建設(shè)社會主義新農(nóng)村先進文化建設(shè)的成功探索與建設(shè)社會主義新農(nóng)村動員大會主持辭匯編-全文預(yù)覽
【正文】 進文化建設(shè)提供堅強的政治保障。社會主義先進文化是激發(fā)社會成員創(chuàng)造活力的思想源泉與精神基礎(chǔ)，營造出昂揚向上的精神狀態(tài)，調(diào)動人們內(nèi)在積極性和創(chuàng)造力。社會主義新農(nóng)村的文化品牌效應(yīng)正在龍泉村形成，為先進文化建設(shè)增添了一道亮麗風(fēng)景。龍泉村走的是經(jīng)濟強村、文化興村之路。龍泉村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)分為三個方面：一是文化場所建設(shè)，包括黨員培訓(xùn)中心，6個村民小組的6所農(nóng)民夜校，文化大院等。三是協(xié)會，如老年協(xié)會、個體經(jīng)營協(xié)會、汽車運輸協(xié)會等。龍泉村文化建設(shè)以家庭為突破口，以“孝道”為聯(lián)結(jié)點，持續(xù)開展為老年人“亮被子”活動，推動了農(nóng)村倫理道德建設(shè)；開展“好媳婦”、“好公婆”評比活動，評出了尊老敬老新風(fēng)。持續(xù)地開展文明創(chuàng)建活動，培育出了“鄰里和睦相處、村民誠實守信、子女尊老敬老、干群團結(jié)奮進”的村風(fēng)民風(fēng)。二是提高科技文化素質(zhì)。農(nóng)村文化建設(shè)根本在于提高農(nóng)民綜合素質(zhì)，建設(shè)一代新型農(nóng)民?？茖W(xué)利用外來文化龍泉村黨委對外來文化（主要指國外文化）既不強堵，更不放任，而是利用其同社會主義文化相吻合、群眾自愿接受的部分，并與民族的、地域的（龍泉村情）文化相結(jié)合，把外來文化融入到社會主義文化體系中，努力為新農(nóng)村精神文明建設(shè)服務(wù)。再次是活動方式多樣性，既有集體組織的經(jīng)常性活動，又有群眾自發(fā)組織的各種活動，更多的是個人尋找適合自己的活動空間與項目。龍泉村主流文化建設(shè)有三個特征，首先是思想政治工作滲透力強。他們首先改革原有的集體經(jīng)濟，找到一條既能發(fā)揮集體優(yōu)越性，又能調(diào)動個體積極性的正確途徑，同時又提出發(fā)展集體經(jīng)濟，必須有集體主義；實現(xiàn)共同富裕，必須有共同理想。他們善待幾千名外地打工者，視同龍泉村民一樣對待；對數(shù)千名外村學(xué)生，采取各種措施教育成才；每年一次向周圍村征求意見，不斷增進鄰里關(guān)系；對外商親如一家，營造和睦的親商環(huán)境。龍泉村在全國農(nóng)村最先開展文明創(chuàng)建活動，找到了化解農(nóng)村矛盾的最佳方式，提高了村民綜合素質(zhì)，增強了集體主義和奉獻精神。堅持與時俱進地抓先進文化建設(shè)，為龍泉村帶來了許多好處。上述活動，對村民思想道德建設(shè)均產(chǎn)生了重大影響。已經(jīng)堅定選擇走集體道路的龍泉村黨委，認(rèn)識到思想建設(shè)必須放到首位，于是開展“經(jīng)濟要振興，思想要先行，團結(jié)是基礎(chǔ)，奉獻是保證”的大討論。這項活動連續(xù)進行五年，當(dāng)“五好家庭”總數(shù)達80%后，龍泉村實現(xiàn)了真正的社會和諧。20世紀(jì)80年代初，在人民公社解體和建立土地家庭聯(lián)產(chǎn)承包新體制背景下，農(nóng)村各種矛盾驟然爆發(fā)，家庭內(nèi)部、干群、鄰里、村與村之間均出現(xiàn)不和諧。改革開放以來，龍泉村先進文化建設(shè)經(jīng)歷了三個階段。從1985年開展活動，年底經(jīng)全村群眾投票評選，當(dāng)年評出的“五好家庭”數(shù)量占全村總數(shù)30%，基本遏制住了思想道德滑坡狀況。龍泉村思想政治建設(shè)到了一個重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭。同時村里
外語相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1