三嚴(yán)三實(shí)的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值-全文預(yù)覽
【正文】 山時(shí)，在荊竹山雷打石立下了“行動(dòng)聽指揮、打土豪籌款子要?dú)w公、不拿老百姓一個(gè)紅薯”三項(xiàng)紀(jì)律，后來逐漸發(fā)展為人民軍隊(duì)的“三大紀(jì)律八項(xiàng)注意”?！叭龂?yán)三實(shí)”吸取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，所倡導(dǎo)的價(jià)值觀、秉持的執(zhí)政理念，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵是一脈相承的，是對中華文化從政修養(yǎng)精華的創(chuàng)造性繼承、創(chuàng)新性發(fā)展。中國古代神話故事如女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、后羿射日、愚公移山、大禹治水等等，都極其生動(dòng)地體現(xiàn)了中國先民自強(qiáng)不息勇于探索的實(shí)踐精神。不僅如此，還要求“慎獨(dú)”“莫見乎隱，莫顯乎微”，即在意念上也不能出現(xiàn)不符合社會(huì)規(guī)范的雜念，在細(xì)微處也不能違背社會(huì)規(guī)范和道德標(biāo)準(zhǔn)。三嚴(yán)三實(shí)的歷史意蘊(yùn)和時(shí)代價(jià)值“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)了價(jià)值評價(jià)的社會(huì)標(biāo)準(zhǔn)和個(gè)體標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、歷史標(biāo)準(zhǔn)和道德標(biāo)準(zhǔn)的統(tǒng)一、動(dòng)機(jī)和效果的統(tǒng)一、真理與價(jià)值的統(tǒng)一，是在新的歷史條件下引領(lǐng)黨員干部講黨性重品行作表率、為民務(wù)實(shí)清廉的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，是時(shí)代精神的精華?！罢骸奔匆棺约憾苏?，“克己”即克制自我的不符合道德規(guī)范的各種欲念和行為，以符合“仁”和“禮”的要求，而且要“勿終食之間違仁”，即任何時(shí)候都要符合高尚的道德要求
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