有關(guān)于假期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人心得體會(huì)-預(yù)覽頁
【正文】 以還要接受爸爸的培訓(xùn)。這就要求我們想顧客之所想，急顧客之所急，提高服務(wù)質(zhì)量語言要禮貌文明，待客要熱情周到，要盡可能滿足顧客的要求。去年過年，家里的商品比今年少多了，但今年推出了涮羊肉，蝦，帶魚等等。 第三，誠信是成功的根本。成信對(duì)于經(jīng)商者來說無疑是生存的根本，如果沒有誠信，倒閉是遲早的，誠信，我的理解就是人對(duì)人要誠實(shí)，真誠才能得到很好的信譽(yù)。他們每天六點(diǎn)種起床，十一點(diǎn)才休息，冬天父親每天五點(diǎn)起床，開著三馬車去30里外的縣城進(jìn)貨，無論寒風(fēng)刺骨，還是風(fēng)雪嚴(yán)寒，依舊如故，這是為了什么呢?我知道，不就是為了多賺些錢，供我們兄弟三個(gè)上大學(xué)嗎！我在家?guī)滋炀透械胶芾郏改赣H幾年如一日。有關(guān)于假期社會(huì)實(shí)踐個(gè)人心得體會(huì)【三】 亞里士多德曾說:“德能夠分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的。作為一名當(dāng)代大學(xué)生，我們有義務(wù)了解并參與故鄉(xiāng)的建設(shè)。在探訪的過程中我們不僅僅了解到城鄉(xiāng)發(fā)展給百姓生活帶來的改觀，也認(rèn)識(shí)到一些政策的疲軟和百姓思想轉(zhuǎn)變困難的問題。正如劉平貴在采訪中所說的那樣:“不論發(fā)生了什么，不能走彎路，要坦坦蕩蕩做人踏踏實(shí)實(shí)做事”，當(dāng)代大學(xué)生也應(yīng)扛起自我的職責(zé)，堅(jiān)守自我的承諾?！币酝奈覀兪且蝗夯盍Φ膲粝爰?。也讓了我對(duì)自己的教學(xué)工作有了更多的思考和不同的體驗(yàn)。 其中，我感受最深的主要是以下幾個(gè)方面： “閱讀”狀態(tài)。沒有大塊時(shí)間讀，大塊時(shí)間悟，就不可能開發(fā)學(xué)生的閱讀智能。 “群文閱讀”的教學(xué)目標(biāo)需要在抓住重點(diǎn)，突出要點(diǎn)，把握難點(diǎn)上有 “質(zhì)”的突破。僅僅是一篇文章的教學(xué)，可能受文本容量的限制，對(duì)于學(xué)生閱讀技巧，閱讀策略的教學(xué)相對(duì)碎片化。“群文閱讀”教學(xué)實(shí)際上是以最大的真誠，充分信任學(xué)生已有的閱讀能力，打破以單篇獨(dú)進(jìn)、深探細(xì)究為主要特征的閱讀教學(xué)。所以，我覺得“群文閱讀”的價(jià)值還在于對(duì)孩子精神的豐盈和海量信息的獲取。我要看看我能否在惡劣的環(huán)境中有能力依靠自己的雙手和大腦維持自己的生存，同時(shí)，也想通過親身體驗(yàn)社會(huì)實(shí)踐讓自己更進(jìn)一步了解社會(huì)，在實(shí)踐中增長見識(shí)，鍛煉自己的才干，培養(yǎng)自己的韌性，更為重要的是檢驗(yàn)一下自己所學(xué)的東西能否被社會(huì)所用，自己的能力能否被社會(huì)所承認(rèn)。從中學(xué)到了很多書本上學(xué)不到的東西，汲取了豐富的營養(yǎng)，理解了“從群眾中來，到群眾中去”的真正涵義，認(rèn)識(shí)到只有到實(shí)踐中去、到基層中去，把個(gè)人的命運(yùn)同社會(huì)、同國家的命運(yùn)聯(lián)系起來，才是青年成長成才的正確之路。我是一名大一學(xué)生，即將走上社會(huì)，更應(yīng)該提早走進(jìn)社會(huì)、認(rèn)識(shí)社會(huì)、適應(yīng)社會(huì)。通過實(shí)踐所學(xué)的專業(yè)理論知識(shí)得到鞏固和提高。 做為一名大學(xué)生，我深深地感到初會(huì)實(shí)踐的重要性。 暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生從象牙塔邁向社會(huì)的橋梁，它有助于大學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，適應(yīng)社會(huì)。雖然我們是受過高等教育的大學(xué)生，但我們了解的都是理論知識(shí)并沒有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以或許還不如未受過高等教育的農(nóng)民，因?yàn)樗麄冊(cè)趯?shí)踐中總結(jié)了許多寶貴的經(jīng)驗(yàn)
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