20xx年醫(yī)學(xué)專題—井岡山精神對我國廉政文化的影響-全文預(yù)覽
【正文】 逐理想的信念?！叭酥巍彼枷氲闹饕憩F(xiàn)為：法律在領(lǐng)導(dǎo)者的個人意識前低頭，國家各項大小事務(wù)僅有掌權(quán)者的個人好惡決定，推崇個人權(quán)威，個人崇拜，這種治理方式容易造成一個人的言論便可以確立一條所謂的法律法規(guī)，一個人的言論可以銷毀一條法律的腐敗行為，使得我國依法治國的主張淪為一紙空談，我國人民群眾的利益受到侵害，無法保障我國人民群眾的合法權(quán)益。我國曾經(jīng)出現(xiàn)的買官賣官現(xiàn)象，弄虛作假只為騙取升職和所謂的榮譽，以權(quán)謀私，還有“無欲無求”論，在官者只求明哲保身，不求政績，只要沒有過錯等等現(xiàn)象，這些都是“官本論”的表現(xiàn)。”具體來講，“官本位”是一種以官為本、以官為貴、以官為尊為主要內(nèi)容的價值觀。由于這一作風(fēng)的影響，在長期一段時間內(nèi)，我國普遍存在“金氏王朝”的高度集權(quán)現(xiàn)象，重要決策由一個人拍板定論，也就是我們俗稱的“一言堂”等嚴(yán)重問題。為了不損害人民的利益，毛澤東同志親自制定并且頒布了“三大紀(jì)律，六項注意”，不拿百姓一針一線，并組織撰寫了《井岡山土地法》，針對當(dāng)時井岡山各縣、鄉(xiāng)各級人民政權(quán)雖然名義上組織起來了，但是名不副實，存在獨裁專斷的惡習(xí)，毛澤東同志提出了“民主集中制度”，主張在革命活動中顯現(xiàn)出民主集中制的功效，使得人民群眾能夠發(fā)表自己的意見，這是有利于我黨的革命斗爭的?！?馬克思恩格斯全集(第33卷),人民出版社,1973,27.井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建正好驗證了馬克思的這句話。但是，馬克思列寧主義的精髓并沒有被中國共產(chǎn)黨人遺忘，他們堅持一切從實際出發(fā)，實事求是，理論聯(lián)系實際。他們始終堅持著自己的理想信念，秉承著“星星之火可以燎原”的堅定信念，最終在江西省井岡山創(chuàng)造了井岡山革命根據(jù)地，我黨武裝包圍城市的戰(zhàn)略部署就在此處萌芽，武裝反對國民革命的征途也在此處得以開展。井岡山作為我國革命紅色歷史的發(fā)源地，不僅孕育了革命時期的紅色文化，在它的發(fā)展歷史之中積淀的寶貴精神財富，對我國廉政文化建設(shè)也存在指導(dǎo)性意義。”這讓我們知道，想要深入推進我國的廉政文化建設(shè)，就必須借鑒歷史，傳承我國在歷史上的優(yōu)秀廉政文化?！?習(xí)近平:談治國理政,外文出版社,2014.習(xí)總書記的一席話對井岡山精神有完整概括作用，同時，也指引著我們進一步研究井岡山的革命內(nèi)涵提供了理論基礎(chǔ)。 胡繩:中國共產(chǎn)黨的七十年,中共黨史出版社,1991.在這
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