三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會：“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義與三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會：嚴(yán)字當(dāng)頭轉(zhuǎn)作風(fēng)實(shí)字為先干事業(yè)匯編-全文預(yù)覽
【正文】 而行其身不正雖令不從”，作為黨員干部提高自身修養(yǎng)不僅僅是個人問題還直接關(guān)系著社會和諧與百姓福祉。這里，結(jié)合自身工作，談?wù)剛€人的心得體會。這些現(xiàn)象都是要求不嚴(yán)、作風(fēng)不實(shí)所致，嚴(yán)重影響了黨的形象，阻礙了黨的事業(yè)發(fā)展。新形勢下，領(lǐng)導(dǎo)干部秉持三嚴(yán)的內(nèi)在要求，才能經(jīng)得起各種考驗(yàn)和誘惑；恪守三實(shí)的行為取向，才能擔(dān)當(dāng)改革重任，創(chuàng)造過硬業(yè)績。三嚴(yán)三實(shí)，使好干部的標(biāo)準(zhǔn)更加具體化，是新形勢下弘揚(yáng)焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑，為黨員干部干事創(chuàng)業(yè)提供了努力方向和基本遵循。三嚴(yán)三實(shí)是好干部的具體標(biāo)準(zhǔn)。修身正己立德為人之大本歷來被視為做人處事為官理政的根本。三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會：“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義與三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會：嚴(yán)字當(dāng)頭轉(zhuǎn)作風(fēng)實(shí)字為先干事業(yè)匯編第 5 頁 共 5 頁三嚴(yán)三實(shí)學(xué)習(xí)體會：“三嚴(yán)三實(shí)”的現(xiàn)實(shí)意義各級領(lǐng)導(dǎo)干部都要樹立和發(fā)揚(yáng)好的作風(fēng)，既嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，又謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。三嚴(yán)三實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部從政的根本準(zhǔn)則。三嚴(yán)三實(shí)強(qiáng)調(diào)修心正身、律己求實(shí)，既融合了中華民族傳統(tǒng)文化的政治智慧，又把握了思想道德修養(yǎng)的時代脈搏；既強(qiáng)化了領(lǐng)導(dǎo)干部的從政準(zhǔn)則，又提升了領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)標(biāo)準(zhǔn)。焦裕祿是好干部的一面鏡子、一面旗幟，嚴(yán)與實(shí)是焦裕祿一生最為厚重的底色和本色，他的公仆情懷、求實(shí)作風(fēng)、奮斗精神、道德情操與三嚴(yán)三實(shí)的要求高度統(tǒng)一。嚴(yán)密的組織、嚴(yán)格的制度、
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