“三嚴(yán)三實(shí)”第二次專題學(xué)習(xí)研討會發(fā)言稿與“三嚴(yán)三實(shí)”第二次專題研學(xué)方案匯編-全文預(yù)覽
【正文】 此，現(xiàn)在社會上，包括我本人，要倡導(dǎo)兩種意識：一是責(zé)任意識。目前，我們從網(wǎng)絡(luò)上、電視上不難看到，我們的身邊不乏光怪陸離的新聞，如三五歲的小孩子自殺、公交車上自焚等等，這里面就有個社會心態(tài)失衡、人們心理失衡的問題。三要考慮代際間的用水安全。體現(xiàn)在具體工作中，我們水利人要做到：一要堅(jiān)持流域間的公平正義。在實(shí)際工作中避免用自己的違法來幫助別人違法行為的“合法化”。習(xí)總書記把我們先人的文化底蘊(yùn)和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合進(jìn)行了很好的提升，可以說從理念上和理論上，對整個社會和整個水利系統(tǒng)怎樣處理人和水的關(guān)系指出了很明確的方向。習(xí)總書記曾就“山水林田湖”如何治理的辯證關(guān)系作了非常精彩的論述。我認(rèn)為，“和諧”包括以下三個方面的層次：一是人與自然的和諧?！叭龂?yán)三實(shí)”第二次專題學(xué)習(xí)研討會發(fā)言稿與“三嚴(yán)三實(shí)”第二次專題研學(xué)方案匯編第 6 頁 共 6 頁“三嚴(yán)三實(shí)”第二次專題學(xué)習(xí)研討會發(fā)言稿隨著“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育活動的不斷推進(jìn)和深入，我個人對“三嚴(yán)三實(shí)”的認(rèn)識也越來越深刻。根據(jù)本次學(xué)習(xí)研討內(nèi)容，結(jié)合個人思想及工作實(shí)際，現(xiàn)就從“和諧”這個詞入手，談一下我近期的體會和思考。從大禹治水開始，到目前我們實(shí)行最嚴(yán)格水資源管理制度，堅(jiān)持以水定需、量水而行、因水制宜，推動經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展與水資源和水環(huán)境承載力相協(xié)調(diào)，人類治水的這幾千年，最終的目標(biāo)就是實(shí)現(xiàn)人水和諧。他要求采取綜合治理的方法，把生態(tài)文明建設(shè)融入到經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面與全過程，作為一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程來操作，加快建立生態(tài)文明制
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