【正文】 從首輔大學士張居正，和事佬申時行，思想家李贄，軍事家戚繼光，清官海瑞，以及萬人之上的萬歷皇帝，沒有一個不是生活在痛苦之中，他們現(xiàn)實的遭遇和治理天下的宏x想，都有著無法彌合的沖突。最早在美國出版，該書的英文名字翻譯成漢語就是“平淡的1587年”。見微知著，處處體現(xiàn)著認識的智慧。在這個時候，皇帝的勵精圖治或者宴安耽樂，首輔的獨裁或者調和，高級將領的富于創(chuàng)造或者習于茍安，文官的廉潔奉公或者貪污舞弊，思想家的極端進步或者絕對保守，最后的結果，都是無分善惡，統(tǒng)統(tǒng)不能在事業(yè)上取得有意義的發(fā)展，有的身敗，有的名裂，還有的人則身敗而兼名裂。他就是這樣的一個和事佬，以至后人在歸結其功績的時候盡無事可記。但是他這個人極會為人，雖得張居正提拔，卻能夠在清算張居正的運動中免受牽連，最后還能身居首輔。但是他越是努力，卻越成為眾矢之的。此刻萬歷正在重新認識這個他昔日的老師，他絕對信任首輔！然而，在文官集團的集體操縱和誹謗下，現(xiàn)實告訴他的是，這個他絕對信任和尊敬的人卻是一個實實在在的偽君子。他擁有至高無上的皇權，但是他又決斷不了任何大事。期間作者洋洋灑灑數(shù)萬言，盡述萬歷皇帝的悲苦而又機械的一生。　　，英文名“1587，a year of no significance”?！度f歷十五年》所表達的是整個中國封建社會的縮影：絕對大多數(shù)的人都穿了件絢麗的外衣，那就是滿口仁義道德，背地里卻干著傷天害理的勾當，來滿足自己的私欲。正是這腐朽的制度，才造就了一幕幕慘絕人寰的改朝換代的悲劇。以至于后來的首輔申時行，好像看透了其間玄機，做起了和事佬，成了一個萬歷皇帝和文官之間的緩沖劑，為此不惜犧牲原則。他死后遭遇清算，其實與萬歷關系不大，主要是因為他的性格造成的。他的消極怠工，不是針對個別文官，而是針對整個道德禮治體系。萬歷從懵懂無知的小皇帝，到勵精圖治的精干皇帝，再到頹廢無為的慵懶皇帝，他的思想發(fā)生了根本性的改變。用道德體系來保障鄉(xiāng)土秩序，而不去大力的發(fā)展科學技術。當?shù)赖陆o他做了一個幌子的時候，私欲就可以無限制的膨脹?？墒?，整個文官集團，都滿足于現(xiàn)狀，并安于現(xiàn)狀的時候，他們所接受的孔孟之道的思想，就發(fā)生了根本的質變。當文官們在捫心自問和尷尬之后，聰明的大腦很快就會適應這樣的****潛規(guī)則，搜刮起民脂民膏，哪里還會有憐憫之心?　　在這一制度下的悲情人物，首推海瑞。一方面道貌岸然的宣揚孔孟之道，一方面又魚肉百姓，實現(xiàn)自己小團體和大團體的利益最大化，為自己的貪x腐壞找到更合理的借口。歷朝歷代，都是通過龐大的文官集團，實行郡縣制，來統(tǒng)治全國。這些人都沒有善終，甚至于抄家罰沒。大明立國近三百年，我國封建社會近兩千年，但但摘取這一年，能寫出什么樣的歷史?讀史可以明志，讀史需要一顆寧靜的心，去解讀那深邃沉淀的歷史。張居正自身又是“無數(shù)因果關系中的一個幻影”，因為萬歷，有了張居正，有了張居正，有了延伸的大名五十年光景。于是，不難理解，張居正的成就與改革是一個歷史特定的產(chǎn)物，他的性格，與萬歷皇帝的年幼成就了他得以施加相權的條件?！　〗酉聛砭偷谜務剰埦诱?，也讀了不少有關張居正的書了，光是感想就寫了許多篇。與此不同，戚繼光處處受挾制，但卻終究成功的成為一名抗倭名將，帶領他的戚家軍傲視群雄。而讀《萬歷十五年》，我最大的收獲就是明白了一個為人處世的道理：要在拿得住的范圍有所突破。個性化不代表標新立異，黃老就屬于樸實的個性化表達。原本的講，對與錯本沒有什么界限，是與非也只在一念之間。這份努力，本身就有股酸楚的味道。就歷史來講，有三個不可忽視的特點：一：學術性。讀歷史，是對人類的一次反省，又是對人類自身的一次升華。這些人大部分或是王侯將相，或是富貴顯達，也有臭名昭著。思想的解放，制度的變革，使中國在近四百年后，從下降通道重返上升通道。這一切都是因為制度已經(jīng)山窮水盡，不光是庶民，乃至天子，都無不成為犧牲品。黃仁宇先生則認為民窮的根本在于律制的僵化和政府的低能腐敗，主張從制度層面解答“李約瑟之謎”。也是這一年開始，東歐一些國家相繼出現(xiàn)社會動亂，隨后幾年發(fā)生了東歐劇變和蘇聯(lián)解體。　　四百年后的1987年，年輕的共和國38歲，實施改革開放不久，正處在“摸著石頭過河”的階段。在西方，西班牙的無敵艦隊正準備啟航，北上征討聯(lián)合王國?！　∫弧⑺陌倌甑妮喕亍　?587年，明萬歷十五年的中國，談不上風雨飄搖，也不能說是病入膏肓，這個外強中干的大帝國只是患上了慢性病，就如千里之堤上出現(xiàn)了一些無關緊要的蟻穴。從1587年到1987年，它跨越了中國古代、近現(xiàn)代和當代，如果我們按習慣把1840年作為分界線的話?！　】傮w而言，《萬歷十五年》指出道德并非萬能，不能代替技術，尤不可代替法律，但是從沒說道德可以全部不要，只是道德的觀點應當遠大。但是“一國兩制”不是沒有危險的，美國開國時以保障人權為前提，卻又因聯(lián)邦制在南方姑息奴隸制度，終發(fā)生內戰(zhàn)。西方的民主與自由，以“市民特權”為基點，和日本的大名政權，授權于藏元的情形類似，所以改造比較容易?！　鹘y(tǒng)日本好像很受中國儒家學說及佛教的影響，但是因為它國家低處重洋，對外安全，無須中央集權，與中國的結構相差至大?！　≈袊陙恚缘赖麓娣ㄖ?，至明代而極，這是一切問題的癥結。省區(qū)外的競爭，更釀成混戰(zhàn)局面。1905年停止科舉之后，上層機構與下層機構更為脫節(jié)，滿清之覆亡，更無可避免?！　∪f歷十五年公元為1587年，距鴉片戰(zhàn)爭尚有二百五十三年，但是中央集權，技術不能展開，財政無法核實，軍備職能以效能最低的因素做標準，則前后想通。當現(xiàn)實基礎嚴重脫離體制時，體制又不能自我否定，只好強行將現(xiàn)實拉回原初的設定狀態(tài)?！　我灰庾R形態(tài)體制所造成的困局還表現(xiàn)在，它不能承認自己自己存在問題，因為懷疑終極價值，就等于懷疑一切的基礎。明朝的特征在于依靠意識形態(tài)作為統(tǒng)治手段。其中三個基本的組織原則，此即尊卑男女老幼，沒有一個涉及經(jīng)濟、法制和人權，也沒有一個可以改造利用。國家的稅率低，受惠者并非農民，只是鼓勵了大小地主加重剝削以及官僚鄉(xiāng)里額外加征。如果意在說明當日官僚貪污百出，無力百姓被攤派的賦役過重，富者愈富，貧者愈貧，言之成理。而決不能消極怠工，心灰意冷?！逼鋵崳半y養(yǎng)”的豈止是女人和小人?任何人彼此接觸久了，都難免“不遜”起來，皇帝如此，張居正如此，恐怕包括我在內的大多數(shù)人也難免如此。官二代，富二代，軍二代，黑二代。所以，萬歷皇帝作為學生，臣僚做為教師，最大的失敗之處，是大臣們剝奪了萬歷作為一個聰明的年輕人應有的個性、思想和活力。萬歷十五年讀書心得體會范文模板萬歷十五年讀書心得體會范文模板　　《萬歷十五年》是即我在床頭讀完《明朝那些事》之后又本一關于中國階段歷史的描述，由于習慣性失眠，書中其中感慨也大多因為深夜的躁動而隨風去了，但也卻有一部分隨著可吸入顆粒物一起沉淀到了我的血液里。諸如參加完升學考，要將書本剪碎或早上依舊習慣的坐在寫字臺前卻不知道該干什么?！　埦诱鳛槭纵o原來言行不一，到我們看見了太多人士的虛偽?？鬃诱f，“唯女人與小人難養(yǎng)也，近之則不遜，遠之則怨?！　∶鎸θ绱巍⒂龅絾栴}、唯有積極想辦法，努力讓自己多一些才能，開闊些眼界，理清些思緒。萬歷十五年讀書心得體會范文模板　　明史有“稅重民窮”之說。“民窮”的根本原因不在國家的賦稅過重，而端在法律的腐敗和政府的低能。中國傳統(tǒng)社會晚期的結構，類似“潛水艇肉夾面包”——上面是一塊長面包，大而無當，此乃文官集團；下面也是一塊長面包，也沒有有效的組織，此乃成千上萬的農民。　　帝國的官僚們一意保持傳統(tǒng)與穩(wěn)定，從而喪失了主動性，甚至不惜行事不公。這樣，官員們過簡單樸素的生活也成為必需，只能用精神力量補助著體制上的欠周全。當社會日趨參差多態(tài)之時，體制所要求的單一化，同質化已就不能做到，整齊劃一的集體開始崩解，由己及人的行為方式已經(jīng)進入死胡同，其必然碰壁。這種維護落后的農業(yè)經(jīng)濟、不愿發(fā)展商業(yè)及金融的做法，正是中國在世界范圍內由先進的漢唐演變?yōu)槁浜蟮拿髑宓闹饕?。過去政府與民間的聯(lián)系著重于尊卑男女長幼，純考科舉制度做主。這私人軍事勢力，限于交通通信等等條件的束縛，也只能在一兩個省去里有效。現(xiàn)在中國當前的任務，則是在高層機構