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藝文之末品——民間書信閱讀答案-全文預(yù)覽

2024-12-04 22:50 上一頁面

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【正文】 。 “私語真情”之所以是書信文體之“文學(xué)性”的主要標(biāo)志之一,就在于它的個(gè)人化和情感性,即“個(gè)體情感”本身的文學(xué)屬性。另外,《報(bào)任安書》和《太史公自序》均司馬遷的家世及閱歷的自述,以表達(dá)自己編修《史記》的緣由和動(dòng)因,但其敘事的策略和語調(diào)卻大相徑庭。但是,由于二者屬于完全不同的文體,導(dǎo)致其敘事策略和言說方式大相徑庭。史家通常將《報(bào)任安書》和《太史公自序》相提并論,因?yàn)殛U發(fā)《史記》寫作的動(dòng)因和宗旨是它們的共同主題,對于研究司馬遷的人生閱歷和史學(xué)思想具同等重要的意義。 這就是“書”與“文”的不同,即民間書信和公牘文的不同:《報(bào)任安書》之所以是“民間書信”而不是“公牘文”,首先在于它是個(gè)人私情的充分傾訴,即所謂“函綿邈于尺素,吐滂沛乎寸心”;而在《太史公自序》中,對自己的身心造成重大創(chuàng)痛的“李陵之禍”,只能深深地掩埋在紙背文后。就此而言,民間書信作為最典型的“第一人稱文體”,“私語真情”是其區(qū)別于一切公牘文體之最顯著的特點(diǎn),是民間書信之所以被文學(xué)史所接納的重要原因。這也是民間書信作為情感載體之所以動(dòng)人和誘人之處,
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