【正文】 說：“規(guī)則一旦形成，就伴隨它形成一種是非標(biāo)準(zhǔn)，人們對事物的觀察力和評(píng)判力就被大大地縮減了。成人世界中的規(guī)則同樣被照搬進(jìn)來。教師對兒童實(shí)行思維“壟斷”，同兒童無權(quán)決定學(xué)什么一樣，是成人對兒童進(jìn)行文化控制與壓抑的表現(xiàn)。成人把自己固有的思考問題的邏輯視為一種“規(guī)范”，利用手中的權(quán)力，要求兒童遵守。教師要求兒童接受這種知識(shí)，自然要求兒童像成人一樣用固定的眼光或既定的標(biāo)準(zhǔn)來刻板地看待事物，這與兒童本來豐富多變的思維方式是多么地格格不入啊!兒童以整體的方式感知世界，但教師出于規(guī)范控制，要求幼兒“帶著耳朵來，而不是嘴巴來”。內(nèi)容決定形式。另一方面，當(dāng)兒童在活動(dòng)過程中熱衷于表達(dá)自己的具體經(jīng)驗(yàn)時(shí)，教師卻往往對這些經(jīng)驗(yàn)不屑一顧，并壓制它，為計(jì)劃“讓路”。教師往往事先制訂一個(gè)計(jì)劃，安排幼兒全天的生活。回家都晚了，動(dòng)畫片也看不到了。由于社會(huì)對兒童過高的期望，致使兒童應(yīng)有的游戲時(shí)間被過多的“學(xué)習(xí)”擠占了，然而這些學(xué)習(xí)并非都是幼兒自愿的。盧梭曾大聲疾呼：“讓孩子回到大自然吧!”然而，他的聲音似乎沒能阻止住那些急功近利者們的腳步。由于城市化，兒童與大自然的接觸越來越少，逐漸失去了在大自然中與同伴一起玩耍的那種神秘、好奇、情趣、愉悅的感覺，孩子面對更多的是成人的世界。”“現(xiàn)在的成人社會(huì)太早地框著我們的孩子，可愛的童心，可貴的童真，都被淡薄遺忘了。我們必須這樣做，因?yàn)閮和瘧?yīng)該有屬于他自己的生活。兒童的生活是無憂無慮的，輕松自在的，天真爛漫的，詩情畫意的，多姿多彩的，這種生活令我欣喜與激動(dòng)，令我向往與陶醉。與此相比，成人的生活則是程式化的，鐘點(diǎn)式的。兒童世界的這種情感及想像的豐富性令成人望塵莫及。兒童可以與它們展開對話。兒童的世界是一個(gè)擬人化的世界。兒童世界的主要特征不是什么與外界事物相符合這個(gè)意義上的真理，而是感情與同情……”在成人眼中，這個(gè)世界就是一個(gè)事實(shí)與規(guī)律的世界，其中充滿各種規(guī)則與秩序，而兒童眼中只有“人”。這種詩性邏輯是創(chuàng)造性發(fā)展的源泉。在那一種生活世界中，幼兒以全部的情感和能量來探究自己和世界，就像西西佛斯一樣永不知足、不知累。在那里，幼兒不是按固定的眼光或所謂科學(xué)、客觀的標(biāo)準(zhǔn)去看待事物的，不是按習(xí)慣性的常規(guī)或“理論框架”來分析事物合不合理、對與不對，而是按自身的感受與需要直言不諱地表達(dá)事物可不可愛，以及自己喜不喜歡。這里的大部分班上、下午加起來要上三節(jié)課，幼兒大部分時(shí)間坐在活動(dòng)室內(nèi)，除了做操外，其他戶外活動(dòng)開展得很少。我從不敢有絲毫的懈怠，我要將我所知的全部教給我的孩子們，因?yàn)槲乙獙Φ闷鹉切┛释R(shí)的眼睛，那些對我如此信任的心靈?！懊總€(gè)人都需要愛”在從事多年的教育工作之后，我深深地體會(huì)到這句話中所蘊(yùn)涵的道理。師愛是教師對學(xué)生無私的愛，它是師德的核心，它是熊熊的火炬，點(diǎn)燃學(xué)生的夢想。所以土實(shí)在較花木還重要。學(xué)高為師，德高為范。那么，是什么支撐著無數(shù)教師兢兢業(yè)業(yè)、勤于奉獻(xiàn)、淡泊名利、默默耕耘的呢?又是什么使教師樂于奉獻(xiàn)、勤勤懇懇、充當(dāng)人梯的呢?我想那一定是教師對教育事業(yè)的滿腔熱情，是這種愛崗敬業(yè)的精神讓他們義無反顧地投身于教育事業(yè)，更是一種對于教育事業(yè)的責(zé)任心，以教書育人為己任的高尚道德讓他們?yōu)榱酥腥A民族的明天貢獻(xiàn)自己的力量。他們以犧牲自我來換得學(xué)生茁壯成長。在幼兒園中這樣的小事遍地都是，不管什么時(shí)候，我都盡力的本著陶行知先生“捧著一顆心來，不帶半根草去”的先導(dǎo)，將愛繼續(xù)在我的幼教事業(yè)中，用我的愛去感應(yīng)孩子，使他們成長在愛的氛圍中，從而學(xué)會(huì)愛身邊的每一個(gè)人，讓未來的世界充滿更多的愛，當(dāng)又一個(gè)教師節(jié)來臨的時(shí)候，當(dāng)離開我去了小學(xué)的孩子特意的給我送來祝福時(shí)，我真的很欣慰，我感覺我在一定的程度上我成功了。每天清晨我踏著輕快的步子來到到幼兒園里，看著一張張純凈的臉，我就覺得世界是如此的美好，她們教會(huì)我以真心去面對所有的人，她們教會(huì)我真心的愛身邊的每一個(gè)人。幼兒園師德演講稿4篇與幼兒園師德演講稿優(yōu)秀范文匯編第 20 頁 共 20 頁幼兒園師德演講稿4篇尊敬的領(lǐng)導(dǎo)，老師們：我是一名幼兒教師，所以我更懂得愛，愛每一個(gè)孩子甚至愛身邊所有的人。是我的職業(yè)讓我學(xué)會(huì)了愛，是我的職業(yè)讓我更加的擁有這一份愛心。當(dāng)他們吃飯?zhí)羰硶r(shí)跟他們輕言細(xì)語，使他們在明理的同時(shí)能高興地吃完自己的飯菜，我們班上有一位幼兒，剛來幼兒園的時(shí)候，他一到吃飯就哭，因?yàn)槠綍r(shí)在家里每次吃飯都是有人喂的，而且想吃什么就吃什么，素菜從來都不吃，在這樣的情況下，我沒有去大聲的呵斥他，而是變著法子哄他吃，開始先喂，再慢慢的讓他自己吃，一段日子下來，他不僅學(xué)會(huì)自己吃飯，能很好的吃完碗里的飯和菜，還會(huì)幫助其他的小朋友好好的吃飯。幼兒園師德演講稿范文“教師”雖說只是一個(gè)職業(yè)的稱謂，而在現(xiàn)實(shí)中，教師的職業(yè)行為似乎成了他們生活的全部。我們每天都進(jìn)行著大量平凡、瑣碎的工作，日復(fù)一日、年復(fù)一年。通過學(xué)習(xí)遼大先進(jìn)教師的事跡，我深為他們高尚的師德情操、無私的奉獻(xiàn)精神所感動(dòng)。沒有土，便沒有花木。沒有高尚的品德，豈能安貧樂道?沒有高尚的品德，豈能“化作春泥更護(hù)花”?身為一名人民教師，我經(jīng)常問自己這樣一個(gè)問題：要做一名優(yōu)秀的教師，最重要的條件是什么?是優(yōu)美的語言?是廣博的知識(shí)?還是豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)?實(shí)踐的過程中我發(fā)現(xiàn)：作為一名優(yōu)秀的人民教師不僅要有優(yōu)美流暢的語言、廣博的知識(shí)、豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，最重要的是要有愛心。泰戈?duì)栆苍鴩@道：不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。教育是對生命情懷的傾訴與關(guān)注的過程,是知識(shí)的構(gòu)建與生成的過程,，是師生為了未來而共同奮斗的過程，是托起希望的過程?；顒?dòng)室嚴(yán)格說來像教室，幾十張桌椅已占去絕大部分空間，室內(nèi)區(qū)角活動(dòng)基本上沒有開展。那是一個(gè)與成人截然不同的生活世界。在那里，兒童的細(xì)膩與敏感將告訴你許多令成人驚嘆的發(fā)現(xiàn)。幼兒聽音樂或故事，他的身體有時(shí)情不自禁地?cái)[動(dòng)著，有時(shí)手舞足蹈，說明他不只是耳朵在聽，整個(gè)身體也在聽，這難道不是幼兒內(nèi)部能量沖動(dòng)及情感流露的表現(xiàn)嗎?如果說幼兒對于外界的思維也有邏輯的話，那也不是規(guī)則的邏輯，而是詩性的邏輯，即感性直覺的邏輯，音樂性的邏輯，想像的邏輯，內(nèi)心自由的邏輯，酒神的邏輯，審美和藝術(shù)的邏輯，它是