20xx五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃-全文預(yù)覽
【正文】 決式學(xué)習(xí)。
本冊教材編寫追求的基本理念是：
，讓道德培養(yǎng)回歸生活。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(四)
一、學(xué)生現(xiàn)狀分析：
五年級(jí)學(xué)生，在上學(xué)期的期末檢測中，品社成績普遍較好。
調(diào)動(dòng)和利用學(xué)生己有的經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)際存在的問題共同探究學(xué)習(xí)主題。
感受通信與人類生活的關(guān)系，體會(huì)電視、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代傳媒與人們生活的密切聯(lián)系，學(xué)習(xí)利用傳媒安全、有效地獲取消息。
了解我國是有幾千年歷史的文明古國，知道黃河、長江是養(yǎng)育了我們中華民族的母親河，是華夏文明的搖籃。教材編排了“傳媒與生活”、“網(wǎng)絡(luò)連著我和你”、“獲取有益的信息”三個(gè)主題內(nèi)容。
第三單元：“豐富多彩的生活”。
第二單元：“民族團(tuán)結(jié)一家親”。根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，引導(dǎo)學(xué)生對我國的地理位置、自然環(huán)境、氣候特點(diǎn)等進(jìn)行初步的、總體的認(rèn)識(shí)。
為了使學(xué)生真正體味本課程所要達(dá)到的教育目標(biāo)，就力求盡可能提供學(xué)生參與、親身體驗(yàn)的機(jī)會(huì)。
五、教學(xué)措施
力求突破知識(shí)單一的傳統(tǒng)模式，注重促進(jìn)學(xué)生的情感、態(tài)度、價(jià)值觀、能力、知識(shí)在相互聯(lián)系中得到和諧發(fā)展，以較好地落實(shí)“三維”目標(biāo)。培養(yǎng)學(xué)生對中國文化的親近與認(rèn)同感，使中華文化中的精華得以宏揚(yáng)和傳承。
三、教學(xué)目標(biāo)
學(xué)會(huì)善待自己，養(yǎng)成正確的生活習(xí)慣，形成開朗的性格，友善地和同學(xué)相處，與同學(xué)建立真正的友誼，領(lǐng)悟到奏響共同成長的和弦的秘訣在于真誠、善良等等。
學(xué)生要將學(xué)文明理中形成的道德認(rèn)識(shí)化為具體實(shí)踐中的道德行為，“辯析導(dǎo)行”十分重要。在教學(xué)中，我將依據(jù)教學(xué)特點(diǎn)和學(xué)生實(shí)際，利用教材中的激發(fā)學(xué)生情感的因素，力求把課導(dǎo)得巧妙、新穎、有趣，達(dá)到引人入勝的效果，使學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒不斷漲。
五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃(二)
一、教材分析
本冊教材主要由四個(gè)單元組成：第一單元為《成長中的快樂與煩惱》
第二單元為《追根尋源》、第三單元為《獨(dú)具魅力的中華文化》、第四單元為《我們生活的地球村》。
開放性教學(xué)策略。在傳統(tǒng)教材中，編者對教與學(xué)所追索的意義都進(jìn)行了預(yù)設(shè)。“全程參與”，是指學(xué)生的參與不能是一陣子，而是要在系列主題活動(dòng)的銜接和滾動(dòng)中自始至終地去參與。
活動(dòng)化教學(xué)策略。反饋既要有針對性，又要注重激勵(lì)性。
對話教學(xué)策略。感謝母校與老師的辛勤培育，為走向時(shí)代做好德、智、體等方面的準(zhǔn)備。
了解聯(lián)合國、國際奧委會(huì)等一些重要的國際性的名稱及其開展的一些活動(dòng)，體會(huì)聯(lián)合國宗旨和奧運(yùn)精神。
知道人類歷史上一些重大的發(fā)明成果，懂得科技造福人類，增強(qiáng)學(xué)好科學(xué)的使命感。穿梭出“體驗(yàn)式”“研討式”“探究式”的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)造更為廣闊的獨(dú)立思考、自主學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。
(四)重視世界史地內(nèi)容的學(xué)習(xí)與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系。
教材分析：
五年級(jí)上冊《品德與社會(huì)》是小學(xué)高年段學(xué)習(xí)的教材，本冊教材在體現(xiàn)《品德與社會(huì)》中、高年級(jí)教材內(nèi)容和特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，有以下幾個(gè)特點(diǎn)。五年級(jí)品德與社會(huì)教學(xué)計(jì)劃 品德在當(dāng)今社會(huì)可以說是一張名片，有品德之人方能成就大業(yè)，孔孟也提到禮義廉恥，也就是我們的品德修養(yǎng)，講求做人處世的道理和社會(huì)秩序的維持。資料共分享，我們負(fù)責(zé)傳遞知識(shí)。因本課程的開放性、社會(huì)性、時(shí)代性較強(qiáng)，絕大部分學(xué)生樂于這一門課程的學(xué)習(xí)，能積極參與到本課程的課內(nèi)外的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，但他們?nèi)鄙偕鐣?huì)經(jīng)歷，對課本知識(shí)與生活實(shí)際的有效融合尚有一定的斷層。
(三)強(qiáng)調(diào)以情感態(tài)度價(jià)值觀為主線來統(tǒng)領(lǐng)歷史和地理內(nèi)容的學(xué)習(xí)。在內(nèi)容方面體現(xiàn)課前、課中、課后，校內(nèi)外連續(xù)、完整的活動(dòng)過程，強(qiáng)調(diào)從學(xué)生日常生活常見的現(xiàn)象，以及學(xué)生的生活疑惑和感受入手拓展學(xué)習(xí)主題。初步知道世界上的三大任中和使用的幾種語言，知道世界各國在地理環(huán)境、傳統(tǒng)方面存在差異，懂得尊重文化差異、激發(fā)了解世界文化的興趣。關(guān)注環(huán)境與資源等世界各國共同面臨的問題，初步樹立危機(jī)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。懂的新時(shí)代的中國少年要有民族精神和國際意識(shí)，當(dāng)好“地球村”的公民。教學(xué)中可采用對話性、活動(dòng)化、體驗(yàn)性、開放性和價(jià)值滲透性的教學(xué)策略。對話能否順利推進(jìn)并取得實(shí)效，關(guān)鍵取決于教師的反饋信息是否及時(shí)、得當(dāng)且具有較高質(zhì)量。教師的反饋越精彩，就越能對學(xué)生起引領(lǐng)作用?！叭珕T參與”，就是讓全班每一個(gè)學(xué)生都動(dòng)起來，不讓一個(gè)學(xué)生被排斥或游離于活動(dòng)之外。
體驗(yàn)性教學(xué)策略。五年級(jí)《品德與社會(huì)》具有開放性，
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