蛙的經(jīng)典讀后感-全文預覽
【正文】 來一雙紅色的39。啊，青蛙們這么挑三揀四，要是它們不改正這個缺點，永遠也找不到國王的。說的是在池塘里有一群青蛙，它們誰也不服誰，整天“呱呱呱”地吵個不停。莫言說他是個講故事的人。據(jù)說魯迅有獲獎的資格，他放棄了，后來我讀了一些文章，沒有官方的資料?！锻堋纷x后感4自己想讀莫言作品久已，只是囊中羞澀和暢銷書時髦我卻等待降溫兩個原因，一直耽擱了。完全打破了一般的敘述體。諾貝爾文學獎評委說莫言是“魔幻現(xiàn)實主義”，是的，夠魔幻的。她既驕傲又惶恐。不回避這個問題的39。就這個題材而言，夠獨特的了。我們有活著的權力，但未必有有出生的權力，這就是人性要服從社會。也許，我們會禁不住的厭惡計劃生育政策，對“姑姑”也會產生憎恨之感。她不惜一切代價，費盡心機，目的就是不讓任何一個超生的孩子出生?！锻堋纷x后感210個小時，看完了這本書，留在心底的震撼去遲遲不能消退。正如書中所說，歷史是只看結果而忽略手段的，就像人們只看到中國的39。最后，晚年的姑姑充滿了不安與自責，每當夜晚，她聽到蛙的叫聲仿佛是成千上萬個嬰兒的哭啼聲和控訴，為自己所做的一切感到慚愧。直到晚年，他才開始意識到自己實在是“罪孽深重”，雙手沾滿了那么多人的鮮血，有接生嬰兒的血，還有被引產扼殺的胎兒的血，還有那些本來不應該引產而被強行引產的“大月孕婦”的血，她們的生命被無情地扼殺了。再就是“蛙”跟“媧”同音，女媧是造人的女神，然而計劃生育卻要扼殺那些所造的人，也是對當時那個時代的嚴肅拷問。這部小說還有一個特點就是書中的人物的名字都是以人體的器官命名的，雖然不是莫言原創(chuàng)的方式，但是這樣一種人物刻畫的方式讓人記憶深刻。將自己所要表達的思想和情愫隱藏在故事中，在目前的文化氛圍下是比較安全的選擇。在《蛙》中，莫言是一個積淀了幾十年，經(jīng)歷了幾十年人生故事的長者，他有話要說，但只說給有緣人，其中的譏諷戲謔只給聽得懂的人上演，至于能吸引多少觀眾則不是他關注的了。小說第五部分的劇本很有趣，和前面四部分比較現(xiàn)實主義的風格差別很大，里面的意境很黑暗，意象的塑造是超現(xiàn)實的，可以理解為對前四部分的魔幻現(xiàn)實主義的濃縮和演繹。雖然他不會直接抨擊時政，但在他作品里不難看到對現(xiàn)實問題的思考，甚至對敏感問題的深刻反思。整部書透露出一種極強的表現(xiàn)欲，莫言試圖用傳奇的故事，獨特的結構以及詭異的色彩運用將讀者的眼球一下子抓住。諸如藍色的血液，墨綠的腦漿，紅色的狗等等奇特的意象在整部作品中反復出現(xiàn)，給人以強烈的沖擊。題材的差異是造成兩部作品風格差異的重要原因，但仍不可忽視莫言在這幾十年間的變化。當然，作品風格并不是一個與作家年齡平行的變量，它還與作品題材密切相關。莫言拿諾獎之后我買了《蛙》，花了幾天看完，《蛙》給我的感覺和《XX》帶來的壓抑感截然不同，更多的是一種戲謔地嘲諷和無奈的隱晦諷刺。第一篇：蛙的經(jīng)典讀后感我并沒有了解莫言的作品到如此之程度，取這樣一個標題完全是因為自己恰巧先讀了《蛙》后讀了《紅高粱家族》。因此《XX》被我擱置了一年半才重新拾起一氣讀完。正如他自己所說的“人老了，書還年輕”，人生經(jīng)歷對于莫言風格的轉變產生了不小的影響。兩個題材，一個當代一個現(xiàn)代，一個略顯瑣碎一個激昂大氣。他很少老老實實地描繪色彩，所有付諸筆端的描繪都是經(jīng)過其大腦處理的印象，而不再是現(xiàn)實中存在的真實色彩。讀者如果要弄清每一個細節(jié)就必須徹底讀完整部小說，并且在時間順序上要自己重新排序。莫言從來不是一個大膽的人，無論是他的家庭出身，亦或人生經(jīng)歷都決定他內心充滿了自卑、恐懼與擔憂，但是作為作家，他內心又有堅強、追求自由的一面，當這兩沖突時他常用的方法就是埋頭寫作。《蛙》的書信體加劇本的模式并不是能算新穎，早期西方小說便多采用日記體和書信體。正因為他年輕，所以急迫，生怕讀者轉身就不聽他的了，于是他用大塊的色彩、復雜的敘事結構、充滿活力的文字來吸引讀者，希望讀者可以注意到。說故事的人可以講千奇百怪的故事，讀者從中發(fā)現(xiàn)什么就是讀者自己的事情了。在我個人看來，莫言就像是中國作家里的周星馳，他的文章中心思想都是很正確很有積極意義的，相比較而言，他的文章內容就有些“非主流”，有時候讀的感覺文不對題，例如《蛙》首先，《蛙》是一部以書信格式為載體的小說，全書以劇作家“我”與日本好友杉谷義人之間的通信這種形式，像閑談一樣侉發(fā)生在“高密東北鄉(xiāng)”的有關“姑姑”的故事。其次，“蛙”跟“哇”同音，“哇”是娃娃的哭聲，計劃生育扼殺了那些娃娃的生命，到處回蕩著那凄慘的“哇哇”哭聲，也是對那種慘無人道的非法引產的一種有力的控訴。一個鄉(xiāng)村婦科醫(yī)生“姑姑”一生中接生了成千上萬的嬰兒，但也有成千上萬的“胎兒”被她引產，更有很多產婦死在她的手里，對于她自己的所作所為當時她不但不感到自己罪惡深重，而且還認為自己是在“為人民服務”。結果使得她的侄媳王仁美和張拳的老婆家破人亡。讀罷該書，猶如在中國人的心靈長廊進行了一番巡禮，禁不住重新探尋一下人類的孕育到出生的生命旅程。通讀小說，我們能感覺到作家雖然始終在寫家鄉(xiāng)的故事，卻已經(jīng)跳出了故事的本身，站在人類或人性的角度去寫“
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