20xx年綠水青山就是金山銀山個人心得體會三篇-全文預(yù)覽
【正文】 專題報告《我們共同的未來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會上通過的《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀議程》兩個文件，強調(diào)增長不僅要考慮當(dāng)代人的需求，還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時，必須優(yōu)化環(huán)境、保護生態(tài)。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟增長方式造成了許多災(zāi)難性的后果，促使人們在對傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進行反思的同時，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記10年前在xxxx提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深深地感到，這一思想不僅對我們在經(jīng)濟社會轉(zhuǎn)型中推進生態(tài)文明、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村具有重要的實踐指導(dǎo)意義，而且在理論上破解了發(fā)展中人對物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與財富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的基本問題上堅持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論?！ 〖訌娢奈锉Ｗo利用 促進生態(tài)文明建設(shè) 因地制宜，借勢發(fā)展，以文物保護發(fā)展為契機，著力改善當(dāng)?shù)刈匀蝗宋沫h(huán)境。何叔衡故居消防安防工程全面推進，謝覺哉故居總體規(guī)劃順利申報，陳展正在編制。 積極探索鄉(xiāng)村文物微展覽 在盡量不改變文物本體原貌的基本原則之下，遴選一批保存較完整，意義較高的一般性不可移動文物作為展覽對象，樹立標志說明碑，進一步擴大文物的文化內(nèi)涵和社會影響力，提升當(dāng)?shù)匚幕滋N和人文內(nèi)涵，形成人與環(huán)境更為協(xié)調(diào)發(fā)展的新局面。開創(chuàng)文化遺產(chǎn)事業(yè)人人參與，文化遺產(chǎn)成果人人共享新局面。文化遺產(chǎn)進校園，聘請專家講述xx文物背后的故事。兩者也是以民為本為先決條件，利民惠民為最終歸宿。一個是現(xiàn)代的生活，一個是遙遠的記憶。文物承載燦爛文明，傳承歷史文化，維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)，是加強社會主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。同樣，文化遺產(chǎn)保護發(fā)展也是習(xí)總書記重要講話內(nèi)容之一?！ ∩鷳B(tài)文明與文化遺產(chǎn)，相輔相成、不可分割。兩者相得益彰、共同發(fā)展都需要人人參與，發(fā)展成果人人共享。. 改變傳統(tǒng)思
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