20xx中考?xì)v史熱點(diǎn)教案-全文預(yù)覽
【正文】 學(xué)生：是惡行。 公元前427年，柏拉圖(Plato)出生于雅典，他自幼受到良好而完備的教育，少年時(shí)代勤奮好學(xué)、多才多藝且體格健壯?！ ∮绊懀汗帕_馬的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格至今仍被人所采用，尤其是其拱券式及柱廊的建筑結(jié)構(gòu)均得到了現(xiàn)代人的繼承和發(fā)揚(yáng)?！ 。焊鶕?jù)教材相關(guān)內(nèi)容，試分析古羅馬的建筑類型。 目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：建筑藝術(shù) ：有一句古諺說(shuō)：如果一個(gè)人到了羅馬而不去看看萬(wàn)神殿，那么，他來(lái)的時(shí)候是頭蠢驢，去的時(shí)候還是頭蠢驢。奧德修斯受神明捉弄，歸國(guó)途中在海上漂流了十年，到處遭難，最后受諸神憐憫始得歸家。希臘聯(lián)軍圍攻特洛耶十年未克，而勇將阿喀琉斯憤恨統(tǒng)帥阿伽門農(nóng)奪其女俘，不肯出戰(zhàn)，后因其好友戰(zhàn)死，乃復(fù)出戰(zhàn)。 將荷馬其人是否真實(shí)存在的爭(zhēng)議先擱置一邊，單從《荷馬史詩(shī)》開創(chuàng)了西方文學(xué)的先河來(lái)說(shuō)，荷馬堪稱西方文學(xué)的始祖，他以詩(shī)歌般的記敘手法所展現(xiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，生活場(chǎng)景至今仍為人所津津樂(lè)道。為了慶賀這一勝利，佩洛普斯與公主在奧林匹亞的宙斯廟前舉行盛大的婚禮，會(huì)上安排了戰(zhàn)車、角斗等項(xiàng)比賽，這就是最初的古奧運(yùn)會(huì)，佩洛普斯成了古奧運(yùn)會(huì)傳說(shuō)中的創(chuàng)始人?！ ￡P(guān)于古奧運(yùn)會(huì)起源流傳最廣的是佩洛普斯娶親的故事。通過(guò)學(xué)習(xí)古希臘史學(xué)家和史書，了解歷史、歷史學(xué)、史料的基本內(nèi)涵 情感態(tài)度與價(jià)值觀:欣賞希臘優(yōu)秀的文明成果，感受古希臘文明的魅力，體會(huì)人類文明的豐富多樣性，繼承古希臘人求知探索的精神。 板書設(shè)計(jì) 2021中考?xì)v史熱點(diǎn)教案3 希臘羅馬古典文化 知識(shí)與能力:知道《荷馬史詩(shī)》是世界文學(xué)寶庫(kù)的瑰寶?！ 。耗銓?duì)中世紀(jì)西歐大學(xué)的課程設(shè)置有何看法? 提示：中世紀(jì)大學(xué)生須先上基礎(chǔ)課程，它們是：文法、修辭、邏輯、算術(shù)、幾何、天文和音樂(lè)。 ?。捍髮W(xué)的自治地位主要體現(xiàn)在哪些方面?大學(xué)的教育自主權(quán)表現(xiàn)在哪里? 提示：免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。城市與王權(quán)結(jié)盟，促使王權(quán)加強(qiáng)，市民階級(jí)參與政治，也促進(jìn)了議會(huì)制度的出現(xiàn)。喬治需要從學(xué)徒做起，在學(xué)藝期間要向行東繳納學(xué)費(fèi)，并為其做家務(wù)勞動(dòng)，期滿后可升為幫工。他們成為早期的資產(chǎn)階級(jí)。他們是怎樣生活的? 提示：①手工業(yè)者主要從事小商品生產(chǎn)，擁有簡(jiǎn)單的生產(chǎn)資料，自己和家屬都參加勞動(dòng)，靠出賣產(chǎn)品換取其他生活用品以維持生活。(3)從國(guó)王或領(lǐng)主手里取得“特許狀”?！ 。哼@些新興城市有什么特點(diǎn)? 提示：主要集中在交通便利、相對(duì)安全、能夠吸引人們聚集的地區(qū)?！ 。赫?qǐng)你給喬治出出主意，他可以怎么做呢? 提示：逃往城市。今年20歲的他打算與自己中意的姑娘安妮結(jié)婚，卻遭到莊園主詹姆斯的反對(duì)，他再也忍受不了他父輩那樣的悲慘生活，他想改變。樹立史由證來(lái)、論從史出的史學(xué)思想意識(shí) 情感態(tài)度與價(jià)值觀：體會(huì)中世紀(jì)市民追求人生自由、爭(zhēng)取城市自治的勇氣，感悟“走出中世紀(jì)”來(lái)自于“人”本身的推動(dòng)力 教學(xué)重點(diǎn)：西歐中世紀(jì)城市的興起 教學(xué)難點(diǎn)：西歐城市的興起對(duì)歐洲文明發(fā)展的作用 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課 大多數(shù)人認(rèn)為中世紀(jì)的西方文化相比于古希臘和古羅馬文化來(lái)說(shuō)是一種倒退，中世紀(jì)意味著落后、腐朽、禁錮和迷信。當(dāng)然世界上沒(méi)有一種文化是完美無(wú)缺的，所以要求我們有一種對(duì)待文明的正確態(tài)度，學(xué)會(huì)包容、吸收和學(xué)習(xí)，取其精華，去其糟粕，這樣才能更好地發(fā)展我們自己的文化，不斷進(jìn)步。②外族勢(shì)力入侵。被譽(yù)為歐洲民法的基礎(chǔ)?！读_馬民法大全》包含哪幾部法律? 提示：從529年起，委員會(huì)歷時(shí)6年，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》。為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。繼承和保存古希臘、羅馬文化?！ 〗虒W(xué)重點(diǎn)：《查士丁尼法典》的內(nèi)容和作用 教學(xué)難點(diǎn)：探討拜占庭帝國(guó)強(qiáng)盛、衰亡的原因 教學(xué)過(guò)程 一、導(dǎo)入新課 公元前27年，屋大維建立羅馬帝國(guó)，之后帝國(guó)不斷擴(kuò)張成為了一個(gè)地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，若干年后，羅馬帝國(guó)分裂成東羅馬、西羅馬兩部分，東羅馬帝國(guó)以其繁榮的經(jīng)濟(jì)、輝煌的文化，傲立于當(dāng)時(shí)相對(duì)黑暗的歐洲，但后來(lái)卻逐漸衰落、滅亡了，留給后人無(wú)限的感慨及探索的空間。歸納總結(jié)拜占庭帝國(guó)滅亡的原因。通過(guò)閱讀教材，了解拜占庭帝國(guó)滅亡的史實(shí)。培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的積極態(tài)度。商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)，經(jīng)濟(jì)繁榮。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝?！薄 。褐笇?dǎo)學(xué)生閱讀教材，說(shuō)說(shuō)《查士丁尼法典》的概況。它還對(duì)財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定?！ 。喊菡纪サ蹏?guó)滅亡的原因是什么? 提示：①窮兵黷武，四處征討，國(guó)庫(kù)空虛，財(cái)盡民窮?！ ∪⒄n堂總結(jié) 世界是豐富多彩的，有許多不同種類、不同特點(diǎn)的文化，它們都是人類寶貴的財(cái)富。了解大學(xué)的興起、大學(xué)自治及其開設(shè)的主要課程等 過(guò)程與方法：在城市的興起和發(fā)展的層層分析中，學(xué)習(xí)掌握從圖片與史料中
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