弘揚(yáng)工匠精神打造技能強(qiáng)國演講稿-全文預(yù)覽
【正文】 工匠精神。 回首改革開放以來三十多年我國企業(yè)發(fā)展之路，諸多企業(yè)強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益至上的理念。有的企業(yè)往往為了短期利益，忽略了產(chǎn)品質(zhì)量。另外，在中國教育機(jī)構(gòu)中，依然在崇尚所謂精英教育，似乎唯有培養(yǎng) 能干一番轟轟烈烈大事業(yè)的人才算是成功教育。正是出于這種樸素的認(rèn)識，民眾愿意學(xué)手藝，還愿將手藝練得越來越好，工匠精神就這樣在無形之中逐漸形成。回顧我國歷史，春秋時(shí)期，魯班便發(fā)明了木工工具、攻城器械、農(nóng)業(yè)機(jī)具、仿生機(jī)械等，被視為工匠的典范與祖師。德國制造成功的背后，有著龐大的工匠群體以及工匠精神作為動(dòng)力支撐。除此之外，德國的工匠精神也值得我們敬重。無數(shù)事實(shí)都表明：企業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的創(chuàng)新，不僅僅是專家和工程師的事情，工匠同樣大有可為，央視播出的系列電視片《大國工匠》中則有更直觀的表現(xiàn)?！ ∮腥酥詫そ承拇嫫?，認(rèn)為工匠所從事的勞動(dòng)，是重復(fù)性的，沒有創(chuàng)造性可言。如果你的面食做得很好，旁人就會稱贊你是一個(gè)好工匠。在高新技術(shù)主導(dǎo)工業(yè)生產(chǎn)的今天，工匠精神顯得尤為寶貴。從古羅馬的制磚工人到文藝復(fù)興時(shí)期的金匠，從巴黎的印刷社到倫敦的工廠，都是他筆下探討的對象。從歷史的維度來看，工匠是現(xiàn)代社會之前的一個(gè)群體，他們的工作和勞動(dòng)，主要依靠手工完成。工業(yè)革命之后，機(jī)器化大生產(chǎn)代替了之前的手工勞作，工匠一度被認(rèn)為將會被時(shí)代淘汰，而實(shí)際情況卻并非如此。在古代西方，工匠們的地位和中國大體相似。而這些人身上所具備的嚴(yán)謹(jǐn)、專注、敬業(yè)精神，被稱為工匠精神?！ ≡谟山橙恕⒔乘?、匠藝活動(dòng)三部分組成的《匠人》中，曾任紐約大學(xué)、倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院教授的理查德桑內(nèi)特跨越了歷史時(shí)空，用冷峻理性的筆觸，梳理了西方歷史上匠人的社會地位、勞動(dòng)生活狀況以及錯(cuò)綜復(fù)雜的社會關(guān)系。筆者要說的是：我們可以不做工匠，也不可能人人都成為工匠，但是工匠精神值得學(xué)習(xí)。只有一個(gè)行業(yè)內(nèi)非常專注、做得出類拔萃的人，才能被稱為工
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