二年級(jí)上冊(cè)蘇教版語(yǔ)文知識(shí)點(diǎn)-全文預(yù)覽
【正文】 認(rèn)識(shí)這樣一位老人，她叫吳永慧，是北京大學(xué)的退休教師。為什么我養(yǎng)鳥啊?我孫子要是小的話，我能帶他到處玩去，我就不養(yǎng)鳥了，拿鳥當(dāng)孫子了。 高先生：那就克服唄。我特別想?？粗▲B蹦蹦跳跳、唧唧喳喳，老人一臉慈愛的表情。有首名叫《?；丶铱纯础返母枨屢幌蛞粤餍幸魳凡灰詾槿坏睦夏耆酥嗣??！ ?錄音止) 記者：那么，老人想要什么呢?專家用四個(gè)字回答我——“精神贍養(yǎng)”?！ 埮浚涸诩依铮粋€(gè)人孤孤單單，一天到晚坐在那里織毛線，沒有人講話真難過，真不喜歡。這個(gè)龐大的數(shù)字中有多少老人的生活是孤獨(dú)、寂寥的，我無從知道，但我敢肯定，前面提到的那位老人，他的境況在中國(guó)老人中絕不是惟一的。后來，有一天早晨，他過馬路去買豆?jié){，結(jié)果發(fā)生車禍了，老人死得很慘。王敬則傳》載南朝宋順帝劉準(zhǔn)被逼出宮，曾發(fā)愿：“愿后身世世勿復(fù)生天王家!” “而毅宗”三句：毅宗，明崇禎帝，南明初謚思宗，后改毅宗，李自成軍攻入北京后，他嘆息公主不該生在帝王家，以劍砍長(zhǎng)平公主，斷左臂，然后自縊。伯夷列傳》載他倆反對(duì)武王伐紂，天下歸周之后，又恥食周粟，餓死于首陽(yáng)山。唐堯讓天下于許由，許由認(rèn)為是對(duì)自己的侮辱，就隱居箕山中。包括《原君》在內(nèi)的《明夷待訪錄》，就是這種社會(huì)大思潮的一個(gè)產(chǎn)物?！ ”尘埃骸 对肥恰睹饕拇L錄》的首篇。不明了作君的職責(zé)，那么就連市井之間，人人都想得到君位，許由、務(wù)光因而絕跡于后世而聽不到了。后代那些想要憑著他像父親一般、像老天一般的空名，禁止別人窺測(cè)君位的君主，都感到孟子的話對(duì)自己不利，直到廢除孟子配祀孔子的地位，這難道不是來源于小儒嗎? 雖是這樣，如果后代做君主的，果真能保住這產(chǎn)業(yè)，把它永遠(yuǎn)傳下去，也不怪他將天下當(dāng)作私有了。唉!難道設(shè)立君主的道理本來就是這樣的嗎? 古時(shí)候天下的人都愛戴他們的君主，把他比作父親，擬作青天，實(shí)在是不算過分?，F(xiàn)在將君主看作主，將天下看作是客，凡是天下沒有一地能夠得到安寧的，_是在于為君主啊。讓天下的人不敢自私，不敢自利，將自己的大私作為天下的公利。起先不愿就位而最終卻未能離位的，是大禹了。那個(gè)人的勤苦辛勞，必定是天下人的千萬(wàn)倍?！ 》g： 人類社會(huì)開始之后，人都是自私的，也是自利的。遠(yuǎn)者數(shù)世，近者及身，其血肉之崩潰，在其子孫矣。而小儒規(guī)規(guī)焉以君臣之義無所逃于天地之間，至桀紂之暴，猶謂湯武不當(dāng)誅之，而妄傳伯夷、叔齊無稽之事，乃兆人萬(wàn)姓崩潰之血肉，曾不異夫腐鼠?！逼浼鹊弥?，敲剝天下之骨髓，離散天下之子女，以奉我一人之淫樂，視為當(dāng)然，曰：“此我產(chǎn)業(yè)之花息也。漢高帝所謂“某業(yè)所就，孰與仲多”者，其逐利之情，不覺溢之于辭矣?！ 『笾疄槿司卟蝗弧９使湃酥?，量而不欲入者，許由、務(wù)光是也。有人者出，不以一己之利為利，而使天下受其利。天下有公利而莫或興之，有公害而莫或除之。夫以千萬(wàn)倍之勤勞，則己又不享其利，必非天下之人情所欲居也。豈古之人有所異哉?好逸惡勞，亦猶夫人之情也。始而慚焉，久而安焉，視天下為莫大之產(chǎn)業(yè)，傳之子孫，受享無窮。是以其未得之也，屠毒天下之肝腦，離散天下之子女，以博我一人之產(chǎn)業(yè)，曾不慘然，曰：“我固為子孫創(chuàng)業(yè)也。今也天下之人，怨惡其君，視之如寇仇，名之為獨(dú)夫，固其所也。既以產(chǎn)業(yè)視之，人之欲得產(chǎn)業(yè)，誰(shuí)不如我?攝緘縢，固扃鐍，一人之智力，不能勝天下欲得之者之眾。然君之職分難明，以俄頃淫樂，不易無窮之悲，雖愚者亦明之矣。不以自己一人的禍患作為禍患，卻讓天下人免受他的禍患。就位而又離位的，是堯、舜等人。他們認(rèn)為天下的利害大權(quán)都出于自己，我將天下的利益都?xì)w于自己，將天下的禍患都?xì)w于別人，也沒有什么不可以的。 這沒有其他原因，古時(shí)將天下看成是主，將君主看作是客，凡是君主一世所經(jīng)營(yíng)的，都是為了天下人?！奔热贿@樣，作為天下的禍害，只是君主而已!當(dāng)初假使沒有君主，人們都能得到自己的東西，人們都能得到自己的利益。難道天地這樣大，卻在千千萬(wàn)萬(wàn)的百姓之中，只偏愛君主的一人一姓嗎?所以說周武王是圣人啊，孟子的話，是圣人的言論啊。過去南朝宋順帝愿以后世世代代都不要投生到帝王家中，而明毅宗對(duì)公主所講的話，也說：“你為什么要生在我家!”這話真可痛惜啊!回想他們祖上創(chuàng)業(yè)之時(shí)，志在占據(jù)天下的雄心，哪有不垂頭沮喪的呢?因此明白作君主的職責(zé)，那么唐堯、虞舜的時(shí)代，人人都能推讓君位，許由、務(wù)
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