生態(tài)自然保護(hù)區(qū)考察報(bào)告與生活垃圾收運(yùn)處理項(xiàng)目工作總結(jié)匯編-全文預(yù)覽
【正文】 竹和果樹簇?fù)淼霓r(nóng)舍星羅棋布，層層梯土和塊塊水田被樹木籠罩的田埂土坎所分隔；古老的榕樹星星點(diǎn)點(diǎn)，或散布于場邊河岸，或點(diǎn)綴于路旁、坳口。(三)生態(tài)環(huán)境優(yōu)越*是全國綠化先進(jìn)縣，長防工程達(dá)標(biāo)縣，％。萬慧治學(xué)數(shù)十年，精通梵文、巴利、印度、法、日、英、蒙、藏等文字。1911年(清宣統(tǒng)三年)春，萬慧由云南出國，經(jīng)緬甸去印度攻讀梵文，受教于婆羅門著名學(xué)者、大師及文化名流。3．緬甸高憎——萬慧法師。謝無量回縣競選期間留有很多題字。創(chuàng)辦、參與過《翻譯世界》、《蘇報(bào)》、《國民日?qǐng)?bào)》、《京報(bào)》的編撰發(fā)行等工作。離欲禪師和他的二位師父的生前容貌被弟子琢成玉石肖像供奉于祖師殿。繼任昌臻法師，依其原規(guī)劃，新建了鐘樓、鼓樓、天王殿、彌勒殿、祖師殿、普同塔、和平塔、說法堂、化僧窖、放生池、石刻《金剛經(jīng)》，完成了離欲禪師的遺愿。1985年，黨的宗教政策得以落實(shí)，離欲禪師復(fù)興古寺，弘法利生的宏愿得以實(shí)現(xiàn)。在射洪仿寶光寺興建古佛寺，化緣置田產(chǎn)鹽場，接納僧團(tuán)100余人，寺興盛時(shí)即自愿謙讓，交欲空法師主持，由此名聲大振。寺院風(fēng)格獨(dú)特，建筑錯(cuò)落有致，藏經(jīng)樓、觀音堂、玉佛殿、祖師殿、天王殿、鐘鼓樓、衣缽塔、和平塔、安養(yǎng)院、念佛堂、五觀堂等古今建筑珠光四射，琉璃生輝，引來眾多省內(nèi)外香客和游人。寺院依山面水，四周青山連綿、綠樹成蔭、古樹棋布，面積300多畝。寺院至國道318線有鄉(xiāng)道連結(jié)，近年也將改造成旅游專線的水泥公路，屆時(shí)將形成一條旅游環(huán)線，交通十分便捷。(二)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)*報(bào)國寺生態(tài)自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，有農(nóng)民萬余人，屬純農(nóng)業(yè)區(qū)域，主要是旱作農(nóng)業(yè)和水稻，輔以少量養(yǎng)殖業(yè)，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)單一，農(nóng)民生活水平較低。其目的是為警示后人，勿蹈破壞生態(tài)自尋苦難的覆轍；謳歌人民克服重重困難，20余年為恢復(fù)生態(tài)而艱苦努力的感人事跡；頌揚(yáng)具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)和科技人員為民造福的功德；建設(shè)我國西部生態(tài)屏障和建設(shè)我縣生態(tài)經(jīng)濟(jì)縣起好示范作用。黨和政府領(lǐng)導(dǎo)全縣人民在科學(xué)技術(shù)指導(dǎo)下，大興水利、大搞綠化、廣植樹木，并開創(chuàng)了丘頂裸石上直播馬桑一舉成功的先例。人們燒水做飯靠秸稈、草根，修建房屋、制作家具、農(nóng)具靠石材，人民生活苦不堪言。縣委縣政府確定在生態(tài)和人文景觀都較好的*報(bào)國寺所在地龍門鄉(xiāng)，建立市級(jí)自然生態(tài)保護(hù)區(qū)具有十分重要的意義。區(qū)內(nèi)山丘起伏秀麗，植被茂密、％，屬典型的川中淺丘地貌。今年樂大路將進(jìn)行改造，由泥結(jié)碎石路面改造成山重二級(jí)瀝青路面。保護(hù)區(qū)特點(diǎn)(一)佛教名剎獨(dú)具特色*報(bào)國寺位于*縣城東北18公里的龍門鄉(xiāng)金龜山上，興建于隋開皇二年(公元582年)，距今1400余年，自古為川中名剎之一?？弑谟写笫駨V政年的兩塊碑文和高僧石棺群，憑石鏤空刊刻的花紋圖案線條流暢，精細(xì)生動(dòng)。15歲出家，行腳于名山勝跡，虔禮本空、思摩二禪師祝發(fā)，修頭陀苦行，十三寒暑矢志不逾，終于徹悟，繼在新都寶光寺方丈祖道禪師座下受具，并承寶光堂上無窮和尚傳衣缽，位列臨濟(jì)宗第二十一代禪師。于是廣結(jié)善緣，再次苦行十余年募化十方，維修了觀音殿，新建了藏經(jīng)樓、丈寶樓廊和各寮房，解放后，仍以住持
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