèi)容，讓青少年閱讀背誦?？梢?jiàn)，小時(shí)候趁記性好的時(shí)候讀點(diǎn)、背點(diǎn)古籍是很有好處的?！ 」湃巳缡?，今天亦
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